令已矣，便帐中重见，那似伊家。全诗译文及注释赏析

出自清代納蘭性德的《沁園春·代悼亡》

夢冷蘅蕪，卻望姗姗，是耶非耶？怅蘭膏漬粉，尚留犀合；金泥蹙繡，空掩蟬紗。影弱難持，緣深暫隔，隻當離愁滞海涯。歸來也，趁星前月底，魂在梨花。鸾膠縱續琵琶。問可及、當年萼綠華。但無端摧折，惡經風浪；不如零落，判委塵沙。最憶相看，嬌訛道字，手剪銀燈自潑茶。令已矣，便帳中重見，那似伊家。譯文及注釋

譯文蘅蕪香漸漸消散的煙氣裏，隐約看到你的身影，亦真亦幻。，梳妝盒裏仍有你未用盡的胭脂，你的首飾與衣衫美麗依舊，看着這些我不禁怅惘良久。留不住你的身影，我們隻能分别在兩個世界，不，還是把我們的永訣當作遠隔天涯海角的思念吧。梨花在星月清輝之下的秀美模樣，仿如你魂魄歸來。即便我還可以續弦，但誰又及得上你？可恨命運無端将你從我身邊奪去：我最常想起你陪我讀書的時候，你爲我親剪燈花，和我賭賽書中的掌故，那是何等的歡樂。幸福一去不返，縱然我隔着紗帳看到你缥缈魂魄的影子，但那畢竟不是真實的！

注釋蘅蕪（héng wú）：香草名。姗姗：形容女子步伐小，步履緩而從容。蘭膏：一種用來滋潤頭發的發油。漬粉：殘存的香粉。犀合：用犀牛角制成的小盒子，用來裝小的飾物。金泥：用金屑來裝飾的工藝品。蹙（cù）繡：

：即蹙金，一種繡花方式，用金線繡出皺縮成線紋的花，華麗而美觀。蟬紗：即蟬翼紗，輕薄如蟬翼，故名。萼綠華：傳說中的女仙，本名羅郁，自言爲九嶷山中的得道女子，此處代指亡妻。判：請願。

賞析

　　這是一首悼亡詞。上阕首三句，詞人引漢武帝爲李夫人招魂的典故，寫自己在夢中與亡妻相會時忽然醒來，似真似幻，有種恍惚的錯覺。接着，“怅蘭膏漬粉，尚留犀合；金泥蹙繡，空掩蟬紗”四句，詞人回看房中妻子lEt日之物，睹物思人，感慨物是人非，不覺黯然神傷。 “影弱難持，緣深暫隔，隻當離愁滞海涯”三句，詞人發出深切的悲歎，但愛妻既已死别，縱使詞人悲恸欲絕，高呼“歸來也”，也無法喚回愛妻芳魂，星前月底，梨花樹下，隻有詞人獨自伫立惘然。

　　下阕首三句，詞人抒寫了在愛妻逝去後，自己奉父母之命續娶官氏的感受。納蘭心念亡妻，雖續弦，卻與官氏不甚和睦，所以更加追思已逝的愛妻。 “但無端摧折，惡經風浪；不如零落，判委塵沙”四句，詞情凄絕，如泣如訴，仿佛詞人将滿心悲戚之感和盤托出。再想起當年愛妻念書讀錯了字，被自己指出後就賭氣潑茶，以及晚上親手修剪燈芯的情狀，那份親昵、愛戀再也掩藏不住。但縱使情深似海，如今愛人逝去已成定局，詞人無力回天，往事

也已成空，即使帳中有一佳人，但此佳人也并不似亡妻，詞人也就再無可以愛戀的人了。

　　全詞情味極佳，詞人将自己綿密、深沉、複雜的情感付諸于筆端，絲絲入扣，婉轉低回，真摯感人，讀來蕩氣回腸。

創作背景

　　盧氏死去一年後即康熙十七年（1678），終于在納蘭家族的祖茔入土爲安，這件事情又勾起了詞人無邊的傷痛，于是詞人寫下了這首詞來悼亡妻子盧氏。

作者簡介

納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關聯于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經曆平淡。特殊的生活環境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·拟古決絕詞》——“人生若隻如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其衆多代表作之一。