发布时间：2019-08-25 18:30:18
出自唐代柳宗元的《晨詣超師院讀禅經》
汲井漱寒齒，清心拂塵服。閑持貝葉書，步出東齋讀。真源了無取，妄迹世所逐。遺言冀可冥，繕性何由熟。道人庭宇靜，苔色連深竹。日出霧露馀，青松如膏沐。澹然離言說，悟悅心自足。譯文及注釋譯文汲來清涼井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上塵土。悠閑地捧起佛門貝葉經，信步走出東齋吟詠朗讀。佛經真谛世人并無領悟，荒誕之事卻爲人們追逐。佛儒精義原也可望暗合，但修養本性我何以精熟。道人禅院多麽幽雅清靜，綠色鮮苔連接竹林深處。太陽出來照着晨霧餘露，蒼翠松樹宛若沐後塗脂。清靜使我恬淡難以言說，悟出佛理内心暢快滿足。
注釋詣（yì）：到，往。超師院：指龍興寺淨土院；超師指住持僧重巽。禅經：佛教經典。汲（jí吉）：從井裏取水。拂：抖動。貝葉書：一作“貝頁書”。在貝多樹葉上寫的佛經。因古代印度用貝葉書寫佛經而得名，又叫貝書。東齋（zhāi）指淨土院的東齋房。真源：指佛理“真如”之源，即佛家的真意。了（li?o）：懂得，明白。妄迹：迷信妄誕的事迹。遺言：指佛經所言。冀：希望。冥：暗合。繕性：修養本性。熟：精通而有成。道人：指僧人重巽。繕：修持。膏：潤發的油脂。沐（mù木）：濕潤、潤譯。澹（dàn）然：亦寫作“淡然
然”，恬靜，沖淡，甯靜狀。悟悅：悟道的快樂。
創作背景此首詩爲詩人被貶永州時所作，約寫于公元806年（元和元年）。當時，柳宗元住永州龍興寺。龍興寺在城南，住持僧爲重巽，坐禅于龍興寺淨土院，與往在龍興寺西廂的柳宗元相鄰。柳宗元于永州好佛求其道，主要是拜重巽爲師，或請其講“佛道”，或到淨土院讀佛經。
作者簡介柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河東（今山西運城）人，傑出詩人、哲學家、儒學家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經後人輯爲三十卷，名爲《柳河東集》。因爲他是河東人，人稱柳河東，又因終于柳州刺史任上，又稱柳柳州。柳宗元與韓愈同爲中唐古文運動的領導人物，并稱“韓柳”。在中國文化史上，其詩、文成就均極爲傑出，可謂一時難分軒轾。
出自唐代柳宗元的《晨诣超师院读禅经》
汲井漱寒齿，清心拂尘服。闲持贝叶书，步出东斋读。真源了无取，妄迹世所逐。遗言冀可冥，缮性何由熟。道人庭宇静，苔色连深竹。日出雾露馀，青松如膏沐。澹然离言说，悟悦心自足。译文及注释译文汲来清凉井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上尘土。悠闲地捧起佛门贝叶经，信步走出东斋吟咏朗读。佛经真谛世人并无领悟，荒诞之事却为人们追逐。佛儒精义原也可望暗合，但修养本性我何以精熟。道人禅院多么幽雅清静，绿色鲜苔连接竹林深处。太阳出来照着晨雾余露，苍翠松树宛若沐后涂脂。清静使我恬淡难以言说，悟出佛理内心畅快满足。
注释诣（yì）：到，往。超师院：指龙兴寺净土院；超师指住持僧重巽。禅经：佛教经典。汲（jí吉）：从井里取水。拂：抖动。贝叶书：一作“贝页书”。在贝多树叶上写的佛经。因古代印度用贝叶书写佛经而得名，又叫贝书。东斋（zhāi）指净土院的东斋房。真源：指佛理“真如”之源，即佛家的真意。了（li?o）：懂得，明白。妄迹：迷信妄诞的事迹。遗言：指佛经所言。冀：希望。冥：暗合。缮性：修养本性。熟：精通而有成。道人：指僧人重巽。缮：修持。膏：润发的油脂。沐（mù木）：湿润、润译。澹（dàn）然：亦写作“淡然
然”，恬静，冲淡，宁静状。悟悦：悟道的快乐。
创作背景此首诗为诗人被贬永州时所作，约写于公元806年（元和元年）。当时，柳宗元住永州龙兴寺。龙兴寺在城南，住持僧为重巽，坐禅于龙兴寺净土院，与往在龙兴寺西厢的柳宗元相邻。柳宗元于永州好佛求其道，主要是拜重巽为师，或请其讲“佛道”，或到净土院读佛经。
作者简介柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。
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