心若留时，何事锁眉头？全诗译文及注释赏析

出自宋代蔣捷的《梅花引·荊溪阻雪》

白鷗問我泊孤舟，是身留，是心留？心若留時，何事鎖眉頭？風拍小簾燈暈舞，對閑影，冷清清，憶舊遊。舊遊舊遊今在否？花外樓，柳下舟。夢也夢也，夢不到，寒水空流。漠漠黃雲，濕透木棉裘。都道無人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。譯文及注釋

譯文白鷗栖落水濱，默然地望着我，好似在問：夜泊溪畔是被風雪所阻，不得以停泊；還是無所去處，情願留下？如若是自願，又爲了何事眉頭緊鎖？夜風襲來，掀起艙簾，吹得艙内燈火閃爍。孤處江舟，隻有身影爲伴，對着孤影，不禁懷念起與舊友歡聚和悠遊的情景。昔日一同悠遊的舊友，今日在哪裏？回想當時，樓外一片盎然春色，相攜漫步錦簇的花叢中。湖中綠波蕩漾，系舟在堤邊的柳樹下。夢啊，夢啊，讓我在夢中重溫一下舊遊。可是在夢中卻難尋舊遊，隻有眼前的寒水空自流。艙外飛雪漫天，凝望濃密的陰雲，任憑飛雪落在身上，浸透了棉衣。都說沒有人的憂愁，有我這般深沉，今夜，雪中的梅花，一身素白，憂愁似我。這首詞在清冷的畫面中，将深深的憂愁與熱烈的回憶交織在一起，如随想曲一樣自由潇灑。

注釋身留：被雪所阻，被迫不能動身而羁留下來。心留：自己心裏情願留下。舊遊：指昔日漫遊的伴友與遊時

時的情景。漠漠：濃密。黃雲：指昏黃的天色。高适曾有詩“千裏黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。”木棉裘：棉衣。

賞析二

　　“白鷗問我泊孤舟，是身留，是心留？”“心留”指樂意羁留，“身留”是出于被迫。途中遇雪，不能航行，泊舟岸邊，自然不是“心留”。詞人起筆突兀，出示幻象以虛寫實。他落筆不寫風雪和溪流，而寫泊舟經過，立意較爲翻新，下面繼續讓白鷗發問：“心若留時，何事鎖眉頭？”“鎖眉頭”以形示情。白鷗是詞人寄托心情的意象。問者之意，借白鷗說出，婉深而鮮明。此謂托物言人也。作者阻雪的心情通過白鷗表達的，但白鹭的心情也和作者恰恰相反，白鹭也非作者化身。白鹭慣于生活在風雪之中，激流之上。而作者卻是迫于“身留”。作者描寫白鷗，是深化意境。

　　“風拍小簾燈暈舞，對閑影，冷清清，憶舊遊。”由舟内到舟外，逐次展示境況的寒冷凄清。傍晚時分，冷風拍打着簾幕，把燈火撩撥得跳蕩不已，光暈連同我的影子，都在搖曳着。孤獨冷清的境地，情不自禁地想起昔日的遊伴來。

　　下阙緊接上阙結局，問道：“舊遊舊遊今在否？花柳樓，月下舟。”遊伴啊遊伴，你可還健在？憶起結伴而遊，感到非常歡樂自在！花叢旁的小樓，柳蔭之下的輕舟，都如夢幻般地地消逝了

。“夢也夢也”，我在夢中重溫舊日的歡欣。冷風、寒水、黃雲、白雪，使我片刻也不得安甯，但連那木棉（即棉花）裘都濕透了，怎能讓人入眠。夢已了，“夢不到，寒水空流”，“寒水空流”在空虛絕望的心境中，蘊含一絲怪之意思。詞人懷遠之情，如荊溪流水那樣悠悠難盡。風雪漫天，令人愁苦萬分。“都道無人愁似我”，孤舟黑夜唯燈與影相伴，有誰來說這樣的話？況是“都道”，這些人從何而來？“今夜雪，有梅花，似我愁”。極寫天氣寒冷。梅花有着傲雪的精神，在冬天淩寒而放，但雪是如此之大，天氣是如此之冷，梅花啊，你能受得住麽？是否象我一樣，浸透在愁苦之中。

　　全詞流動自然。以發問取頭，未待回答，卻已氣勢淩人。詞中後多用短句，使節奏感極強，音響較爲清越。全詞以抒情爲主，借景抒情，情景融合，氣宇軒昂。結尾用“雪”字才點出文眼，是作者故意使然，蓋讓人讀起來一氣貫注也。難怪清代詞評家劉熙載曾評蔣捷詞爲“長短句之長城”，是推崇備至。

創作背景

　　南宋滅亡後，詞人便開始了颠沛流離的逃亡生活，時間轉眼到了冬天，詞人乘舟沿荊溪而行，或者是離家外出，或者是從外地返回家鄉，途中爲雪所阻，泊舟荒野，空寂無聊，懷舊之情油然而生，于是寫了這首詞，描述

當時的心境。

作者簡介

蔣捷（生卒年不詳），字勝欲，號竹山，宋末元初陽羨（今江蘇宜興）人。先世爲宜興巨族，鹹淳十年（1274）進士。南宋亡，深懷亡國之痛，隐居不仕，人稱“竹山先生”、“櫻桃進士”，其氣節爲時人所重。長于詞，與周密、王沂孫、張炎并稱“宋末四大家”。其詞多抒發故國之思、山河之恸 、風格多樣，而以悲涼清俊、蕭寥疏爽爲主。尤以造語奇巧之作，在宋季詞壇上獨标一格，有《竹山詞》1卷，收入毛晉《宋六十名家詞》本、《疆村叢書》本；又《竹山詞》2卷，收入涉園景宋元明詞續刊本。