老人行即到，到即行人老。全诗译文及注释赏析

出自宋代蘇轼的《菩薩蠻·回文》

峤南江淺紅梅小，小梅紅淺江南峤。窺我向疏籬，籬疏向我窺。老人行即到，到即行人老。離别惜殘枝，枝殘惜别離。譯文及注釋

譯文山南的江水淺處紅梅開出小花，淺紅色小朵梅花，開放在江南山嶺上。紅梅探看我倚靠着稀疏的籬笆，紅梅從籬笆的縫裏朝我望着。南極老人星行将到來，老人星到時，就是進入暮年時。離别時我們叮囑要珍惜餘年，紅梅枯謝了，我們會依戀别離時的情誼。

注釋①菩薩蠻：詞牌名，原爲唐教坊曲名。又名“菩薩篁”、“重疊金”、“花間意”、“梅花句”等。上下片各四句，均爲兩仄韻，兩平韻。②回文：詩詞的一種形式，因回環往複均能成誦而得名，相傳起于前秦窦滔妻蘇蕙的《璇玑圖》。③江南：代指黃州。④疏籬：稀疏的籬笆。⑤籬疏：籬笆之間的縫隙。⑥老人：老人星，又叫壽星，暗指時光流逝很快。⑦行人，代指趙晦之。老：暮年。⑧殘枝：殘敗的梅花樹枝，這裏代指餘年。⑨惜：依戀。

賞析

　　上片，以拟人的手法，寫梅與人傳情，贊美了梅一樣高潔的人格。“峤南江淺紅梅小，小梅紅淺江南峤。”開頭兩句用回環句式特寫了細弱的“小梅”開在很不顯眼的“江南”黃州這塊土地上，蘇轼借以自喻貶谪的孤芳生活。“窺我向疏籬，籬疏向我

我窺”，突出了細弱的梅花與貶谪的蘇轼同是苦命根，如坐籬牢，隻能通過籬縫傳話慰藉，借以顯露出梅的孤傲品格，人的獨立性格。上片，既描寫了景物梅的形象，又體現出景物梅的形象中的蘇轼的情感體驗，引起讀者的共鳴。

　　下片，從時空變化的角度，蘇轼叮囑趙晦之要把握住有限的時光，珍重自己，愛惜餘年。“老人行即到，到即行人老。”反複進言，以“老人”點明雙方生存的時間，以“行人”點明雙方生存的空間。時空交錯，造成一種同是天涯淪落人的蒼涼感。“離别惜殘枝，枝殘惜别離”，蘇轼仍以梅的品格自喻，點明了該詞“紅梅贈别”的主旨：雖是暮春的殘枝梅，仍傲立于自然間，但應珍惜。說不定來年一到，“春風吹又生”，新枝發新芽了，暗示着蘇轼傲然不屈，期望重返朝廷的美願。

　　與其他詠梅詞一樣，該詞仍然是以梅格喻人品的。殘梅的枯涼景象與詞中“行人”的孤獨身影融合無間。這是以景物渲染出“惜别離”的環境與氣氛，寄寓着嶺南的殘梅和黃州的殘梅，終有一天，會煥發出新枝而青春永駐的情意來。

創作背景

　　蘇轼貶居黃州後寫了不少詠梅詩詞。宋神宗元豐五年（1082年）元月，時值梅花盛開，蘇轼作該詞歌頌紅梅高潔的品格，贈給在藤州（今廣西藤縣）任知州的好友趙晦之。

作者簡介

蘇轼（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于颍昌（今河南省平頂山市郏縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，爲“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。