驱鸡上树木，始闻叩柴荆。全诗译文及注释赏析

出自唐代杜甫的《羌村三首·其三》

群雞正亂叫，客至雞鬥争。驅雞上樹木，始聞叩柴荊。父老四五人，問我久遠行。手中各有攜，傾榼濁複清。莫辭酒味薄，黍地無人耕。兵戈既未息，兒童盡東征。請爲父老歌：艱難愧深情！歌罷仰天歎，四座淚縱橫。譯文及注釋

譯文成群的雞正在亂叫，客人來時，雞又争又鬥。把雞趕上了樹端，這才聽到有人在敲柴門。四五位村中的年長者，來慰問我由遠地歸來。手裏都帶着禮物，從榼裏往外倒酒，酒有的清，有的濁。一再解釋說：“酒味之所以淡薄，是由于田地沒人去耕耘。戰争尚未停息，年輕人全都東征去了。”請讓我爲父老歌唱，在艱難的日子裏， 感謝父老攜酒慰問的深情。吟唱完畢，我不禁仰天長歎，在座的客人也都熱淚縱橫不絕，悲傷之至。

注釋正，一作“忽”。鬥争，争鬥；搏鬥。一作“正生”。柴荊，猶柴門，也有用荊柴、荊扉的。最初的叩門聲爲雞聲所掩，這時才聽見，所以說“始聞”。按養雞之法，今古不同，南北亦異。《詩經》說“雞栖于埘”，漢樂府卻說“雞鳴高樹颠”，又似栖于樹。石聲漢《齊民要術今釋》謂“黃河流域養雞，到唐代還一直有讓它們栖息在樹上的，所以杜甫詩中還有‘驅雞上樹木’的句子”。按杜甫《湖城東遇孟雲卿複歸劉颢宅宿宴飲

飲散因爲醉歌》末雲“庭樹雞鳴淚如線”。湖城在潼關附近，屬黃河流域，詩作于将曉時，而雲“庭樹雞鳴”，尤足爲證。驅雞上樹，等于趕雞回窩，自然就安靜下來。問，問遺，即帶着禮物去慰問人，以物遙贈也叫做“問”。父老們帶着酒來看杜甫，所以說“問我”。榼（kē），酒器。濁清，指酒的顔色。苦辭酒味薄，是說苦苦地以酒味劣薄爲辭。苦辭，就是再三地說，覺得很抱歉似的，寫出父老們的淳厚。下面并說出酒味薄的緣故。苦辭、苦憶、苦愛等也都是唐人習慣語，劉叉《答孟東野》詩：“酸寒孟夫子，苦愛老叉詩。”都不含痛苦或傷心的意思。苦，一作“莫”。黍（shǔ），黍子。兵革，一作“兵戈”，指戰争。童，一作“郎”。請爲父老歌，一來表示感謝，二來寬解父老。但因爲是強爲歡笑，所以“歌”也就變成了“哭”。“艱難”句就是歌詞。“艱難”二字緊對父老所說的苦況。來處不易，故曰艱難。惟其出于艱難，故見得情深，不獨令人感，而且令人愧。從這裏可以看到人民的品質對詩人的感化力量。杜甫是一個“自比稷與契”、“窮年憂黎元”的詩人，這時又正作左拾遺，面對着這災難深重的“黎元”，而且自己還喝着他們的酒，不得不歎，不得不仰天而歎以至淚流滿面。

創作背景

　　唐肅宗至德

二載（757年）五月，剛任左拾遺不久的杜甫因上書援救被罷相的房琯，觸怒肅宗，閏八月，便命他離開鳳翔。詩人此行從鳳翔回鄜州羌村探望家小，由于兵荒馬亂，情況不明，傳說紛纭，杜甫當時的心情十分焦慮。于是寫下了著名的組詩《羌村》三首。

作者簡介

杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊爲“詩聖”，其詩被稱爲“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，爲了跟另外兩位詩人李商隐與杜牧即“小李杜”區别開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400餘首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，後世有杜甫草堂紀念。