杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。全诗译文及注释赏析

出自唐代王維的《送沈子歸江東 / 送沈子福之江東》

楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。 唯有相思似春色，江南江北送君歸。譯文及注釋二

譯文楊柳飄拂的渡口行客疏疏稀稀，艄公搖蕩着船槳一直駛向臨圻。隻有相思的别恨像無邊的春色，不論江南江北時刻送你把家歸。

注釋沈子：一作“沈子福”，作者的友人。歸：又作“之”。江東：指長江下遊以東地區。長江自九江以下向東北方向流去，故稱長江中下遊地區爲江東。渡頭：猶渡口。過河的地方。行客：過客；旅客。《淮南子·精神訓》：“是故視珍寶珠玉猶礫石也，視至尊窮寵猶行客也。”罟（gǔ）師：漁人，這裏借指船夫。臨圻（qí）：臨近曲岸的地方。當指友人所去之地。“圻”，曲岸。明嘉靖本洪邁《萬首唐人絕句》作“臨沂”，爲東晉僑置的縣名，在今江蘇省南京市東北，與題中“歸江東”吻合。相思：此處指友人間的彼此想念。江：大江，今指長江。

鑒賞

　　王維這首送别之作意韻悠長，風神搖曳，綿邈蘊藉。飽含勸勉，一叙理想抱負之情。詩的開篇直接入題，描寫送别情形。渡頭是送客之地，楊柳是渡頭現成之景，景中卻蘊含深情：“柳”與“留”同音，唐人有折柳送行的習俗，表示不忍離别，希望遠行的人留下來。但分别終究是不可避免的，此時友

友人乘坐的船隻已經起航。這裏寫楊柳，不僅寫現成之景，更是烘托送别氣氛。行客已稀，見境地的凄清，反襯出送别友人的依依不舍之情。第一句點明送别之地。第二句醒出“歸江東”題意。剛才還很熱鬧的渡頭，一下變得行客稀少，冷冷清清。惟有詩人自己，仍然立在那裏，目送着友人漸漸遠去。他的腦海裏，或許在重溫剛才與友人依依話别的情景，或許想起了之前和友人交往的點點滴滴。但這一切，都隻能是追憶了。眼前隻見友人所乘的船順水而下，離自己越來越遠。

　　李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》詩中也有目送友人乘舟而去的情形：“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”李白站在高高的黃鶴樓上，遠眺孤舟，寫的是遠景。而王維捕捉的是船夫蕩槳的細節，寫的是近景。同樣寫送行，李白之潇灑與王維之細膩，可見一斑。

　　船兒漸行漸遠，友人的身影也越來越模糊。友人乘船而去，隻要再過一會兒，他們就将消失在詩人的視線之外。而這一别，又不知何時才能重新相逢。想到這些，詩人的心中難免有些怅惘。這時，詩人依依不舍，望着大江南北兩岸，春滿人間，春光蕩漾，桃紅柳綠，芳草萋萋。詩人感覺到自己心中的無限依戀惜别之情，就像眼前春色的無邊無際。詩人忽發奇想：讓我心中的相思之情也

像這無處不在的春色，從江南江北，一齊撲向你，跟随着你歸去吧？“惟有相思似春色，江南江北送君歸”，是十分美麗的想象，有着無比蘊藉而深厚的感情。詩人似乎在對友人說：你在江上走，江南江北的春色包圍着你；我的牽挂、友誼也和這春色一樣，時時刻刻包圍着你，陪你一路前行。春滿江南江北，情亦滿江南江北。不必特意寫離愁别苦，别情已經充盈了滿篇。更巧的是，自然之景與深摯之情妙合無間，耐人尋味。将自然界的春色比心靈中的感情，即景寓情，情與景妙合無間，極其自然。這裏藉難寫之景以抒無形之情，功夫當然又深了一層。寫離情别緒哀而不傷，形象豐滿，基調明快，這是盛唐詩歌的特色。

　　此詩描寫的是最具普遍性的離别。與許多别詩一樣，先用景色來制造—定的氣氛，“行客稀”可見境地的凄清，反襯與友人的依依不舍之情。此詩末兩句“惟有相思似春色，江南江北送君歸”與牛希濟《生查子》詩中：“記得綠羅裙，處處憐芳草。”兩句有着異曲同工之妙；與王維“惟有相思似春色，江南江北送君歸”詩句比較，手法相同，思路相近，同樣具有動人的藝術魅力，但感情一奔放一低徊，風格一渾成一婉約，各具姿态。“惟有相思似春色，江南江北送君歸”兩句是作者突發的奇想，将春色

比作心中對朋友的情誼，情景妙合無間，表露得非常自然。原本充滿愁緒的離别被詩人寫得哀而不傷，反而覺得形象豐滿、基調明快，其動人的藝術魅力不可否認。

創作背景

　　王維大約在開元二十八、二十九年（740、741年）知南選，至襄陽（今屬湖北）。他集子裏現存《漢江臨眺》、《曉行巴峽》等詩，可見他在江漢的行蹤不止襄陽一處。看詩題和頭兩句的意思，這詩當是作者在長江上遊送沈子福順流而下歸江東之作。

作者簡介

王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩诘，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇轼評價其：“味摩诘之詩，詩中有畫；觀摩诘之畫，畫中有詩。”開元九年（721年）中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400餘首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禅宗影響很大。佛教有一部《維摩诘經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。