发布时间：2019-08-13 15:16:37
出自唐代王維的《夷門歌》
七雄雄雌猶未分，攻城殺将何紛紛。秦兵益圍邯鄲急，魏王不救平原君。公子爲嬴停驷馬，執辔愈恭意愈下。亥爲屠肆鼓刀人，嬴乃夷門抱關者。非但慷慨獻良謀，意氣兼将身命酬。向風刎頸送公子，七十老翁何所求。
譯文及注釋譯文戰國七雄的勝負不可知，攻城殺将紛亂甚多。秦軍增兵圍困趙都邯鄲，魏王畏秦不敢出兵相救。信陵君爲侯嬴駕車過市訪友，執辔愈恭顔色愈和。朱亥是持刀宰殺牲口的屠夫，侯嬴是掌管魏國都城大梁東門鎖匙的守門人。侯嬴不但爲信陵君獻竊符奪兵之計，而且極重義氣，竟以身命相報。侯嬴甘願以身命報答信陵君知遇之恩，七十歲老人别無所求。
注釋1.夷（yí）門：戰國時期，魏國都城大梁的東門。這首詩中所歌頌的侯嬴是夷門的守門官，故名爲《夷門歌》。2.七雄：戰國時期七個主要的諸侯國齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓合稱“戰國七雄”。雄雌：即勝負。3.紛紛：紛亂。4.“秦兵”二句：秦軍在長平之戰大破趙軍後，乘勝包圍邯鄲。平原君夫婦多次寫信向魏國及信陵君求救。魏王畏懼秦國，雖命晉鄙領兵十萬駐紮于邺，但是僅僅觀望，不敢出兵相救。信陵君屢次勸谏魏王，魏王均不聽。邯鄲：戰國時趙國都城，即今河北邯鄲市。5.魏王：指魏安釐王。公元前260年，秦兵
兵攻趙，在長平坑趙卒四十萬，遂圍邯鄲。趙向魏求救，魏安釐王不應。6.平原君：即趙勝，戰國時趙惠文王之弟，戰國四公子之一，也是信陵君的姐夫。任趙相，禮賢下士，門客從多，與魏國信陵君、楚國春申君、齊國孟嘗君齊名，并稱爲“四公子”。7.公子：即信陵君，名魏無忌，戰國時魏安釐王異母弟，門下有食客三千。8.嬴（yíng）：即侯嬴，魏國的隐士，當時是魏國都城大梁監門小吏。信陵君慕其名，親自執辔禦車，迎爲上客，爲信陵君獻計竊虎符，奪兵救趙。爲守秘，自刎以報信陵君。9.驷（sì）馬：四匹馬拉的車子。10.執辔（pèi）：駕車。辔：駕奴牲口的嚼子和缰繩。辔：駕奴牲口的嚼子和缰繩。《史記·魏公子列傳》載魏有隐士名侯嬴，年七十，家貧，爲大梁夷門監者。公子聞之，往請，欲厚遺之，不肯受。……公子于是乃置酒大會賓客，坐定。公子從車騎虛左，自迎夷門侯生。侯生攝敝衣冠直上載公子上坐，不讓，欲以觀公子。公子執辔愈恭。……侯生又謂公子曰：“臣有客在市屠中，願枉車騎過之。”公子引車入市，侯生下見其客，朱亥俾倪，故久立，與其客語，微察公子，公子顔色愈和。11.亥：朱亥，戰國魏人，有勇力，與侯嬴相善，隐于市，爲屠戶。後助信陵君救趙。12.屠肆（sì）：屠宰鋪。肆：舊時指鋪子
，商店。13.鼓刀：操刀。鼓：揮舞。14.抱關者：守門小吏。15.“非但”二句：寫二人幫助公子竊符救趙的豪俠仗義之舉。信陵君于魏王寵姬如姬有恩，侯嬴于是爲信陵君獻計，請如姬幫忙從魏王卧室中偷出兵符，準備奪晉鄙之軍救趙卻秦。如姬果然竊得兵符。公子行前，侯嬴又說：“将在外，主令有所不受。公子即使合了兵符，但是晉鄙不授公子兵，而向王請示，事情就危險了。”于是讓他的朋友大力士朱亥和公子一起去，準備在晉鄙不聽時擊殺他。侯嬴又對公子說：“我年老了，不能跟随公子。等公子到達晉鄙軍時，我将自刭以謝公子。”公子至邺，假稱魏王派自己來代替晉鄙。晉鄙果然懷疑，朱亥遂以大鐵椎擊殺晉鄙。公子統帥晉鄙軍，進擊秦軍，秦軍解邯鄲之圍而去。16.“向風”二句：寫侯嬴果然自刎，贊美他的仗義輕生，慷慨任俠。《晉書·段灼傳》：“七十老翁，複何所求哉。”
賞析題材的因襲，包括不同文學形式對同一題材的移植、改編，都有一個再創造的過程。王維《桃源行》固然是成功的一例，而他的《夷門歌》同樣也是故事新編式的傑作。
此詩題材出自《史記·魏公子列傳》，即信陵君竊符救趙的曆史故事。但從《魏公子列傳》到《夷門歌》，有一重要更動：故事主人公由公子無忌（信陵君）變爲
夷門俠士侯嬴，從而成爲主要是對布衣之士的一曲贊歌。從藝術手法上看，将史傳以二千餘字篇幅記載的故事改寫成不足九十字的小型叙事詩，對題材的重新處理，特别是剪裁提煉上“縮龍成寸”的特殊本領，令人歎絕。
詩共十二句，四句一換韻，按韻自成段落。
一至四句交待故事的背景。先寫七雄争霸天下的大勢，後寫“竊符救趙”事件的成因。以“何紛紛”三字道出天下大亂的局面，以“益圍邯鄲怠”退出情況的緊急，以“不救”二字表現出形勢的嚴峻。
“七雄雄雌猶未分，攻城殺将何紛紛。秦兵益圍邯鄲急，魏王不救平原君。”四句交代故事背景。細分，則前兩句寫七雄争霸天下的局勢，後兩句寫“竊符救趙”的緣起。粗線鈎勒，筆力雄健，“叙得峻潔”（姚鼐）。“何紛紛”三字将攻城殺将、天下大亂的局面形象地表出。傳雲：“魏安厘王二十年，秦昭王已破趙長平軍，又進兵圍邯鄲（趙都）”，詩隻言“圍邯鄲”，然而“益急”二字傳達出一種緊迫氣氛，表現出趙國的燃眉之“急”來。于是，與“魏王不救平原君”的輕描淡寫，對照之下，又表現出一種無援的絕望感。
五至八句，寫信陵君禮遇侯生。連用兩個“愈”字，一是寫出侯生的有意傲慢，二是寫出魏公子的禮賢。“亥爲屠肆鼓刀人
，嬴乃夷門抱關者”兩句，巧用原文，點化爲對仗句。
趙魏唇齒相依，平原君（趙國賢公子）又是信陵君的姊夫。無論就公義私情而言，“不救”都說不過去。無奈魏王懼虎狼之強秦，不敢發兵。但詩筆到此忽然頓斷，另開一線，寫信陵君禮賢下士，并引入主角侯生。
“公子爲嬴停驷馬，執辔愈恭意愈下。亥爲屠肆鼓刀人，嬴乃夷門抱關者。”信陵君之禮遇侯嬴，事本在秦兵圍趙之前，故這裏是倒插一筆。其作用是，暫時中止前面叙述，造成懸念，同時運用“切割”時間的辦法形成跳躍感，使短篇産生不短的效果，即在後文接叙救趙事時，給讀者以一種隔了相當一段時間的感覺。信陵君結交侯生事，在《史記》有一段脍炙人口的、繪聲繪色的描寫。詩中卻把諸多情節，如公子置酒以待，親自駕車相迎，侯生不讓并非禮地要求枉道會客等等，一概略去。單挑面對侯生的傲慢“公子執辔愈恭”的細節作突出刻畫。又巧妙運用“愈恭”“愈下”兩個“愈”字，顯示一個時間進程（事件發展過程）。略去的情節，借助于啓發讀者的聯想，得到補充，便有語短事長的效果。兩句叙事極略，但緊接二句交代侯嬴身份兼及朱亥，不避繁複，又出人意外地詳。“嬴乃夷門抱關者也”，“臣乃市井鼓刀屠者”，都是史傳中人物原
話。“點化二豪之語，對仗天成，已征墨妙”（趙殿成《王右丞詩集箋注》），而唱名的方式，使人物情态躍然紙上，頗富戲劇性。兩句妙在強調二人卑微的地位，從而突出卑賤者的智勇；同時也突出了公子不以富貴驕士的精神。兩人在竊符救趙中扮演着關鍵角色，故強調并不多餘。這段的一略一詳，正是白石道人所謂“難說處一語而盡，易說處莫便放過”，貴在匠心獨運。
九至十二句專寫侯生，與首段呼應。以“獻奇謀”，即策劃竊符救趙及奪晉鄙軍寫出其智；以“向風刎頸”寫出其義。末兩句寫得慷慨豪邁，感人頗深。
“非但慷慨獻奇謀，意氣兼将生命酬。向風刎頸送公子，七十老翁何所求！”最後一段專寫侯生，既緊承前段又遙接篇首，回到救趙事上來。“獻奇謀”，指侯嬴爲公子策劃竊符及賺晉鄙軍一事，這是救趙的關鍵之舉。“意氣”句則指侯嬴于公子至晉鄙軍之日北向自刭事。其自刎的動機，是因既得信陵君知遇，又已申燕刀一割之用，平生意願已足，生命已屬多餘，故作者着力表現這一點。末二句議論更作波瀾，說明侯生義舉全爲意氣所激，并非有求于信陵君。慷慨豪邁，有濃郁抒情風味，故曆來爲人傳誦。二句分用謝承《後漢書》楊喬語（“侯生爲意氣刎頸”）和《晉書·段灼傳》語（“七
十老公複何所求哉！”）而使人不覺，用事自然入妙。詩前兩段鋪叙、穿插，已蓄足力量，末段則以“非但”、“兼将”遞進語式，把詩情推向高峰。以樂曲爲比方，有的曲子結尾要拖一個尾聲，有的則在激越外戛然而止。這首詩采取的正是後一種結尾，它如裂帛一聲，忽然結束，卻有“慷慨不可止”之感，這手法與悲壯的情事正好相宜。
此詩寫戰國時隐者義士侯嬴獻策救趙，慷慨捐驅的壯烈行爲，熱烈歌頌侯嬴和朱亥這些出身下層的英雄人物見義勇爲的豪俠精神，也贊揚了信陵君能任用賢才的開明政治風度。
此詩把一個有頭有尾的史傳故事，擇取三個重要情節來表現，組接巧妙、語言精煉、人物形象鮮明，代表着王維早年積極進取的一面。唐代是中下層地主階級知識分子在政治上揚眉吐氣的時代，這時出現爲數不少的歌詠遊俠的詩篇，決不是偶然的。《夷門歌》故事新編，溶入了新的曆史内容。
創作背景此詩題材出自《史記·魏公子列傳》，即信陵君竊符救趙的故事。王維在原故事的基礎上，大膽改動，巧妙剪裁，寫成一首微型叙事詩。此詩代表着王維早年積極進取的一面。
作者簡介王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩诘，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱
。蘇轼評價其：“味摩诘之詩，詩中有畫；觀摩诘之畫，畫中有詩。”開元九年（721年）中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400餘首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禅宗影響很大。佛教有一部《維摩诘經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。
出自唐代王维的《夷门歌》
七雄雄雌犹未分，攻城杀将何纷纷。秦兵益围邯郸急，魏王不救平原君。公子为嬴停驷马，执辔愈恭意愈下。亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门抱关者。非但慷慨献良谋，意气兼将身命酬。向风刎颈送公子，七十老翁何所求。
译文及注释译文战国七雄的胜负不可知，攻城杀将纷乱甚多。秦军增兵围困赵都邯郸，魏王畏秦不敢出兵相救。信陵君为侯嬴驾车过市访友，执辔愈恭颜色愈和。朱亥是持刀宰杀牲口的屠夫，侯嬴是掌管魏国都城大梁东门锁匙的守门人。侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计，而且极重义气，竟以身命相报。侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩，七十岁老人别无所求。
注释1.夷（yí）门：战国时期，魏国都城大梁的东门。这首诗中所歌颂的侯嬴是夷门的守门官，故名为《夷门歌》。2.七雄：战国时期七个主要的诸侯国齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩合称“战国七雄”。雄雌：即胜负。3.纷纷：纷乱。4.“秦兵”二句：秦军在长平之战大破赵军后，乘胜包围邯郸。平原君夫妇多次写信向魏国及信陵君求救。魏王畏惧秦国，虽命晋鄙领兵十万驻扎于邺，但是仅仅观望，不敢出兵相救。信陵君屡次劝谏魏王，魏王均不听。邯郸：战国时赵国都城，即今河北邯郸市。5.魏王：指魏安釐王。公元前260年，秦兵
兵攻赵，在长平坑赵卒四十万，遂围邯郸。赵向魏求救，魏安釐王不应。6.平原君：即赵胜，战国时赵惠文王之弟，战国四公子之一，也是信陵君的姐夫。任赵相，礼贤下士，门客从多，与魏国信陵君、楚国春申君、齐国孟尝君齐名，并称为“四公子”。7.公子：即信陵君，名魏无忌，战国时魏安釐王异母弟，门下有食客三千。8.嬴（yíng）：即侯嬴，魏国的隐士，当时是魏国都城大梁监门小吏。信陵君慕其名，亲自执辔御车，迎为上客，为信陵君献计窃虎符，夺兵救赵。为守秘，自刎以报信陵君。9.驷（sì）马：四匹马拉的车子。10.执辔（pèi）：驾车。辔：驾奴牲口的嚼子和缰绳。辔：驾奴牲口的嚼子和缰绳。《史记·魏公子列传》载魏有隐士名侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子闻之，往请，欲厚遗之，不肯受。……公子于是乃置酒大会宾客，坐定。公子从车骑虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠直上载公子上坐，不让，欲以观公子。公子执辔愈恭。……侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。”公子引车入市，侯生下见其客，朱亥俾倪，故久立，与其客语，微察公子，公子颜色愈和。11.亥：朱亥，战国魏人，有勇力，与侯嬴相善，隐于市，为屠户。后助信陵君救赵。12.屠肆（sì）：屠宰铺。肆：旧时指铺子
，商店。13.鼓刀：操刀。鼓：挥舞。14.抱关者：守门小吏。15.“非但”二句：写二人帮助公子窃符救赵的豪侠仗义之举。信陵君于魏王宠姬如姬有恩，侯嬴于是为信陵君献计，请如姬帮忙从魏王卧室中偷出兵符，准备夺晋鄙之军救赵却秦。如姬果然窃得兵符。公子行前，侯嬴又说：“将在外，主令有所不受。公子即使合了兵符，但是晋鄙不授公子兵，而向王请示，事情就危险了。”于是让他的朋友大力士朱亥和公子一起去，准备在晋鄙不听时击杀他。侯嬴又对公子说：“我年老了，不能跟随公子。等公子到达晋鄙军时，我将自刭以谢公子。”公子至邺，假称魏王派自己来代替晋鄙。晋鄙果然怀疑，朱亥遂以大铁椎击杀晋鄙。公子统帅晋鄙军，进击秦军，秦军解邯郸之围而去。16.“向风”二句：写侯嬴果然自刎，赞美他的仗义轻生，慷慨任侠。《晋书·段灼传》：“七十老翁，复何所求哉。”
赏析题材的因袭，包括不同文学形式对同一题材的移植、改编，都有一个再创造的过程。王维《桃源行》固然是成功的一例，而他的《夷门歌》同样也是故事新编式的杰作。
此诗题材出自《史记·魏公子列传》，即信陵君窃符救赵的历史故事。但从《魏公子列传》到《夷门歌》，有一重要更动：故事主人公由公子无忌（信陵君）变为
夷门侠士侯嬴，从而成为主要是对布衣之士的一曲赞歌。从艺术手法上看，将史传以二千余字篇幅记载的故事改写成不足九十字的小型叙事诗，对题材的重新处理，特别是剪裁提炼上“缩龙成寸”的特殊本领，令人叹绝。
诗共十二句，四句一换韵，按韵自成段落。
一至四句交待故事的背景。先写七雄争霸天下的大势，后写“窃符救赵”事件的成因。以“何纷纷”三字道出天下大乱的局面，以“益围邯郸怠”退出情况的紧急，以“不救”二字表现出形势的严峻。
“七雄雄雌犹未分，攻城杀将何纷纷。秦兵益围邯郸急，魏王不救平原君。”四句交代故事背景。细分，则前两句写七雄争霸天下的局势，后两句写“窃符救赵”的缘起。粗线钩勒，笔力雄健，“叙得峻洁”（姚鼐）。“何纷纷”三字将攻城杀将、天下大乱的局面形象地表出。传云：“魏安厘王二十年，秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸（赵都）”，诗只言“围邯郸”，然而“益急”二字传达出一种紧迫气氛，表现出赵国的燃眉之“急”来。于是，与“魏王不救平原君”的轻描淡写，对照之下，又表现出一种无援的绝望感。
五至八句，写信陵君礼遇侯生。连用两个“愈”字，一是写出侯生的有意傲慢，二是写出魏公子的礼贤。“亥为屠肆鼓刀人
，嬴乃夷门抱关者”两句，巧用原文，点化为对仗句。
赵魏唇齿相依，平原君（赵国贤公子）又是信陵君的姊夫。无论就公义私情而言，“不救”都说不过去。无奈魏王惧虎狼之强秦，不敢发兵。但诗笔到此忽然顿断，另开一线，写信陵君礼贤下士，并引入主角侯生。
“公子为嬴停驷马，执辔愈恭意愈下。亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门抱关者。”信陵君之礼遇侯嬴，事本在秦兵围赵之前，故这里是倒插一笔。其作用是，暂时中止前面叙述，造成悬念，同时运用“切割”时间的办法形成跳跃感，使短篇产生不短的效果，即在后文接叙救赵事时，给读者以一种隔了相当一段时间的感觉。信陵君结交侯生事，在《史记》有一段脍炙人口的、绘声绘色的描写。诗中却把诸多情节，如公子置酒以待，亲自驾车相迎，侯生不让并非礼地要求枉道会客等等，一概略去。单挑面对侯生的傲慢“公子执辔愈恭”的细节作突出刻画。又巧妙运用“愈恭”“愈下”两个“愈”字，显示一个时间进程（事件发展过程）。略去的情节，借助于启发读者的联想，得到补充，便有语短事长的效果。两句叙事极略，但紧接二句交代侯嬴身份兼及朱亥，不避繁复，又出人意外地详。“嬴乃夷门抱关者也”，“臣乃市井鼓刀屠者”，都是史传中人物原
话。“点化二豪之语，对仗天成，已征墨妙”（赵殿成《王右丞诗集笺注》），而唱名的方式，使人物情态跃然纸上，颇富戏剧性。两句妙在强调二人卑微的地位，从而突出卑贱者的智勇；同时也突出了公子不以富贵骄士的精神。两人在窃符救赵中扮演着关键角色，故强调并不多余。这段的一略一详，正是白石道人所谓“难说处一语而尽，易说处莫便放过”，贵在匠心独运。
九至十二句专写侯生，与首段呼应。以“献奇谋”，即策划窃符救赵及夺晋鄙军写出其智；以“向风刎颈”写出其义。末两句写得慷慨豪迈，感人颇深。
“非但慷慨献奇谋，意气兼将生命酬。向风刎颈送公子，七十老翁何所求！”最后一段专写侯生，既紧承前段又遥接篇首，回到救赵事上来。“献奇谋”，指侯嬴为公子策划窃符及赚晋鄙军一事，这是救赵的关键之举。“意气”句则指侯嬴于公子至晋鄙军之日北向自刭事。其自刎的动机，是因既得信陵君知遇，又已申燕刀一割之用，平生意愿已足，生命已属多余，故作者着力表现这一点。末二句议论更作波澜，说明侯生义举全为意气所激，并非有求于信陵君。慷慨豪迈，有浓郁抒情风味，故历来为人传诵。二句分用谢承《后汉书》杨乔语（“侯生为意气刎颈”）和《晋书·段灼传》语（“七
十老公复何所求哉！”）而使人不觉，用事自然入妙。诗前两段铺叙、穿插，已蓄足力量，末段则以“非但”、“兼将”递进语式，把诗情推向高峰。以乐曲为比方，有的曲子结尾要拖一个尾声，有的则在激越外戛然而止。这首诗采取的正是后一种结尾，它如裂帛一声，忽然结束，却有“慷慨不可止”之感，这手法与悲壮的情事正好相宜。
此诗写战国时隐者义士侯嬴献策救赵，慷慨捐驱的壮烈行为，热烈歌颂侯嬴和朱亥这些出身下层的英雄人物见义勇为的豪侠精神，也赞扬了信陵君能任用贤才的开明政治风度。
此诗把一个有头有尾的史传故事，择取三个重要情节来表现，组接巧妙、语言精炼、人物形象鲜明，代表着王维早年积极进取的一面。唐代是中下层地主阶级知识分子在政治上扬眉吐气的时代，这时出现为数不少的歌咏游侠的诗篇，决不是偶然的。《夷门歌》故事新编，溶入了新的历史内容。
创作背景此诗题材出自《史记·魏公子列传》，即信陵君窃符救赵的故事。王维在原故事的基础上，大胆改动，巧妙剪裁，写成一首微型叙事诗。此诗代表着王维早年积极进取的一面。
作者简介王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称
。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
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