梧桐落，又还秋色，又还寂寞。全诗译文及注释赏析

出自宋代李清照的《憶秦娥·詠桐》

臨高閣，亂山平野煙光薄。煙光薄，栖鴉歸後，暮天聞角。斷香殘酒情懷惡，西風催襯梧桐落。梧桐落，又還秋色，又還寂寞。賞析三

　　南渡之後，李清照遞遭家破人亡、淪落異鄉、文物遺散、惡意中傷等沉重打擊，又目睹了山河破碎、人民離亂等慘痛事實。這首《憶秦娥》就是詞人憑吊半壁河山，對死去的親人和昔日幸福溫馨生活所發出的祭奠之辭。

　　上片寫登臨高閣的所見所聞。起句“臨高閣”，點明詞人是在高高的樓閣之上。她獨伫高閣，憑欄遠眺，撲入眼簾的是“亂山平野煙光薄”的景象：起伏相疊的群山，平坦廣闊的原野，籠罩着一層薄薄的煙霧，煙霧之中又滲透着落日的最後一縷餘輝。疊句“煙光薄”加強了對這種荒涼、蕭瑟景色的渲染，造成了使人感到凄涼、壓抑的氣氛，進而烘托出作者的心境。

　　“栖鴉歸後，暮天聞角。”是作者的所見所聞。烏鴉是被人們厭惡的鳥類。它的叫聲總使人感到“凄凄慘慘”，尤其在蕭條荒涼的秋日黃昏，那叫聲會顯得更加陰森、凄苦。鴉聲消逝，遠處又隐隐傳來了軍營中的陣陣角聲。這凄苦的鴉聲，悲壯的角聲，加倍地渲染出自然景色的凄曠、悲涼，給人以無限空曠的感受，意境開闊而悲涼。不難看出，這景物的描寫中，融注

注着作者當時流離失所，無限憂傷的身世之感。

　　下片起句，作者寫了在這種景色中自己抑郁孤寂的心情。“斷香殘酒情懷惡”，全詞隻有這一句直接寫“情懷”，但它卻是貫穿和籠罩全篇的感情，一切都與此密切相關。“亂山平野煙光薄”的景色，使詞人倍感“情懷惡”，而“情懷惡”更增添了秋日黃昏的蕭索冷落。“斷香殘酒”四字，暗示出詞人對以往生活的深切懷戀。在那溫馨的往日，詞人曾燃香品酩，也曾“沉醉不知歸路”。而此時卻香已斷，酒亦殘，曆曆舊事皆杳然，詞人的心情是難以言喻的；一個“惡”字，道出了詞人的不盡苦衷。

　　“西風催襯梧桐落。梧桐落，又還秋色，又還寂寞。”那陣陣秋風，無情地吹落了梧桐枯黃而碩大的葉子，風聲、落葉聲使詞人的心情更加沉重，更加憂傷了。疊句“梧桐落”，進一步強調出落葉在詞人精神上、感情上造成的影響。片片落葉象無邊的愁一樣，打落在她的心上；陣陣風聲，象鋒利的鋼針紮入她受傷後孱弱的心靈。這裏既有國破家亡的傷痛，又有背井離鄉的哀愁，那數不盡的辛酸，一下子都湧上了心頭。作者寫到這裏，已把感情推向高峰，接着全詞驟然從“又還秋色”的有聲，轉入了“又還寂寞”的寂靜之中。這“靜”絕非是田園牧歌式的甯靜，而是詞人内

心在流血流淚的孤寂。“又還秋色，又還寂寞”，說明詞人對秋色帶來的寂寞的一種厭惡和畏懼的心理。自己不甘因秋色而寂寞，無限婉惜逝去的夏日的溫暖與熱鬧，同時也似乎表明她失去親人、故鄉的寂寞心情。長期積郁的孤獨之感，亡國亡家之痛，那種種複雜難言的心情，都通過淡淡的八個字，含蓄、深沉地表現了出來。

　　這首詞的結句，是全詞境界的概括和升華。王國維在《人間詞話》中說：“能寫真景物真感情者，謂之有境界。”“又還秋色，又還寂寞”是對詞人所處的環境，所見的景物以及全部心境真實、準确而又深刻的概括，景是眼前之“真景物”，情是心中之“真感情”，同時情和景又互相融合，情融注于景，景襯托出情，使全詞意境蘊涵深廣。

賞析一

　　四印齋本《漱玉詞補遺》題此詞作“詠桐”，似未切。縱觀全篇，這應是一首借景抒情之作。盡管因爲難以考證它的作年，我們無法準确把握作者揮毫濡翰時的情境和心緒，因而也無法深究作者所抒之情的底蘊是黍離之悲還是相思之苦，但作者抒情的真摯程度卻足以使我們受到感染，而不著痕迹地顯現于其中的高超技巧也足以令我們折服。

　　詞的上篇寫登樓的所見所聞。在一個秋天的傍晚，作者懷着“剪不斷，理還亂”的愁思，緩步登臨高閣，憑

欄遠眺。躍入她眼簾的竟是那樣一番衰飒、悲涼的景象：缭亂的群山，平曠的原野，慘淡的煙光，以及聒噪着歸巢的昏鴉。它們拼合爲一幅令人傷心慘目的秋晚眺望圖。有圖若此，難堪已極，而作者偏偏還要爲它配上撼人心魄的畫外音——那在暮色中久久回蕩的悲壯的號角聲。號角聲，不僅将作者的情思帶入更寥廓的空間，而且爲我們提供了捕捉作者情思的線索。由這作爲背景之一的悲壯的號角聲，我們無妨推測那是靖康之變發生後的兵荒馬亂歲月。既然如此，聯系作者靖康之變後亡國、喪失、貧病交加、流離失所的遭遇，似乎可以斷言，滲透在這幅秋晚眺望圖中的是一種揉合着國仇家恨的渾灏蒼茫的憂傷之情。其實，秋景本不當這般蕭瑟，隻因爲“傷心人别具眼目”，才在作者筆下蕭瑟若此。以情役景，景因情設，這本是詩詞家的慣伎。正因爲這樣，劉禹錫在《秋詞》中用“晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄”的壯闊之景來表現志士的豪情，王維在《山居秋暝》中用“明月松間照，清泉石上流”的清麗之景來表現隐者的雅緻，而李清照則在此詞中用“亂山平野煙光薄。煙光薄。栖鴉歸後，暮天聞角”這樣的蕭瑟之景來表現她的憂思，從中，我們似乎也可悟出些“詩家三昧”。

　　詞的下片寫登樓所思所感。如果比較

上下片在章法、技巧方面的異同，我們可以清楚地看到：同樣表現爲情與景的有機交融，但上片着重寫景，而景中有情，下片則着重抒情，而情中有景。“斷香”句，作者的視線由閣外移到閣中。一如“亂山平野煙光薄”，這撩人眼目、亂人情思的“斷香殘酒”，勾起作者閑愁萬種，使她更加難以爲懷，乃至一反固有的婉曲作法，于百般無奈中吐出“情懷惡”這樣的直抒胸臆之語。“東風”句再度将視野拓開，攝下桐葉随風飄墜的特寫鏡頭。這紛紛飄墜的桐葉，猛烈扣響了顫動在作者内心的生命之弦，使她情不自禁地聯想到：在走完一大段痛苦和歡樂相伴、災難與幸福相繼的人生旅程後，自己豈不也到了飄墜、凋零的歲月？“梧桐落”三字的有意重複，雖然主要是爲服從詞律，卻也昭示着我們：這一衰歇景象，給予作者怎樣深刻的感受，又引起她内心怎樣的強烈反響！“又還秋色，又還寂寞”兩句便以作者的感受和反響作結。“又還”，表明作者因曆覽秋色而更感寂寞已非一遭，很難判斷她這是第幾回逢秋而悲。這就在相當程度上增加了抒情的廣度和深度。細繹全詞，畫面是那樣慘淡、蕭飒，情感又是那樣凝重、沉痛，與作者早期那些抒寫相思之情的哀婉卻不失明麗的詞作有着不同的韻味，因而視之爲後期的作品，或

許并無武斷之嫌。

創作背景

　　關于此詞的所作之時，有以爲作于作者南渡之前，有以爲作于作者南渡之後；關于此詞的所作之意，有以爲作者悼亡亡夫之詞，有以爲作者相思其夫之詞，皆是莫衷一是，殆已不可切考。

作者簡介

李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）號易安居士，漢族，山東省濟南章丘人。宋代（南北宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。所作詞，前期多寫其悠閑生活，後期多悲歎身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞“别是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。