殷勤为访桃源路,予亦归来松子家。全诗译文及注释赏析_古风词韵_诗歌大全

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殷勤为访桃源路,予亦归来松子家。全诗译文及注释赏析

发布时间:2019-09-18 14:12:38

分类:古风词韵发布者:江上寂历江枫愁

出自唐代孟浩然的《高陽池送朱二》

當昔襄陽雄盛時,山公常醉習家池。池邊釣女日相随,妝成照影竟來窺。澄波澹澹芙蓉發,綠岸參參楊柳垂。一朝物變人亦非,四面荒涼人住稀。意氣豪華何處在,空餘草露濕羅衣。此地朝來餞行者,翻向此中牧征馬。征馬分飛日漸斜,見此空爲人所嗟。殷勤爲訪桃源路,予亦歸來松子家。譯文及注釋

譯文當年襄陽雄盛時期,鎮守襄陽的山間經常在習家池醉飲。相随而來的釣女,來到池邊,競相窺視她們自己妝扮過的映在池中的倩影。清波蕩漾荷花盛開,依依垂柳映綠了水岸。澹澹:水波搖蕩的樣子。參參:草木茂盛;細長的樣子。往日的繁華已經消逝,人物也不似當年,四望習池已變得一派荒涼,人迹稀少。往日意氣風發豪華風流的一代人物都不見了,隻有荒草露水沾濕着遊人的衣服。此處雖然蕭條了,但是一大早就來此爲送别餞行的,并在這裏放牧将要遠行的馬匹。一直到紅日漸斜,遠行人才上馬而去,此情此景見之無不令人感歎此地的荒涼。誠懇而來是爲尋找通向世外桃源之路,既然如此,隻好歸去,做一個赤松仙子隐逸罷了。松子:赤松子。古代神話中的仙人,相傳神農時爲一說爲帝喾之師,後爲道教所信奉。《史記·留侯世家》:“願棄人間事,欲從赤松子遊耳。”“松

松子家”,指學仙求道雨師。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居處。

注釋 高陽池:即習家池。朱二:孟浩然友人,生平事迹不詳。

作者簡介

孟浩然(689-740),男,漢族,唐代詩人。本名不詳(一說名浩),字浩然,襄州襄陽(今湖北襄陽)人,世稱“孟襄陽”。浩然,少好節義,喜濟人患難,工于詩。年四十遊京師,唐玄宗诏詠其詩,至“不才明主棄”之語,玄宗謂:“卿自不求仕,朕未嘗棄卿,奈何誣我?”因放還未仕,後隐居鹿門山,著詩二百餘首。孟浩然與另一位山水田園詩人王維合稱爲“王孟”。

出自唐代孟浩然的《高阳池送朱二》

当昔襄阳雄盛时,山公常醉习家池。池边钓女日相随,妆成照影竟来窥。澄波澹澹芙蓉发,绿岸参参杨柳垂。一朝物变人亦非,四面荒凉人住稀。意气豪华何处在,空余草露湿罗衣。此地朝来饯行者,翻向此中牧征马。征马分飞日渐斜,见此空为人所嗟。殷勤为访桃源路,予亦归来松子家。译文注释

译文当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。清波荡漾荷花盛开,依依垂柳映绿了水岸。澹澹:水波摇荡的样子。参参:草木茂盛;细长的样子。往日的繁华已经消逝,人物也不似当年,四望习池已变得一派荒凉,人迹稀少。往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。此处虽然萧条了,但是一大早就来此为送别饯行的,并在这里放牧将要远行的马匹。一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松

松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。

注释 高阳池:即习家池。朱二:孟浩然友人,生平事迹不详。

作者简介

孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。

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