发布时间：2021-11-06 16:33:20
出自唐代孟浩然的《高陽池送朱二》
當昔襄陽雄盛時，山公常醉習家池。【譯文及注釋】
譯文
當年襄陽雄盛時期，鎮守襄陽的山間經常在習家池醉飲。
相随而來的釣女，來到池邊，競相窺視她們自己妝扮過的映在池中的倩影。
清波蕩漾荷花盛開，依依垂柳映綠了水岸。澹澹：水波搖蕩的樣子。參參：草木茂盛；細長的樣子。
往日的繁華已經消逝，人物也不似當年，四望習池已變得一派荒涼，人迹稀少。
往日意氣風發豪華風流的一代人物都不見了，隻有荒草露水沾濕着遊人的衣服。
此處雖然蕭條了，但是一大早就來此爲送别餞行的，并在這裏放牧将要遠行的馬匹。
一直到紅日漸斜，遠行人才上馬而去，此情此景見之無不令人感歎此地的荒涼。
誠懇而來是爲尋找通向世外桃源之路，既然如此，隻好歸去，做一個赤松仙子隐逸罷了。松子：赤松子。古代神話中的仙人，相傳神農時爲一說爲帝喾之師，後爲道教所信奉。《史記·留侯世家》：“願棄人間事，欲從赤松子遊耳。”“松子家”，指學仙求道雨師。的隐逸者之家，即孟浩然的隐居處。
注釋
高陽池：即習家池。
朱二：孟浩然友人，生平事迹不詳。
【賞析】
此詩寫了習家池往日的绮麗繁華，與眼前的空寂冷落，形成鮮明的對照，其實是浩然心中的理想和眼前的現實之間的矛盾寫意。此詩當作于他的晚年，詩中也可見浩然仕途徹底無望之後，真正歸隐的決絕之心。同時從詩中也爲讀者流露了如下信息：晉代的襄陽其雄盛和繁華是勝于盛唐之初的；另外就習家池而言其荒涼和破敗，遠非近代之事，而是唐已如斯了。出自唐代孟浩然的《高阳池送朱二》
当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。【译文及注释】
译文
当年襄阳雄盛时期，镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
相随而来的钓女，来到池边，竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
清波荡漾荷花盛开，依依垂柳映绿了水岸。澹澹：水波摇荡的样子。参参：草木茂盛；细长的样子。
往日的繁华已经消逝，人物也不似当年，四望习池已变得一派荒凉，人迹稀少。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了，只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
此处虽然萧条了，但是一大早就来此为送别饯行的，并在这里放牧将要远行的马匹。
一直到红日渐斜，远行人才上马而去，此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路，既然如此，只好归去，做一个赤松仙子隐逸罢了。松子：赤松子。古代神话中的仙人，相传神农时为一说为帝喾之师，后为道教所信奉。《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”“松子家”，指学仙求道雨师。的隐逸者之家，即孟浩然的隐居处。
注释
高阳池：即习家池。
朱二：孟浩然友人，生平事迹不详。
【赏析】
此诗写了习家池往日的绮丽繁华，与眼前的空寂冷落，形成鲜明的对照，其实是浩然心中的理想和眼前的现实之间的矛盾写意。此诗当作于他的晚年，诗中也可见浩然仕途彻底无望之后，真正归隐的决绝之心。同时从诗中也为读者流露了如下信息：晋代的襄阳其雄盛和繁华是胜于盛唐之初的；另外就习家池而言其荒凉和破败，远非近代之事，而是唐已如斯了。出自明代宋濂的《阅江楼记》 金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。逮我皇帝，定鼎于兹，始足以当之。由是声教所暨，罔间朔南；存神穆清，与天...[全文阅读]
原文赏析：竹枝词瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。 长恨人心不如水，等闲平地起波澜。拼音解读：zhúzhīcíqútángcáocáoshíèrtān，cǐzhōngdàolùgǔláinán。...[全文阅读]
出自五代毛熙震的《菩萨蛮·梨花满院飘香雪》梨花满院飘香雪，高搂夜静风筝咽。斜月照帘帷，忆君和梦稀。小窗灯影背，燕语惊愁态。屏掩断香飞，行云山外归。【译文及注释...[全文阅读]
出自唐代孟浩然的《秋登兰山寄张五/秋登万山寄张五/九月九日岘山寄张子容/秋登万山》北山白云里，隐者自怡悦。相望试登高，心随雁飞灭。(试一作始)愁因薄暮起，兴是清...[全文阅读]
出自唐代杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字/自京赴奉先咏怀五百字》杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契。居然成濩落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。...[全文阅读]
出自魏晋左思的《三都赋》总序 盖诗有六义焉，其二曰赋。杨雄曰：“诗人之赋丽以则。”班固曰：“赋者，古诗之流也。”。先王采焉，以观土风。见“绿竹猗猗”于宜，则知卫...[全文阅读]
本文标题：池边钓女日相随，妆成照影竟来窥。
上一篇：红脸青腰，旧识凌波女。
下一篇：君家玉女从小见，闻道如今画不成。