双庙遗风尚在，漆园傲吏应无。全诗译文及注释赏析

出自宋代蘇轼的《清平樂·秋詞》

清淮濁汴。更在江西岸。紅旆到時黃葉亂。霜入梁王故苑。秋原何處攜壺。停骖訪古踟蹰。雙廟遺風尚在，漆園傲吏應無。譯文及注釋

譯文清澈的淮河與混濁的汴水，遠在錢塘江西岸。您的紅旗抵達時，黃葉遍地，狼藉散亂。白霜也會襲入梁王的故園。您将在秋原的什麽地方手執酒壺？駐馬訪古，徘徊踟蹰。雙廟的遺風至今還在，漆園的傲吏大概已無。

注釋清平樂：詞牌名。唐教坊曲。一名《醉東風》、《憶蘿月》。雙調小令，平仄韻轉換格。秋詞：傅本詞題作“送述古赴南都”可從。南都：今河南商丘市。清淮濁汴：清淮，清澈的淮河水。淮河爲古代四渎之一，源出河南桐柏山，東流入安徽，注入洪澤湖，下遊自淮陰縣與大運河會合。古汴，汴河故道有兩條，這裏是指隋以後汴河故道，由河南的舊鄭州、開封至商邱縣治南，改東南流經安徽的宿縣、靈璧、泗縣入淮河。現在已荒廢，隻有泗縣尚有汴水斷渠。江西：古時泛稱長江以南爲江東或江左，長江以北爲江西或江右。紅旆（pèi）：紅旗。此指太守的儀仗。梁王故苑：漢代梁孝王劉武在陳留（今河南開封市東南）修治的宮室園林。攜壺：帶着酒壺。這裏有遊賞的意思。停骖（cān）：停住車馬。骖，一車駕三馬或駕車時位于兩旁的馬

馬。踟蹰（chí chú）：心中猶疑，要走不走的樣子雙廟：唐代安史之亂時，張巡、許遠堅守雎陽（今河南商丘），最後都壯烈犧牲，後人立二祠，稱爲雙廟。漆園傲吏：指莊周。莊周是戰國時期的思想家，道家學派主要代表人物之一，曾經做過漆園吏，抱有傲視王侯，不爲名利所動的人生态度。

賞析

　　該詞中詞人思念好友，揣測一路上友人可能的遭遇所寫下的以想象爲主的懷人詞，但是這種想象并不是憑空亂想，而是基于詞人對朋友的了解，通過這些了解所作的一系列推斷，顯示了詞人對陳述古真摯的友情和對述古其人的真切了解。

　　上片以友人的行程爲線索，縱貫着空間地點、節序風物，寫來别有情緻。起筆“清淮濁汴。更在江西岸”二句，決不是簡單地說明淮河和汴河的地理位置，而是似乎在掐指計算友人的行程：你從江南的杭州出發，途中要經過淮河、汴河，那是遠在江北的多麽漫長的一段水程。因爲友人“赴南都”，淮河和汴河都是必經的水道，所以二句乃是對友人大段行程的懸想，而友人的去向，路途的遙遠，以及詞人對他的關切之情，全在不言之中了。三、四句進一層揣想友人到達南都時的節序風物：“紅旆到時黃葉亂，霜入梁王故苑。”意思是說，當你的儀仗到達南都時，該是黃葉飄零的深秋時節了

，附近梁孝王昔日的宮室園林怕是已着寒霜了。陳襄是秋八月中旬從杭州啓程的（見《蘇轼年譜》卷十三），蘇轼估計他到九月中、下旬才能到達。“黃葉亂”三字準确地寫出了深秋季節的特征，“霜入”則應當是秋天最後一個節令“霜降”到來的标志。二句估計友人到達的時間，與對行程的計算聯系在一起，同樣是替對方設想，表達了詞人的深情眷注。老友相别，居者憶念行者時，随着憶念的深入，常會計算對方某時是否到達目的地或正在中途某地，在交通不發達的古代更是如此。白居易《同李十一醉憶元九（稹）》詩雲：“忽憶故人天際去，計程今日到梁州。”便是詞人憶念所及、深情所注的一個例子，可與該詞上片合看。

　　下片假想友人到南都後遊賞及憑吊活動。換頭兩句寫遊賞，說你在秋天何處的原野上遊賞，停住車馬，探訪古迹，還在那兒徘徊不去。最後兩句寫憑吊古代賢人，說你到雙廟去憑吊正氣凜然的英雄張巡、許遠，或許會發現他們遺留的風範還在人間，而那位傲視王侯的漆園吏想必無影無蹤了。詞人這樣着筆，大概有三層意思：一是顯示了中原大地上的南都豐厚的曆史文化遺存；二是間接地表現了友人的“文采風流”；三是體現了詞人對友人的相知，也可以說，是在更高的層次上達成了友誼的默

契。

創作背景

　　該詞應寫于宋神宗熙甯七年甲寅（1074年），當時蘇轼任杭州通判時的同僚與好友陳襄（字述古）移守南都（今河南商丘）。詞中預計陳襄到時已“黃葉亂”，有“霜”，該詞大約作于初秋，陳襄即将離杭州時。

作者簡介

蘇轼（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于颍昌（今河南省平頂山市郏縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，爲“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。