多羞钗上燕，真愧镜中鸾。全诗译文及注释赏析

出自唐代李商隐的《無題四首》

來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鍾。夢爲遠别啼難喚，書被催成墨未濃。蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉。劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重。

飒飒東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。金蟾齧鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争發，一寸相思一寸灰。

含情春晼晚，暫見夜闌幹。樓響将登怯，簾烘欲過難。多羞钗上燕，真愧鏡中鸾。歸去橫塘曉，華星送寶鞍。

何處哀筝随急管，櫻花永巷垂楊岸。東家老女嫁不售，白日當天三月半。溧陽公主年十四，清明暖後同牆看。歸來展轉到五更，梁間燕子聞長歎。

譯文她說過要來的，其實是句空話，一去便杳無影蹤。我在樓上等着，直到殘月西斜，傳來五更的曉鍾。因爲遠别而積思成夢，夢裏悲啼，久喚難醒；醒後便匆忙提筆寫信，心情急切，墨未磨濃。蠟燭的餘光，半罩着飾有金翡翠的帷幕；蘭麝的香氣，熏染了被褥上刺繡的芙蓉。我像古代的劉郎，本已怨恨蓬山仙境的遙遠；我所思念的人啊，哪堪更隔着蓬山千重萬重！

飒飒的東風吹來陣陣的細雨，陣陣輕雷響徹荷花池塘内外。從金蟾的爐内飄出縷縷清香，轉動玉虎辘轳可以汲上飲水。賈氏隔簾偷窺韓壽英俊年少，宓妃贈送玉枕欽慕曹植文采。愛

愛情的種子不要和春花開放，寸寸相思隻會化成寸寸塵灰。

含情脈脈地凝望不覺春日已晚，短暫見上一面也已經是夜深時分。聽到樓梯響起想登上去又膽怯，燈光明亮透出窗簾欲去探訪又很難。不如钗上之燕，可整日接近其人；不如鏡中之鸾，能頻對其人倩影。怅然歸去經過橫塘堤天已拂曉，微弱的晨星宛如在送着寶馬金鞍。

哪兒傳來陣陣清亮的筝聲，伴随着急驟的箫管？在櫻花怒放的深巷，在垂楊輕拂的河岸。東鄰的貧家中有位姑娘，年紀大了還嫁不出去，對着這當空的麗日，對着這暮春三月半。溧陽公主剛剛十四歲，在這清明回暖的日子，與家人一起在園牆裏賞玩。這位貧家姑娘回到家後一夜輾轉無眠，隻有梁間的燕子，聽到她的長歎。

注釋空言：空話，是說女方失約。蠟照：燭光。半籠：半映。指燭光隐約，不能全照床上被褥。金翡翠：指飾以金翠的被子。《長恨歌》：“悲翠衾寒誰與共。”麝熏：麝香的氣味。麝本動物名，即香獐，其體内的分泌物可作香料。這裏即指香氣。度：透過。繡芙蓉：指繡花的帳子。劉郎：相傳東漢時劉晨、阮肇一同入山采藥，遇二女子，邀至家，留半年乃還 鄉。後也以此典喻“豔遇”。蓬山：蓬萊山，指仙境。芙蓉塘：荷塘。輕雷：司馬相如《長門賦》：“雷殷殷而響起兮，聲像

君之車音。”起二句以風、雨、雷等景物起興，烘托女子懷人之情。金蟾：金蛤蟆。古時在鎖頭上的裝飾。齧：咬。玉虎：用玉石作裝飾的井上辘轳，形如虎狀。絲：指井索。賈氏：西晉賈充的次女。她在門簾後窺見韓壽，愛悅他年少俊美，兩人私通。賈氏以皇帝賜賈充的異香贈壽，被賈充發覺，遂以女嫁給韓壽。韓掾：指韓壽。韓曾爲賈充的掾屬。宓（fú）妃：古代傳說，伏羲氏之女名宓妃，溺死于洛水上，成爲洛神。這裏借指三國時曹丕的皇後甄氏。相傳甄氏曾爲曹丕之弟曹植所愛，後來曹操把她嫁給曹丕。甄後被饞死後，曹丕把她的遺物玉帶金縷枕送給曹植。曹植離京途徑洛水，夢見甄後來相會，表示把玉枕留給他作紀念。醒後遂作《感甄賦》，後明帝改爲《洛神賦》。魏王：指魏東阿王曹植。春心：指相思之情。晼（wǎn）晚：日暮。春晼晚：春暮。晼：一作“院”。夜闌幹：夜深。烘：燈光明達透出窗簾的情狀。多羞钗上燕：《洞冥記》謂漢武帝元鼎間有神女留玉钗與帝，至昭帝時化白燕升天，因名玉燕钗。句言己不能如钗上燕接近其人，故“羞”。鏡中鸾：指鏡背的鸾鳥圖案。句謂己不如鏡中鸾之頻對其人倩影。華星：猶明星。哀筝：高亢清亮的筝聲。急管：急促的管樂。永巷：深長的街巷。東家老女：宋

玉《登徒子好色賦》：“臣裏之美者，莫若臣東家之子。”此處用此意暗示這位老女是容華美豔的姑娘。嫁不售：嫁不出去。溧（lì）陽公主：梁簡文帝的女兒。這裏泛指貴家女子。同牆看：謂東家老女也随俗遊春，同在園牆裏看花。

　　《無題四首》包括兩首七律、一首五律和一首七古。體裁既雜，各篇之間在内容上也看不出有明顯的聯系，似乎不一定的同時所作的有統一主題的組詩。

　　第一首是一首豔情詩。詩中寫女主人思念遠别的情郎，有好景不常在之恨。“夢爲遠别”爲一篇眼目。全詩就是圍繞“夢”來寫離别之恨。但它并沒有按遠别——思念——入夢——夢醒的順序來寫。而是先從夢醒時情景寫起，然後将夢中與夢後、實境與幻覺來柔合在一起，創造出疑夢疑真、亦夢亦真的藝術境界，最後才點明蓬山萬重的阻隔之恨，與首句遙相呼應。這樣的藝術構思，曲折宕蕩，有力地突出愛情阻隔的主題和夢幻式的心理氛圍，使全詩充滿迷離恍惚的情懷。

　　首句淩空而起，次句宕開寫景，兩句若即若離。這要和“夢爲遠别啼難喚”聯系起來，方能領略它的神情韻味。遠别經年，會合無緣，夜來入夢，兩人忽得相見，一覺醒來，卻蹤迹杳然。但見朦胧斜月空照樓閣，遠處傳來悠長而凄清的曉鍾聲。夢醒後的空寂

更證實了夢境的虛幻。如果說第二句是夢醒後一片空寂孤清的氛圍，那麽第一句便是主人公的歎息感慨。

　　颔聯出句追憶夢中情景。遠别的雙方，夢中雖得以越過重重阻隔而相會；但即使是在夢中，也免不了離别之苦。夢中相會而來的夢中分别，帶來的是難以抑止的夢啼。這樣的夢，正反映了長期遠别造成的深刻傷痛，強化了刻骨的相思。因此對句寫夢醒後立刻修書寄遠。在強烈思念之情驅使下奮筆疾書的當時，是不會注意到墨的濃淡的，隻有在“書被催成”之後，才意外地發現原來連墨也成磨濃。

　　夢醒書成之際，殘燭的餘光半照着用金錢繡成翡翠鳥圖案的帷帳，芙蓉褥上似乎還依稀浮動着麝熏的幽香。六、七句對室内環境氣氛的描繪渲染，很富有象征暗示色彩。剛剛消逝的夢境和眼前所見的室内景象在朦胧光影中渾爲一片，分不清究是夢境還是實境。燭光半籠，室内若明若暗，恍然猶在夢中；麝香微淡，使人疑心愛人真的來過這裏，還留下依稀的餘香，上句是以實境爲夢境，下句是疑夢境爲實境，寫恍惚迷離中一時的錯覺與幻覺極爲生動傳神。

　　幻覺一經消失，随之而來的便是室空人杳的空虛怅惘，和對方遠隔天涯、無緣會合的感慨。尾聯借劉晨重尋仙侶不遇的故事，點醒愛情阻隔，“已恨”“更隔”，層

遞而進，突出了阻隔之無從度越。

　　第二首寫一位深鎖幽閨的女子追求愛情而失望的痛苦，是一篇“刻意傷春”之作。

　　首聯描繪環境氣氛：飒飒東風，飄來蒙蒙細雨；芙蓉塘外，傳來陣陣輕雷。既隐隐傳達了生命萌動的春天氣息，又帶有一些凄迷黯淡的色調，烘托出女主人公春心萌動和難以名狀的迷惘苦悶。東風細雨，容易令人聯想起“夢雨”的典故；芙蓉塘即蓮塘，在南朝樂府和唐人詩作中，常常代指男女相悅傳情之地；“輕雷”則又暗用司馬相如《長門賦》：“雷殷殷而響起兮，聲象君之車音。”這一系列與愛情密切相關的詞語，所給予讀者的暗示和聯想是很豐富的。紀昀說：“起二句妙有遠神，可以意會。”所謂“遠神，是指這種富于暗示性的詩歌語言所構築的渺遠的藝術意境，一種難以言傳的朦胧美。

　　颔聯寫女子居處的幽寂。金蟾是一種蟾狀香爐；“鎖”指香爐的鼻鈕，可以開啓放入香料；玉虎，是用玉石裝飾的虎狀辘轳，“絲”指井索。室内戶外，所見者惟閉鎖的香爐，汲井的辘轳，它們襯托出女子幽處孤寂的情景和長日無聊、深鎖春光的惆怅。香爐和辘轳，在詩詞中也常和男女歡愛聯系在一起，它們同時又是牽動女主人公相思之情的東西，這從兩句分别用“香”、“絲”諧音“相”、“思”可

以見出。總之，這一聯兼用賦、比，既表現女主人公深閉幽閨的孤寞，又暗示她内心時時被牽動的情絲。

　　頸聯出句使用賈充女與韓壽的愛情故事。見《世說新語》載：晉韓壽貌美，大臣賈充辟他爲掾（僚屬）。一次充女在簾後窺見韓壽，私相慕悅，遂私通。女以皇帝賜充之西域異香贈壽。被充所發覺，遂以女妻壽。對句使用甄後與曹植的愛情故事。見《文選·洛神賦》李善注說：魏東阿王曹植曾求娶甄氏爲妃，曹操卻将她許給曹丕。甄後被讒死後，曹丕将她的遺物玉帶金镂枕送給曹植。曹植離京歸國途經洛水，夢見甄後對他說：“我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家時從嫁，前與五官中郎将（曹丕），今與君王。”曹植感其事作《感甄賦》，後明帝改名《洛神賦》（句中“宓妃”即洛神，代指甄後）。由上聯的“燒香”引出賈氏窺簾，贈香韓掾；由“牽絲（思）”引出甄後留枕，情思不斷，藕斷絲連。這兩個愛情故事，盡管結局有幸有不幸，但在女主人公的意念中，無論是賈氏窺簾，愛韓壽之少俊，還是甄後情深，慕曹植之才華，都反映出青年女子追求愛情的願望之強烈，奔放。

　　末聯突然轉折，向往美好愛情的心願切莫和春花争榮競發，因爲寸寸相思都化成了灰燼。這是深鎖幽閨、渴望愛情的女主人公相

思無望的痛苦呼喊。熱情轉化成幻滅的悲哀和強烈的激憤。以“春心”喻愛情的向往，是平常的比喻；但把“春心”與“花争發”聯系起來，不僅賦予“春心”以美好的形象，而且顯示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念，詩人由香銷成灰聯想出“一寸相思一寸灰”的奇句，化抽象爲具象，用強烈對照的方式顯示了美好事物之毀滅，使這首詩具有一種動人心弦的悲劇美。

　　第三首也是寫失意的愛情。而這種失意的愛情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的愛情感慨中也可窺見他仕途失意的不幸遭際。

　　第四首開頭兩句隻是描寫環境，人物并未出場，但景物描寫中隐含着人物的感情活動。“哀筝随急管”，不隻表現出急管繁弦競逐的歡快、熱烈和喧鬧，也暗示出聽者對音樂的那種撩撥心弦的力量的特殊感受。照一般的寫法，這兩句似乎應該寫成“櫻花永巷垂楊岸，哀筝急管相馳逐”，現在卻以“何處”發問領起，先寫聞樂，再寫樂聲從櫻花盛開的深巷、垂楊飄拂的河邊傳出，傳神地表現了聽者聞樂神馳、尋聲循蹤的好奇心。

　　三、四句寫“東家老女”婚嫁失時，自傷遲暮。宋玉《登徒子好色賦》說：“臣裏之美者，莫若臣東家之子（指女兒）。”可見東家老女之所以不嫁，并非貌不美，隻是家

境貧寒。這兩句先推出人物，再展開一幅麗日當天，春光将暮的圖景。不用任何說明，讀者自能想見容華絕世而婚嫁失時的東家老女面對春光将暮之哀傷。五、六句寫另一女子。溧陽公主是梁簡文帝的女兒，嫁侯景，爲景所寵。這裏借用此名代稱貴家女子。同樣是陽春三月，麗日當天，一邊是年長難嫁，形單影隻；一邊卻是少年得志，夫婦同遊。用對比鮮明的圖景，表現了兩種不同社會地位的女子完全不同的境遇。

　　結尾寫東家老女歸來後的情景。暮春三月、芳華将逝的景色，絲管競逐、賞心樂事的場面，貴家女子得意美滿的生活，觸動了她身世孤孑之感，增添内心的苦悶與哀怨。在漫長難挨的深夜展轉難眠。末句以不解人意的梁燕猶“聞長歎”，反襯東家老女的痛苦心情卻無人理解與同情，側面虛點，倍覺隽永而有餘味。

　　曆代詩家都有以美女的無媒難嫁，朱顔的見薄于時，寓才士不遇的詩歌傳統。這首無題從内容到寫法，都很容易使讀者聯想起曹植的《美女篇》、《雜詩·南國有佳人》以及其他一些比興寓言體作品。

　　李商隐的無題，以七律爲主要形式。這類無題，以抒情的深細婉曲，意境的含蓄朦胧爲主要特色，多取抒情主人公内心獨白的表達方式，很少叙寫事件、人物和客觀生活場景。這首七古無題卻

不主抒情，不作心理刻畫，以第三人稱的表達方式，描寫出一幕有人物、有事件的生活場景，詩的旨意通過生活場景表現出來。語言樸素無華，與七律無題那種華美而富于象征暗示色彩的語言有所區别，别具一格。

李商隐，字義山，號玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁陽，出生于鄭州荥陽。他擅長詩歌寫作，骈文文學價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱爲“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族裏排行第十六，故并稱爲“三十六體”。其詩構思新奇，風格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱恻，優美動人，廣爲傳誦。但部分詩歌過于隐晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨争的夾縫之中，一生很不得志。死後葬于家鄉沁陽（今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處）。作品收錄爲《李義山詩集》。