无波真古井，有节是秋筠。全诗译文及注释赏析

出自宋代蘇轼的《臨江仙·送錢穆父》

一别都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井，有節是秋筠。惆怅孤帆連夜發，送行淡月微雲。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。(尊 通：樽)譯文及注釋

譯文自從我們在京城分别一晃又三年，遠涉天涯你奔走輾轉在人間。相逢一笑時依然像春天般的溫暖。你心如古井水不起波瀾，高風亮節象秋天的竹竿。我心惆怅因你要連夜分别揚孤帆，送行之時雲色微茫月兒淡淡。陪酒的歌妓不用沖着酒杯太凄婉。人生就是一趟艱難的旅程，你我都是那匆匆過客，就如在不同的客棧停了又走，走了又停。

注釋臨江仙：唐教坊曲，用作詞調。又名《謝新恩》、《雁後歸》、《畫屏春》、《庭院深深》、《采蓮回》、《想娉婷》、《瑞鶴仙令》、《鴛鴦夢》、《玉連環》。敦煌曲兩首，任二北《敦煌曲校錄》定名《臨江仙》。此詞雙調六十字，平韻格。錢穆：名勰，又稱錢四。元佑三年，因坐奏開封府獄空不實，出知越州（今浙江紹興）。元佑五年，又徙知瀛洲（治所在今河北河間）。元佑六年春，錢穆父赴任途中經過杭州，蘇轼作此詞以送。父：是對有才德的男子的美稱。都門：是指都城的城門。改火：古代鑽木取火，四季換用不同木材，稱爲“改火”，這裏指年度的更

更替。春溫：是指春天的溫暖。古井：枯井。比喻内心恬靜，情感不爲外界事物所動。筠：竹。翠眉：古代婦女的一種眉飾，即畫綠眉，也專指女子的眉毛。颦：皺眉頭。逆旅：旅店。

賞析

　　這首詞是公元1091年（宋哲宗元祐六年）春蘇轼知杭州時，爲送别自越州（今浙江紹興）北徙途經杭州的老友錢穆父（名勰）而作。全詞一改以往送别詩詞纏綿感傷、哀怨愁苦或慷慨悲涼的格調，創新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，議論風生，直抒性情，寫得既有情韻，又富理趣，充分體現了作者曠達灑脫的個性風貌。詞人對老友的眷眷惜别之情，寫得深沉細膩，婉轉回互，一波三折，動人心弦。

　　詞的上片寫與友人久别重逢。元祐初年，蘇轼朝爲起居舍人，錢穆父爲中書舍人，氣類相善，友誼甚笃。元祐三年穆父出知越州，都門帳飲時，蘇轼曾賦詩贈别。歲月如流，此次杭州重聚，已是别後的第三個年頭了。三年來，穆父奔走于京城、吳越之間，此次又遠赴瀛州，真可謂“天涯踏盡紅塵”。分别雖久，可情誼彌堅，相見歡笑，猶如春日之和煦。更爲可喜的是友人與自己都能以道自守，保持耿介風節，借用白居易《贈元稹》詩句來說，即“無波古井水，有節秋竹竿”。作者認爲，穆父出守越州，同自己一樣，是由于朝好議論政

事，爲言官所攻。

　　以上數句，先從時間着筆，回憶前番離别，再就空間落墨，概述仕宦生涯，接下來抒發作者對仕宦失意、久處逆境所持的達觀态度，并用對偶連喻的句式，通過對友人純一道心、保持名節的贊頌，表明了自己淡泊的心境和堅貞的操守。詞的上片既是對友人輔君治國、堅持操守的安慰和支持，也是詞人半生經曆、松柏節操的自我寫照，是詞人的自勉自勵，寓有強烈的身世之感。明寫主，暗寓客；以主慰客，客與主同，表現出作者與友人肝膽相照，志同道合。

　　詞的下片切入正題，寫月夜送别友人。“惆怅孤帆連夜發，送行淡月微雲”一句，描繪出一種凄清幽冷的氛圍，渲染了作者與友人分别時抑郁無歡的心情。

　　“樽前不用翠眉颦”一句，由哀愁轉爲曠達、豪邁，說離宴中歌舞相伴的歌妓用不着爲離愁别恨而哀怨。這一句，其用意一是不要增加行者與送者臨歧的悲感，二是世間離别本也是常事，則亦不用哀愁。這二者似乎有矛盾，實則可以統一強抑悲懷、勉爲達觀這一點上，這符合蘇轼宦途多故之後鍛煉出來的思想性格。詞末二句言何必爲暫時離别傷情，其實人生如寄，李白《春夜宴從弟桃花園序》雲：“夫天地者，萬物之逆旅也，光陰者，百代之過客也。”既然人人都是天地間的過客，又何

必計較眼前聚散和江南江北呢？詞的結尾，以對友人的慰勉和開釋胸懷總收全詞，既動之以情，又揭示出得失兩忘、萬物齊一的人生态度。

　　蘇轼一生雖積極入世，具有鮮明的政治理想和政治主張，但另一方面又受老莊及佛家思想影響頗深，每當官場失意、處境艱難時，他總能“遊于物之外”，“無所往而不樂”，以一種恬淡自安、閑雅自适的态度來應對外界的紛紛擾擾，表現出超然物外、随遇而安的曠達、灑脫情懷。這首送别詞中的“一笑作春溫”、“樽前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人”等句，是蘇轼這種豪放性格、達觀态度的集中體現。然而在這些曠達之語的背後，仍能體察出詞人對仕宦浮沉的淡淡惆怅，以及對身世飄零的深沉慨歎。

作者簡介

蘇轼（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于颍昌（今河南省平頂山市郏縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，爲“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、

蔡襄并稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。