宫馆余基辍棹过，黍苗无限独悲歌。全诗译文及注释赏析

出自唐代許渾的《姑蘇懷古》

宮館餘基辍棹過，黍苗無限獨悲歌。荒台麋鹿争新草，空苑島凫占淺莎。吳岫雨來虛檻冷，楚江風急遠帆多。可憐國破忠臣死，日月東流生白波。鑒賞

　　姑蘇，即姑蘇山，在今江蘇蘇州市，春秋吳王阖廬始于山上建台，在其子夫差時竣工，人稱姑蘇台，其台橫亘五裏，夫差曾在台上備宮妓千人，又造春宵宮，爲長夜之飲，越國攻吳，吳太子友戰敗而焚之。後人常借吟詠姑蘇台來抒發對吳越争霸曆史的感喟。此詩就是許渾舟行經過姑蘇，登台吊古所作。

　　首聯叙登台。上句以平叙之筆直接點題，“宮館餘基”指姑蘇陳迹。“辍棹過”言舍舟登岸，憑吊古台。下句“黍苗”承“宮館餘基”來，初登台基，放眼眺望，隻見殘磚敗瓦間禾黍成行，斷壁頹垣上蒿草叢生。“黍苗”二字實寫眼前景色，又暗中脫化《詩經·黍離》詩意，借古人亡國之哀思，表現自己對人世滄桑的感慨。“獨”字傳神，将獨來吊古那種惆怅情緒寫得極真。“悲歌”即含黍離之悲意。這一聯以叙事起，以情語接，用一“悲”字奠定全詩感情基調，語言平淡而富有深韻，已然将讀者引入濃厚的思古氣氛中。

　　颔聯以賦筆鋪寫姑蘇台遺址景象，但景中意蘊深藏。一邊是人去台空的荒涼阒靜，另一邊則是争食新草的麋鹿和各

各據莎草、築巢栖息的水鳥。這一聯遣詞用字極爲考究：野鹿、凫鷗性極警覺，在此栖遊，可見荒台空苑之靜寂；新草、淺莎，當春始發，正見出春機盎然之狀。動詞“争”、“占”，繪出了自然界旺盛的生命活力。工整的對仗，顯示出詩人匠心獨到之處，這裏并置着的人事意象和自然意象，通過精确而富于表現力的形容詞與動詞的修飾連接，把曆史陳迹的死寂與自然生命的生機統一于有機的畫面中，形成強烈的生和死的比差，活生生地逼出人們心中曆史無情、自然永恒的悲情。這一聯以表面的賦法鋪寫，包裹着深沉的内核，詩人充分利用了律詩對偶的特點，以各個意象間強大的張力，造成形象大于思想的藝術效果，以空外傳音的方式，暗示出作者吊古的情緒。

　　頸聯使用比興手法表現詩人對曆史和現實的感受。“吳岫雨來”、“楚江風急”看似實寫眼中景色，然而“吳”、“楚”字面，可以引發曆史聯想，驚風飄絮，雨打浮萍既爲國破家亡象征意象，亦可被認爲其意味着“山雨欲來風滿樓”的晚唐政治現狀，似此似彼，亦此亦彼，彼此難分。“虛檻冷”是山雨将至時，詩人登台憑檻的思緒，是眼前天氣變化造成的，同時它又是詩人懷古而産生的，對時局和個人前途的寒顫情緒。風雨中的遠帆，是詩人眺望中所見，

亦可視爲他在懷古中體悟出的回避亂世、遠身避禍的道理、事實上，詩人“自有還家計，南湖二頃田”（《夜歸丁卯橋村舍》）的想法，正是有感于亂世産生的。

　　詩的中間兩聯寫景，是詩人對傳統詩歌賦、比、興手法的熟煉運用，又見出他對七律這一體裁的得心應手，可謂左右逢源，佳句叠出。

　　尾聯照應篇首，抒發詩人曆史無情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”，指伍子胥，吳越戰争時，夫差敗越，越王勾踐求和，子胥力谏吳王不可應允，吳王夫差不從，且偏信伯嚭讒言，迫子胥自殺，棄屍江中，後來越國果然擊敗吳國。“可憐”句，是詩人對伍子胥悲劇命運的哀憫感歎。孔子面對滾滾流水，曾發出過“逝者如斯夫，不舍晝夜”的感慨，急風吹帆的大江，在滔滔白波中向東而去，消失在天際。人生短促、曆史無情，自然永恒，使詩人思緒萬端。

　　此詩以叙事起，以繪景結，中間兩聯以寫實和象征兼用之筆承轉首尾，使通篇圓轉流暢，同時又以“獨悲”二字統領全詩，在整個意境空間中灌注傷今悲古的悲怆凄涼之氣，與其五律詩的“高華雄渾”形成迥然不同的風格，這種風格爲後人極推崇，宋人範晞文說：“用物而不爲物所贅，寫情而不爲情所牽，李、杜之後，當學者許渾而已。”（《對床夜語》）可見許渾

七律，在唐朝詩人中，是占有很高地位的，此詩亦可以證明這一點。

創作背景

　　姑蘇，即姑蘇山，春秋吳王阖廬始于山上建台，在其子夫差時竣工，人稱姑蘇台，其台橫亘五裏，夫差曾在台上備宮妓千人，又造春宵宮，爲長夜之飲，越國攻吳，吳太子友戰敗而焚之。後人常借吟詠姑蘇台來抒發對吳越争霸曆史的感喟。此詩就是許渾舟行經過姑蘇，登台吊古所作。

作者簡介

許渾，晚唐最具影響力的詩人之一，七五律尤佳，後人拟之與詩聖杜甫齊名，更有“許渾千首詩，杜甫一生愁”之語。