暂去还来此，幽期不负言。全诗译文及注释赏析

出自唐代賈島的《題李凝幽居》

閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過橋分野色，移石動雲根。暫去還來此，幽期不負言。譯文及注釋

譯文悠閑地住在這裏很少有鄰居來，雜草叢生的小路通向荒蕪小園。鳥兒自由地栖息在池邊的樹上，皎潔的月光下僧人正敲着山門。走過橋去看見原野迷人的景色，雲腳在飄動山石也好像在移動。我暫時離開這裏但是還會回來，按約定的日期與朋友一起隐居。

注釋⑴少（shǎo）：不多。⑵池邊：一作“池中”。⑶分野色：山野景色被橋分開。⑷雲根：古人認爲“雲觸石而生”，故稱石爲雲根。這裏指石根雲氣。⑸幽期：時間非常漫長。負言：指食言，不履行諾言，失信的意思。

鑒賞

　　這首詩以“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”一聯著稱。全詩隻是抒寫了作者走訪友人李凝未遇這樣一件尋常小事。

　　首聯“閑居少鄰并，草徑入荒園”，詩人用很經濟的手法，描寫了這一幽居的周圍環境：一條雜草遮掩的小路通向荒蕪不治的小園；近旁，亦無人家居住。淡淡兩筆，十分概括地寫了一個“幽”字，暗示出李凝的隐士身分。

　　“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，是曆來廣爲傳誦的名句。這兩句詩，粗看有些費解。詩人當然不可能連夜晚宿在池邊樹上的鳥都能看到。其實，這正見出詩

詩人構思之巧，用心之苦。正由于月光皎潔，萬籁俱寂，因此老僧（或許即指作者）一陣輕微的敲門聲，就驚動了宿鳥，或是引起鳥兒一陣不安的噪動，或是鳥從窩中飛出轉了個圈，又栖宿巢中了。作者抓住了這一瞬即逝的現象，來刻畫環境之幽靜，響中寓靜，有出人意料之勝。倘用“推”字，當然沒有這樣的藝術效果了。

　　頸聯“過橋分野色，移石動雲根”，是寫回歸路上所見。過橋是色彩斑斓的原野；晚風輕拂，雲腳飄移，仿佛山石在移動。“石”是不會“移”的，詩人用反說，别具神韻。這一切，又都籠罩着一層潔白如銀的月色，更顯出環境的自然恬淡，幽美迷人。

　　尾聯”暫去還來此，幽期不負言“，表明詩人不負歸隐的約定。前三聯都是叙事與寫景，最後一聯點出詩人心中幽情，托出詩的主旨。正是這種幽雅的處所，悠閑自得的情趣，引起作者對隐逸生活的向往。

　　詩中的草徑、荒園、宿鳥、池樹、野色、雲根，無一不是尋常所見景物；閑居、敲門、過橋、暫去等等，無一不是尋常的行事。然而詩人偏于尋常處道出了人所未道之境界，語言質樸，冥契自然，而又韻味醇厚。

創作背景

　　這是一首描寫詩人訪友人李凝未遇的小詩，其具體創作時間難考證。據詩意可知，一天，賈島去長安城郊外，拜訪一

個叫李凝的朋友。等他到達李凝居所時，已經天黑。這時，夜深人靜，月光皎潔，他的敲門聲驚醒了樹上的小鳥。不巧，這天李凝不在家。于是賈島有感而發，創作了這首詩。

作者簡介

賈島（779～843年），字浪（阆）仙，唐代詩人。漢族，唐朝河北道幽州範陽縣（今河北省涿州市）人。早年出家爲僧，號無本。自號“碣石山人”。據說在洛陽的時候後因當時有命令禁止和尚午後外出，賈島做詩發牢騷，被韓愈發現其才華。後受教于韓愈，并還俗參加科舉，但累舉不中第。唐文宗的時候被排擠，貶做長江主簿。唐武宗會昌年初由普州司倉參軍改任司戶，未任病逝。