向文君、说似而今，怎生消遣？全诗译文及注释赏析

出自宋代劉過的《賀新郎·老去相如倦》

老去相如倦。向文君、說似而今，怎生消遣？衣袂京塵曾染處，空有香紅尚軟。料彼此、魂消腸斷。一枕新涼眠客舍，聽梧桐疏雨秋風顫。燈暈冷，記初見。樓低不放珠簾卷。晚妝殘，翠蛾狼藉，淚痕凝臉。人道愁來須殢酒，無奈愁深酒淺。但托意焦琴纨扇。莫鼓琵琶江上曲，怕荻花楓葉俱凄怨。雲萬疊，寸心遠。譯文及注釋

譯文我似相如，君似文君。相如如今老了，常感精力不濟，請問文君，我們現在如此窮困潦倒、疲憊不堪，今後的日子該如何打發呢？回顧當年我們一起赴京居住過的地方，恐怕至今還留着我們依紅偎翠恩愛相處的痕迹吧。想想你我那時的情景，怎不讓人魂銷腸斷地悲傷呢？那時，我們在充滿涼意的客舍中同眠共枕，一起聆聽秋天的綿綿細雨敲打窗外梧桐樹葉的響聲。眼前昏暗搖曳的燭火中，我們初見時的情景總浮現在我的腦海中。看如今，在這低矮的樓閣中，簾幕無精打采地低垂着，你晚妝脫落，一臉憔悴，首飾、器物擺放得一片狼藉，淚水挂滿了你的臉龐。人們都說，憂傷可用酒來驅散，可無奈的是我們的憂傷那麽深重，而酒卻這麽薄淺，怎麽能消解我們的愁苦呢？爲解憂我們能做的隻有彈幾下焦尾琴，搖幾下細絹扇而已。我告訴你，千萬不要到江邊彈

彈奏那凄切的琵琶曲，我真怕會招惹得荻花也跟我們一起傷心，楓葉也和我們一起凄怨。雲海層層高如山，但怎能比得上我們心中積壓着的那麽多的傷感？

注釋相如：西漢文人司馬相如，此指作者。文君：即卓文君，此指作者在客舍所遇的一歌妓。消遣：消解，排解。衣袂京塵曾染處：指自己在京城艱苦謀生。空有香紅尚軟：意爲自己漂泊多年隻落得歌樓妓館中的風流名聲。香紅，指代歌妓。翠钿狼藉：此指歌妓身上雜亂地穿戴一些首飾。狼藉，雜亂的樣子。酒：醉酒。焦琴：琴名，即焦尾琴。《後漢書·蔡邕傳》：“吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲，知其良木，因請而裁爲琴，果有美音，而其尾猶焦，故時人名曰焦尾琴焉。”琵琶江上曲：指白居易《琵琶行》：“浔陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。”雲萬疊：形容雲海蒼茫遼遠之貌。

賞析

　　這首詞寫貧士失職之悲，卻巧妙地把一個歌樓商女的飄零身世打并其中，加以映襯烘托，筆極曲折，意極凄怨，纏綿悱恻，哀感無端。此詞可與白居易詩《琵琶行》并讀，兩者雖立意和主旨都有所不同，但失意文人與淪落商女的情節模式極爲相似。

　　“老去”三句，起筆斬絕，将一種黯然的心境，劈頭點出，直貫篇末。卓文君慧眼識英才，與司馬相如結成美眷，本是文壇的

佳話。劉過卻用來與形容他們的窮途邂逅，除了某種惺惺相惜的心情而外，恐怕更多的還是自嘲和悲涼。一個“倦”字包含了說不清的挫折與酸辛。“說似”猶“說與”，即“與說”。同她說到此時的落魄，怎樣才能排遣掉胸中的郁悶呢？文士失職感，英雄失路之悲，于此盡現。“衣袂”二句逆插而入，以虛間實，引入一段帝京往事的回憶。

　　劉過自公元1186年（宋孝宗淳熙十三年）離家赴試已快七年，這期間他曾應試求仕，也曾伏阙上書，幾年奔走，一事無成。臨安都城，留在他記憶裏的不過是一身塵垢和在衣袂上的殘紅而已。“香紅尚軟”，借指當年倚紅偎翠、秦樓楚館的冶遊生活句子香豔。可是一經“京塵”的鋪墊，就變得凄豔入骨。句中連用“曾”、“空”、“尚”三個虛字轉折提頓，筆勢峭折而意有餘悲了。劉過是一個以天下爲己任的志士，他同那種“名士無家多好色”的浪漫文人是不同的。他混迹青樓，是爲了排解和麻痹那種“報國有心，請纓無路”的痛苦，在紅巾翠袖的撫慰中得到些許人生的溫暖。

　　其實，他從沒有過真正的歡悅。“彼此”句小作绾結，此時一個是應舉無成的青衫士子，一個是孑然一身的半老徐娘，都是生活的失敗者和失意者。此時相對，實在是令人腸斷魂消。“一枕”四句實情實境

：窗外是愁人的梧桐秋雨，室内是搖曳的如豆青燈。兩個苦命人就這樣在一起相濡以沫。

　　過片四句緊承前結的詞意，将“初見”時的居處情态用瑣筆描出。“樓低不放珠簾卷”（不放，不讓之意），珠簾不卷，恐人窺視也。一個“低”字見出樓居之寒伧來。“晚妝”，本是展示女性美的重要手段，對于以色事人的商女來說，更要以此邀寵。可是詞裏的女主人竟是黛眉狼藉，淚痕滿面，這不是在風月場中的賣笑，而是在同病相憐時傾訴破碎的心聲。“人道”三句，層層筆勢曲折，層層推進。人們說飲酒可以澆愁，可是酒力太小，奈何不得這深重的愁苦。“愁深酒淺”四字重逾千斤，讓人深味那不盡的哀愁。那麽，怎麽辦呢？“但托意焦琴纨扇”，就是作者爲自己所開列的解脫之方。他試圖從曆史和哲理的角度去尋取慰藉和超脫。“焦琴”，即“焦尾琴”，喻指良材之被毀棄。《後漢書·蔡邕傳》：“吳人有燒桐以爨者。邕聞火烈之聲，知其爲良木，因請而裁爲琴，果有美音，其尾猶焦。”“纨扇”，指恩愛之易斷絕。班婕妤被谮，退處長信宮，賦詩以自訴哀衷。中有“新裂齊纨素”、“裁成合歡扇”、“棄捐箧笥中，恩情中道絕”之語。作者用這兩個典故自比，生動貼切，抒發自己懷才不遇，報國無門的悲慨。“莫

鼓”二句從白居易《琵琶行》中化出。谪宦九江的青衫司馬與淪爲商婦的長安故倡，在一個偶然的機會裏相遇。他們同是天涯淪落人，自然容易引起共鳴，喚起溫柔的憐憫來。劉過此時的處境與白相似，這樣用典真如天造地設，精當無比。歇拍兩句“雲萬疊，寸心遠”，于凄咽中翻出激昂的異響。這是借萬疊之雲山，抒寸心之積郁，一種将身許國的壯懷遠抱都于此六字中汩汩流出，情景融會，意象深遠，是非常精彩的結筆。真正的志士永遠不會屈從于冷酷的現實，他在溫柔中得到片刻的撫慰後，将繼續奮發前行，去實現他澄清四海、匡複天下的理想。

創作背景

　　公元1192年（宋光宗紹熙三年），當時劉過已三十九歲。這年秋天，他去甯波（四明）參加選拔舉人的牒試，又遭黜落。失意中邂逅了一位半老徐娘式的商女。一種“同是天涯淪落人”的滄桑感，使他們的心接近了。于是寫下了這首著名的《賀新郎》相贈。

作者簡介

劉過（1154～1206）南宋文學家，字改之，號龍洲道人。吉州太和（今江西泰和縣）人，長于廬陵（今江西吉安），去世于江蘇昆山，今其墓尚在。四次應舉不中，流落江湖間，布衣終身。曾爲陸遊、辛棄疾所賞，亦與陳亮、嶽珂友善。詞風與辛棄疾相近，抒發抗金抱負狂逸俊緻，與劉克莊、劉辰翁享有“辛派三

劉”之譽，又與劉仙倫合稱爲“廬陵二布衣”。有《龍洲集》、《龍洲詞》。