屈指细寻思,争如共、刘伶一醉?全诗译文及注释赏析_古风词韵_诗歌大全

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屈指细寻思,争如共、刘伶一醉?全诗译文及注释赏析

发布时间:2019-08-18 11:54:40

分类:古风词韵发布者:最佳好菇凉

出自宋代範仲淹的《剔銀燈·與歐陽公席上分題》

昨夜因看蜀志,笑曹操孫權劉備。用盡機關,徒勞心力,隻得三分天地。屈指細尋思,争如共、劉伶一醉?人世都無百歲。少癡騃、老成尪悴。隻有中間,些子少年,忍把浮名牽系?一品與千金,問白發、如何回避?賞析

  此詞副題是“與歐陽公席上分題”。範仲淹爲什麽要向歐陽修傾吐衷腸呢?原來歐陽修早就是範仲淹政治上的知音。仁宗時“景祐黨争”,歐陽修就堅定的站在範仲淹一邊。時以吏部員外郎任開封府的範仲淹耿介正直,容不得權相呂夷簡擅權市恩,便向仁宗上《百官圖》,又上《帝王好尚論》等四論,批評朝政。切中要害的疏論激怒了呂夷簡。他反訴仲淹“越權言事,薦引朋黨,離間君臣”。寵信呂相的仁宗将仲淹貶黜出京,當時餘靖等正直朝臣上疏替範仲淹申辯,而谏官高若讷卻讨好呂夷簡,說範應當貶官。歐陽修痛恨谏官高若讷爲了自己的高官厚祿,竟不分是非,行爲卑鄙,于是寫了《與高司谏書》,斥其一味迎合權相是落井下石,是不知人間有羞恥二字。歐陽修也因此被貶夷陵。政治上的風雨磨難,高尚人格的互相吸引,革新朝政的共同追求,使範歐二人最終成爲相濡以沫的盟友。宋仁宗慶曆三年,範仲淹推行新政,反對者攻擊改革派引用朋

朋黨。此時已奉調回京的歐陽修任谏官,爲了回擊反對派的無端指責,支持慶曆新政,又寫下了著名的《朋黨論》。可見範仲淹和歐陽修志同道合、同仇敵忾。

  此詞大約寫于這幾年二人在朝共事同受打擊之時。新政失敗,共同的遭遇,共同的感情,使他們自然産生相似的感受。弄清了這一點,再來讀這首詞,讀者就恍然大悟了:原來,它是詞人因畢生爲之奮鬥的政治理想破滅之後極度失望、苦悶乃至沮喪的反映。在心頭郁積已久的憤懑總得找個宣洩的出口吧?于是,憤激之時,酒酣耳熱,對着同遭厄運的老朋友發發牢騷,說說醉話,有何不可?

  其實,這首詞固然宣洩了詞人的憤懑,但也折射出了他内心時不我待的焦灼。這與李白那首著名的《将進酒》非常相似。“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月……鍾鼓馔玉不足貴,但願長醉不複醒。古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名。”李白被“賜金放還”後八年仍未找到出路,于是在此詩中借題發揮,盡情傾吐郁積在胸的不平之氣。李白的恃酒放曠并不說明他就此沉淪,即便是這首詩亦流露了施展抱負的願望,“天生我材必有用”,何其自信!但人生苦短,“君不見高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪”,現實無情徒喚奈何。範仲淹同樣如此,“人世都無百歲。少癡騃、

老成尪悴。隻有中間,些子少年” ,能夠幹一番大事的年華太少了,哪裏禁得起幾番蹉跎?于是,借酒澆愁,抒發其時光易逝、壯志難酬的感情就很自然了。

  從思想上來說,範仲淹的這種感情是有其深刻淵源的。儒家的積極用世是其思想主流,不僅如此,他還出入佛老,精研三教經典,力求會通而經世緻用。這種海納百川的學術視野,使其作品博大精深,異彩紛呈,而老莊清淨無爲、随遇而安的思想也是他叠遭打擊時能夠舒緩壓力的精神避難所。在這點上,李、範二人是相似的。再說,在當時,文人們普遍認爲詞是娛情遣興的“小道”、“末技”,範仲淹有時亦未能例外,與老朋友一起喝酒聊天時,就不免戲作小詞了。應該說,這幾句亦真亦幻的牢騷話倒顯示了他作爲一個平常人的本色,使得他可親可近。

  當然,範仲淹身處逆境,失意惆怅乃至發牢騷,并不意味着他永久的消沉。慶曆六年,貶谪到鄧州,擺脫了朝黨紛争,暫時卸去了煩瑣的朝政和邊防重任的範仲淹,度過了三年難得的惬意時光,他營造百花洲,重修覽秀亭,始終把關懷民生疾苦放在首位,赢得了鄧州人民的衷心愛戴。同時,迎來了一生中最重要的一次創作高潮,千古傑作《嶽陽樓記》及許多著名詩文都寫于此時。這表明,範仲淹已經走出了苦

悶、沮喪的陰影,已經做到了“不以物喜,不以己悲”。“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”始終是他畢生的追求。這才是立體的、全面的範仲淹。

作者簡介

範仲淹(989-1052年),字希文,漢族,北宋著名的政治家、思想家、軍事家、文學家,世稱“範文正公”。範仲淹文學素養很高,寫有著名的《嶽陽樓記》。

出自宋代范仲淹的《剔银灯·与欧阳公席上分题》

昨夜因看蜀志,笑曹操孙权刘备用尽机关,徒劳心力,只得三分天地。屈指细寻思,争如共、刘伶一醉?人世都无百岁。少痴騃、老成尪悴。只有中间,些子少年,忍把浮名牵系?一品与千金,问白发、如何回避?赏析

  此词副题是“与欧阳公席上分题”。范仲淹为什么要向欧阳修倾吐衷肠呢?原来欧阳修早就是范仲淹政治上的知音。仁宗时“景祐党争”,欧阳修就坚定的站在范仲淹一边。时以吏部员外郎任开封府的范仲淹耿介正直,容不得权相吕夷简擅权市恩,便向仁宗上《百官图》,又上《帝王好尚论》等四论,批评朝政。切中要害的疏论激怒了吕夷简。他反诉仲淹“越权言事,荐引朋党,离间君臣”。宠信吕相的仁宗将仲淹贬黜出京,当时余靖等正直朝臣上疏替范仲淹申辩,而谏官高若讷却讨好吕夷简,说范应当贬官。欧阳修痛恨谏官高若讷为了自己的高官厚禄,竟不分是非行为卑鄙,于是写了《与高司谏书》,斥其一味迎合权相是落井下石,是不知人间有羞耻二字。欧阳修也因此被贬夷陵。政治上的风雨磨难,高尚人格的互相吸引,革新朝政的共同追求,使范欧二人最终成为相濡以沫的盟友。宋仁宗庆历三年,范仲淹推行新政,反对者攻击改革派引用朋

朋党。此时已奉调回京的欧阳修任谏官,为了回击反对派的无端指责,支持庆历新政,又写下了著名的《朋党论》。可见范仲淹和欧阳修志同道合、同仇敌忾。

  此词大约写于这几年二人在朝共事同受打击之时。新政失败,共同的遭遇,共同的感情,使他们自然产生相似的感受。弄清了这一点,再来读这首词,读者就恍然大悟了:原来,它是词人因毕生为之奋斗的政治理想破灭之后极度失望、苦闷乃至沮丧的反映。在心头郁积已久的愤懑总得找个宣泄的出口吧?于是,愤激之时,酒酣耳热,对着同遭厄运的老朋友发牢骚,说说醉话,有何不可?

  其实,这首词固然宣泄了词人的愤懑,但也折射出了他内心时不我待的焦灼。这与李白那首著名的《将进酒》非常相似。“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月……钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。”李白被“赐金放还”后八年仍未找到出路,于是在此诗中借题发挥,尽情倾吐郁积在胸的不平之气。李白的恃酒放旷并不说明他就此沉沦,即便是这首诗亦流露了施展抱负的愿望,“天生我材必有用”,何其自信!但人生苦短,“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,现实无情徒唤奈何。范仲淹同样如此,“人世都无百岁。少痴騃、

老成尪悴。只有中间,些子少年” ,能够干一番大事的年华太少了,哪里禁得起几番蹉跎?于是,借酒浇愁,抒发其时光易逝、壮志难酬的感情就很自然了。

  从思想上来说,范仲淹的这种感情是有其深刻渊源的。儒家的积极用世是其思想主流,不仅如此,他还出入佛老,精研三教经典,力求会通而经世致用。这种海纳百川的学术视野,使其作品博大精深,异彩纷呈,而老庄清净无为、随遇而安的思想也是他迭遭打击时能够舒缓压力的精神避难所。在这点上,李、范二人是相似的。再说,在当时,文人们普遍认为词是娱情遣兴的“小道”、“末技”,范仲淹有时亦未能例外,与老朋友一起喝酒聊天时,就不免戏作小词了。应该说,这几句亦真亦幻的牢骚话倒显示了他作为一个平常人的本色,使得他可亲可近。

  当然,范仲淹身处逆境,失意惆怅乃至发牢骚,并不意味着他永久的消沉。庆历六年,贬谪到邓州,摆脱了朝党纷争,暂时卸去了烦琐的朝政和边防重任的范仲淹,度过了三年难得的惬意时光,他营造百花洲,重修览秀亭,始终把关怀民生疾苦放在首位,赢得了邓州人民的衷心爱戴。同时,迎来了一生中最重要的一次创作高潮,千古杰作《岳阳楼记》及许多著名诗文都写于此时。这表明,范仲淹已经走出了苦

闷、沮丧的阴影,已经做到了“不以物喜,不以己悲”。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”始终是他毕生的追求。这才是立体的、全面的范仲淹。

作者简介

范仲淹(989-1052年),字希文,汉族,北宋著名的政治家、思想家、军事家、文学家,世称“范文正公”。范仲淹文学素养很高,写有著名的《岳阳楼记》。

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