发布时间：2019-09-05 03:39:51
出自清代蒲松齡的《山市》
奂山山市，邑八景之一也，然數年恒不一見。孫公子禹年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無此禅院。無何，見宮殿數十所，碧瓦飛甍，始悟爲山市。未幾，高垣睥睨，連亘六七裏，居然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，曆曆在目，以億萬計。忽大風起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。既而風定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。樓五架，窗扉皆洞開；一行有五點明處，樓外天也。
層層指數，樓愈高，則明漸少。數至八層，裁如星點。又其上，則黯然缥缈，不可計其層次矣。而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。逾時，樓漸低，可見其頂；又漸如常樓；又漸如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可見。
又聞有早行者，見山上人煙市肆，與世無别，故又名“鬼市”雲。
譯文及注釋譯文奂山的山市,是（淄川）縣有名的八景之一，但好幾年也難得見到一次。有位名叫孫禹年的公子，同幾位志同道合朋友（在）樓上飲酒，忽然看見（奂山）山頭有一座孤零零塔聳立起來，高高地插入青天。（大家）面面相觑，驚疑不定，心想附近并沒有這麽個禅院。沒過多久，又出現了幾十座高大的宮殿，碧綠色的琉璃瓦，飛翹的殿檐，(人們)這才明白是（出現）山市
市。不到一會兒，隻見一座高高低低的城牆,連綿不斷有六七裏長，竟然像一座城市。其中(景物）有像樓一樣的，有像廳堂一樣的，有像街巷一樣的，（一個個）清晰地出現在眼前，（多得）可以用億萬來計算。忽然，一陣大風刮起，空氣中的塵土之大，城市變得隐隐約約。接着，風停了，天空又變得晴朗起來，剛才的一切都消失了，隻有一座高樓，直插雲霄，這座樓每層有五間，門窗全都是大開着的；每一行有五處明亮的地方，(透露出)那是樓那邊的天空。一層層地指着數，樓越高亮點越小，數到第八層，亮點才如星星一般大了；又往上數，就昏暗得看不分明，沒法計算層次了。樓上的人往來匆匆，有靠着的，有站立的，形态各不一樣。過了一會，樓漸漸低矮下來，可以看見樓頂了，慢慢地又像平常的高樓一樣了，又漸漸地像座高房子，突然間又隻像拳頭那麽大，像豆粒那麽小，接着就什麽也看不見了。又聽說有起早趕路的人，看見山上有店鋪集市（人來人往），和人世間沒有兩樣，所以又叫“鬼市”。
注釋山市：山市蜃景，與“海市蜃樓”相似。奂山 ：山名。舊淄川縣有渙山，也寫作煥山。邑：縣。這裏指清代淄川縣，今屬淄博市。孫公子禹年 ：對孫禹年的尊稱。公子，舊時用來稱呼豪門貴族子弟。然數年恒不一見 ：
經常是多年看不見一次。然，但是。 數年，許多年。恒，經常。同人：共事的人或志同道合的友人飲：喝酒。 青冥 ：青天，天空。青，形容天空的顔色。冥，形容天高遠無窮的樣子。相顧 ：你看看我，我看看你。念：想。禅院 ：佛寺。禅，佛教用語，表示與佛教有關的事物。無何 ：不久，不一會兒。碧瓦飛甍：青色的瓦和翹起的屋檐。飛甍：兩端翹起的房脊。甍，房脊。始悟 ：才明白。始：才，悟：明白未幾 ：不久，不一會兒。與前邊的“無何”含義相同。高垣睥睨 ：高高低低的城牆。高垣，高牆。睥睨，又寫做“埤堄”。指女牆，即城牆上呈凹凸形的矮牆。連亘 ：連綿不斷。居然城郭 ：竟然變成一座城郭了。居然，竟然。城郭，城市。中有樓若者 ：其中有的像樓。堂若者 ：有的像廳堂。堂，廳堂。坊若者 ：有的像牌坊。坊，街巷、店鋪。曆曆在目 ：清晰地出現在眼前。以：用。莽莽然 ：一片迷茫的樣子。莽莽，一片迷茫。依稀 ：隐隐約約。既而：不久。一切烏有：這個詞用來形容什麽都沒有，或者也可以用來形容漏得或者消磨、消耗得所剩無幾。現指，所有的（景象）都沒有了。烏有，虛幻，不存在。烏，同“無”。危樓 ：高樓。危，高。直接：連接。霄漢 ：雲霄與天河。窗扉 ：窗戶。皆：都。洞開 ：敞開裁如星點
：才像星星那麽小。裁，通“才”，僅僅。黯然缥缈 ：黯淡下來，隐隐約約，若有若無。黯然，昏暗的樣子缥缈，隐隐約約，若有若無，又作“飄渺”。而：然後。往來屑屑 ：形容來往匆匆。屑屑，忙碌的樣子。或：有的人。憑 ：靠着。不一狀 ：形态不一。逾時 ：過了一會兒。倏忽 ：突然。遂 ：終于。人煙市肆 ：人家和集市。市肆，集市。肆，店鋪。孤 ：孤零零。聳 ：聳立。驚疑 ：驚奇，疑惑。碧 ：青綠色。同人：同業朋友。然：但是。數：幾。明（出自文中“則明漸少”）：光亮。行（出自文中“又聞有早行者”）：趕路（另一說行也爲走的意思）與世無别：跟塵世上的情形沒有什麽區别。孫公子禹年：對孫禹年的尊稱。風定天清：大風停止，天空晴朗。孤塔聳起：意思是孤零零的一座塔聳立起來。
通假字裁如星點：裁通“才”，僅僅，隻有,剛剛。烏:烏通“無”，沒有。
詞類活用故又名“鬼市”雲 （名：叫，稱。名詞用作動詞）。窗扉皆洞開（洞：像洞一樣，名詞作狀語）。中有樓若者，堂若者，坊若者（名詞作狀語。依次譯爲：城市中有像樓台的，有像廳堂的，有像牌坊的）。樓漸低(低：降低。形容詞作動詞）
古今異義恒：古義：常常，經常。今義：持久，普通。顧：古義：看。今義：注意。念：古義：1.思考、思
慮 2.惦念、懷思 3. 誦讀今義：1.想念 2.讀.悟：古義：明白。今義：了解。始：今義：開始。危樓:古義：高樓。危，高聳。今義：危險的樓。直接:古義：一直連接到。今義：不經過中間的事物。黯然：古義：1.黑色的樣子 2.暗淡無光的樣子 3.神情沮喪的樣子 4.和諧順利的意思。今義：1.陰暗的樣子 2.心裏不舒服，情緒低落。層次：古義:層數 。今義:說話、作文的次序。睥睨：古義：城牆上面呈凹凸形的短牆，亦稱女牆。今義：眼睛斜着向旁邊看，形容傲慢的樣子。居然：古義：竟然。今義：表示出乎意料,在自己意料之外（原文：然數年恒不一見）連詞，但是，然而（表轉折）。(原文：塵氣莽莽然）助詞，……的樣子。（原文：居然城郭矣）尾詞，副詞後綴。數:（原文：見宮殿數十所）量詞，幾，幾個。（原文：數至八層，裁如星點）動詞，計數。（原文：然數年恒不一見）多。(原文：中有樓若者，堂若者,坊若者）有想樓台的，有想廳堂的，有像牌坊的。無何：古義：不久，一會兒。今義：沒有什麽。以：（原文：以億萬計）用，(形容很多)。
賞析縱觀山市出現的全過程，可分四個階段。
初生階段
這是目擊者眼中的畫面。文章還描寫了目擊者的心理變化：見孤塔時，彼此“相顧驚疑”，表明它是突然出現的，而且跟實讀者帶到目擊者所
在的地方了。
以下所寫仍是目擊者所見畫面，但讀者在感覺上發生了變化：一切都如同親見。
發展階段
先總寫一筆：“高垣睥睨，連亘六七裏。”頗有恢宏的氣象。然後分寫：“中有樓若者，堂若者，坊若者，曆曆在目，以億萬計。”雖然寥寥數語，卻可以誘發讀者想像出一幅跟《清明上河圖》相似的畫卷來。這幅畫卷最後在風中消失，又不禁使人感到怅然。
高潮階段
因“風定天清，一切烏有”，隻剩下一座高接霄漢的危樓，所以樓的形狀看得格外清楚，連樓外天空也顯現了出來，給人的感覺是距離比先前的城郭縮短了一些。更爲特殊的是，樓上還有來來往往的人，或憑或立，與人有照應開頭的作用，說明奂山這個地方确實能看到這種奇異的現象。
時間的變化：忽——無何——未幾——忽——既而——逾時——倏忽
景緻的變化：孤塔——宮殿——城郭——危樓——消失
消退階段
景象全部消失，山市景象結束。作者的最後一句話和第一句話相呼應，給山市增加了神秘感。
主題思想
《聊齋志異》以談狐說鬼的形式.揭露當時現實的黑暗和官吏的罪惡，對科舉制度和禮教也有所批判，并以同情的筆調描繪了青年男女相愛的故事。但書中也存在着一些宣傳“忠，孝，節，義”的封
建倫理觀念和迷信色彩。
1、懸是作者筆鋒一轉“然數年恒不一見”，又給山市增添了一些神秘的氣氛，讀者的好奇心被強烈的激發了。
融情入景
以情襯景。作者在描寫時，是通過孫禹年及其朋友的眼睛來描寫山市奇景的。孫禹年在與朋友飲酒時，忽然看見遠處奂山山峰上出現了隐隐約約的高聳的“孤塔”，他們不禁“相顧而疑”，因爲此處根本就沒有寺院，哪來的孤塔呢？這種強烈的驚奇、迷惑的情緒，既是對離奇的山市景色一種烘托，又是感染讀者的一種媒介。作者在描述的過程中融入了這種情緒，一步步吸引讀者，去揭開山市的秘密。文中伴随着驚異的情緒波動，層層展開描寫，使山市的每一景物，每一次變幻都給人以新奇的感覺。接着，“孤塔”旁又出現了數十所華麗的宮殿，直到此時，作者才點明了“始悟爲山市”。孫某及其朋友由“驚疑”而“悟”。伴随着“悟”而來的應該是輕松、釋然的心情，集中精神觀賞難得一見的山市奇觀。
樓上各色人的活動，細膩地點染了樓中人物的姿态和神韻。如果說，前面是以粗、虛、略的筆法勾勒了城市的概貌，寫起來氣勢飛動的話，那麽後面則是以細、實、詳的筆墨，具體描繪了山市中的一樓一景，一人一态，寫得極有情味，這樣的描寫，我們不隻是看
[!--empirenews.page--]到了“山市”裏的高樓、城郭，而且似乎觸摸到了“山市”裏人情風俗的氣息。同時，也使得本是無中生有的山市蜃景充滿濃郁的生活氣息，富有實感。同時，作者在描繪景物時點到爲止，給讀者留下了無限想像與玩味的空間。
動靜互變
山市景象變幻不定，作者着力捕捉山市的每一次變化，在短短的一百字中，将其描寫的生動、形象、令人拍案叫絕。
絕大多數人隻能望而興歎。這篇文章是根據目擊者的叙述寫的，它曆曆如畫地再現了山市由生成到消失的過程，無論是大筆勾勒或工筆描摹，都能曲盡其妙。
名句賞析【奂山山市，邑八景之一也，然數年恒不一見。】
起筆便寫山市奇特，爲“縣八景之一也”，且數年難得一見。
【孫公子禹(yǔ)年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥（míng），相顧驚疑，念近中無此禅院，無何，見宮殿/數十所，碧瓦飛甍(méng)，始悟爲山市。】
二變爲宮殿。“碧瓦飛甍”展現出宮殿的宏偉壯觀，有點明人看的清晰、真實。山市二字點名主題。
【未幾，高垣(yuán)睥(pì)睨(nì)，連亘(gèn)六七裏，居然城郭矣。】
三變爲城郭。“高垣睥睨，連亘六七裏”這九個字，以虛代實，以略代詳。
【中有樓若者，堂若者，坊若者，曆曆在目，以億萬計。忽大風起，塵氣
[!--empirenews.page--]莽(mǎng)莽然，城市依稀而已。】
粗略的勾勒了一個龐大城市的規模和輪廓。“曆曆在目”再現了山市的清晰。“以億萬計”運用了誇張的手法，顯示出城市繁榮的景象。由陰而晴。
【既而風定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄(xiāo)漢。樓五架，窗扉 ( fēi ) 皆洞開；一行有五點明處，樓外天也。】
由陰而晴。四周變爲危樓。”直接霄(xiāo)漢”突出樓高大、聳立的情狀。
【樓上人往來屑（xiè）屑，或憑或立，不一狀。逾（yú）時，樓漸低，可見其頂；又漸如常樓；又漸如高舍；倏(shū)忽如拳如豆，遂（suì）不可見。】
“樓上人往來屑（xiè）屑，或憑或立”寫樓上人的活動、風姿和神态，形象生動，使讀者似乎觸摸到“山市”裏的人情風俗氣息。樓的變化：由高而低，由大而小，由有而無。此處筆觸細緻入微，令人叫絕。“倏(shū)忽如拳如豆，遂（suì）不可見。”寫歡迎的消失，描繪了爲樓的變化，使人目不暇接，又回味無窮。
【又聞有早行者，見山上人煙市肆(sì)，與世無别，故又名“鬼市”雲。】
末尾補叙，再寫山市的多姿。“又聞”側面證明“山市”之實有。
創作背景以情襯景。作者在形貌時，是通過孫禹年及其朋友的眼睛來形貌山市奇景的。
作者簡介蒲松齡（1640－1715）字留仙，一字劍臣，别號柳泉
居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏，現山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊人。出生于一個逐漸敗落的中小地主兼商人家庭。19歲應童子試，接連考取縣、府、道三個第一，名震一時。補博士弟子員。以後屢試不第，直至71歲時才成歲貢生。爲生活所迫，他除了應同邑人寶應縣知縣孫蕙之請，爲其做幕賓數年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘，近40年，直至1709年方撤帳歸家。1715年正月病逝，享年76歲。創作出著名的文言文短篇小說集《聊齋志異》。
出自清代蒲松龄的《山市》
奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。
层层指数，楼愈高，则明渐少。数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可见。
又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。
译文及注释译文奂山的山市,是（淄川）县有名的八景之一，但好几年也难得见到一次。有位名叫孙禹年的公子，同几位志同道合朋友（在）楼上饮酒，忽然看见（奂山）山头有一座孤零零塔耸立起来，高高地插入青天。（大家）面面相觑，惊疑不定，心想附近并没有这么个禅院。没过多久，又出现了几十座高大的宫殿，碧绿色的琉璃瓦，飞翘的殿檐，(人们)这才明白是（出现）山市
市。不到一会儿，只见一座高高低低的城墙,连绵不断有六七里长，竟然像一座城市。其中(景物）有像楼一样的，有像厅堂一样的，有像街巷一样的，（一个个）清晰地出现在眼前，（多得）可以用亿万来计算。忽然，一阵大风刮起，空气中的尘土之大，城市变得隐隐约约。接着，风停了，天空又变得晴朗起来，刚才的一切都消失了，只有一座高楼，直插云霄，这座楼每层有五间，门窗全都是大开着的；每一行有五处明亮的地方，(透露出)那是楼那边的天空。一层层地指着数，楼越高亮点越小，数到第八层，亮点才如星星一般大了；又往上数，就昏暗得看不分明，没法计算层次了。楼上的人往来匆匆，有靠着的，有站立的，形态各不一样。过了一会，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了，慢慢地又像平常的高楼一样了，又渐渐地像座高房子，突然间又只像拳头那么大，像豆粒那么小，接着就什么也看不见了。又听说有起早赶路的人，看见山上有店铺集市（人来人往），和人世间没有两样，所以又叫“鬼市”。
注释山市：山市蜃景，与“海市蜃楼”相似。奂山 ：山名。旧淄川县有涣山，也写作焕山。邑：县。这里指清代淄川县，今属淄博市。孙公子禹年 ：对孙禹年的尊称。公子，旧时用来称呼豪门贵族子弟。然数年恒不一见 ：
经常是多年看不见一次。然，但是。 数年，许多年。恒，经常。同人：共事的人或志同道合的友人饮：喝酒。 青冥 ：青天，天空。青，形容天空的颜色。冥，形容天高远无穷的样子。相顾 ：你看看我，我看看你。念：想。禅院 ：佛寺。禅，佛教用语，表示与佛教有关的事物。无何 ：不久，不一会儿。碧瓦飞甍：青色的瓦和翘起的屋檐。飞甍：两端翘起的房脊。甍，房脊。始悟 ：才明白。始：才，悟：明白未几 ：不久，不一会儿。与前边的“无何”含义相同。高垣睥睨 ：高高低低的城墙。高垣，高墙。睥睨，又写做“埤堄”。指女墙，即城墙上呈凹凸形的矮墙。连亘 ：连绵不断。居然城郭 ：竟然变成一座城郭了。居然，竟然。城郭，城市。中有楼若者 ：其中有的像楼。堂若者 ：有的像厅堂。堂，厅堂。坊若者 ：有的像牌坊。坊，街巷、店铺。历历在目 ：清晰地出现在眼前。以：用。莽莽然 ：一片迷茫的样子。莽莽，一片迷茫。依稀 ：隐隐约约。既而：不久。一切乌有：这个词用来形容什么都没有，或者也可以用来形容漏得或者消磨、消耗得所剩无几。现指，所有的（景象）都没有了。乌有，虚幻，不存在。乌，同“无”。危楼 ：高楼。危，高。直接：连接。霄汉 ：云霄与天河。窗扉 ：窗户。皆：都。洞开 ：敞开裁如星点
：才像星星那么小。裁，通“才”，仅仅。黯然缥缈 ：黯淡下来，隐隐约约，若有若无。黯然，昏暗的样子缥缈，隐隐约约，若有若无，又作“飘渺”。而：然后。往来屑屑 ：形容来往匆匆。屑屑，忙碌的样子。或：有的人。凭 ：靠着。不一状 ：形态不一。逾时 ：过了一会儿。倏忽 ：突然。遂 ：终于。人烟市肆 ：人家和集市。市肆，集市。肆，店铺。孤 ：孤零零。耸 ：耸立。惊疑 ：惊奇，疑惑。碧 ：青绿色。同人：同业朋友。然：但是。数：几。明（出自文中“则明渐少”）：光亮。行（出自文中“又闻有早行者”）：赶路（另一说行也为走的意思）与世无别：跟尘世上的情形没有什么区别。孙公子禹年：对孙禹年的尊称。风定天清：大风停止，天空晴朗。孤塔耸起：意思是孤零零的一座塔耸立起来。
通假字裁如星点：裁通“才”，仅仅，只有,刚刚。乌:乌通“无”，没有。
词类活用故又名“鬼市”云 （名：叫，称。名词用作动词）。窗扉皆洞开（洞：像洞一样，名词作状语）。中有楼若者，堂若者，坊若者（名词作状语。依次译为：城市中有像楼台的，有像厅堂的，有像牌坊的）。楼渐低(低：降低。形容词作动词）
古今异义恒：古义：常常，经常。今义：持久，普通。顾：古义：看。今义：注意。念：古义：1.思考、思
虑 2.惦念、怀思 3. 诵读今义：1.想念 2.读.悟：古义：明白。今义：了解。始：今义：开始。危楼:古义：高楼。危，高耸。今义：危险的楼。直接:古义：一直连接到。今义：不经过中间的事物。黯然：古义：1.黑色的样子 2.暗淡无光的样子 3.神情沮丧的样子 4.和谐顺利的意思。今义：1.阴暗的样子 2.心里不舒服，情绪低落。层次：古义:层数 。今义:说话、作文的次序。睥睨：古义：城墙上面呈凹凸形的短墙，亦称女墙。今义：眼睛斜着向旁边看，形容傲慢的样子。居然：古义：竟然。今义：表示出乎意料,在自己意料之外（原文：然数年恒不一见）连词，但是，然而（表转折）。(原文：尘气莽莽然）助词，……的样子。（原文：居然城郭矣）尾词，副词后缀。数:（原文：见宫殿数十所）量词，几，几个。（原文：数至八层，裁如星点）动词，计数。（原文：然数年恒不一见）多。(原文：中有楼若者，堂若者,坊若者）有想楼台的，有想厅堂的，有像牌坊的。无何：古义：不久，一会儿。今义：没有什么。以：（原文：以亿万计）用，(形容很多)。
赏析纵观山市出现的全过程，可分四个阶段。
初生阶段
这是目击者眼中的画面。文章还描写了目击者的心理变化：见孤塔时，彼此“相顾惊疑”，表明它是突然出现的，而且跟实读者带到目击者所
在的地方了。
以下所写仍是目击者所见画面，但读者在感觉上发生了变化：一切都如同亲见。
发展阶段
先总写一笔：“高垣睥睨，连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写：“中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。”虽然寥寥数语，却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失，又不禁使人感到怅然。
高潮阶段
因“风定天清，一切乌有”，只剩下一座高接霄汉的危楼，所以楼的形状看得格外清楚，连楼外天空也显现了出来，给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是，楼上还有来来往往的人，或凭或立，与人有照应开头的作用，说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
时间的变化：忽——无何——未几——忽——既而——逾时——倏忽
景致的变化：孤塔——宫殿——城郭——危楼——消失
消退阶段
景象全部消失，山市景象结束。作者的最后一句话和第一句话相呼应，给山市增加了神秘感。
主题思想
《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶，对科举制度和礼教也有所批判，并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传“忠，孝，节，义”的封
建伦理观念和迷信色彩。
1、悬是作者笔锋一转“然数年恒不一见”，又给山市增添了一些神秘的气氛，读者的好奇心被强烈的激发了。
融情入景
以情衬景。作者在描写时，是通过孙禹年及其朋友的眼睛来描写山市奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时，忽然看见远处奂山山峰上出现了隐隐约约的高耸的“孤塔”，他们不禁“相顾而疑”，因为此处根本就没有寺院，哪来的孤塔呢？这种强烈的惊奇、迷惑的情绪，既是对离奇的山市景色一种烘托，又是感染读者的一种媒介。作者在描述的过程中融入了这种情绪，一步步吸引读者，去揭开山市的秘密。文中伴随着惊异的情绪波动，层层展开描写，使山市的每一景物，每一次变幻都给人以新奇的感觉。接着，“孤塔”旁又出现了数十所华丽的宫殿，直到此时，作者才点明了“始悟为山市”。孙某及其朋友由“惊疑”而“悟”。伴随着“悟”而来的应该是轻松、释然的心情，集中精神观赏难得一见的山市奇观。
楼上各色人的活动，细腻地点染了楼中人物的姿态和神韵。如果说，前面是以粗、虚、略的笔法勾勒了城市的概貌，写起来气势飞动的话，那么后面则是以细、实、详的笔墨，具体描绘了山市中的一楼一景，一人一态，写得极有情味，这样的描写，我们不只是看
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