发布时间：2019-09-12 01:22:15
出自唐代杜甫的《江上值水如海勢聊短述》
爲人性僻耽佳句，語不驚人死不休。老去詩篇渾漫與，春來花鳥莫深愁。(漫與 一作：漫興)新添水檻供垂釣，故着浮槎替入舟。焉得思如陶謝手，令渠述作與同遊。譯文及注釋譯文平生爲人喜歡細細琢磨苦苦尋覓好的詩句，詩句的語言達不到驚人的地步，我就決不罷休。人已越來越老，寫詩全都是随随便便敷衍而成，對着春天的花鳥，沒有了過去的深深憂愁。江邊新裝了一副木欄，可供我悠然地垂釣，我又備了一隻小木筏，可代替出入江河的小舟。希望有陶淵明、謝靈運這樣的詩壇高手相伴，肯定會在這時一起做詩暢談，一起浮槎漫遊。
注釋值，正逢。水如海勢，江水如同海水的氣勢。值奇景，無佳句，故曰聊短述。聊，姑且之意。此二句杜甫自道其創作經驗。可見杜甫作詩的苦心。性僻，性情有所偏，古怪，這是自謙的話。不管是什麽内容，詩總得有好的句子。耽（dān），愛好，沉迷。驚人，打動讀者。死不休，死也不罷手。極言求工。此句是說如今年老，已不像過去那樣刻苦琢磨。渾，完全，簡直。漫與，随意付與。這話不能死看，杜老年作詩也并不輕率，不過由于功夫深了，他自己覺得有點近于随意罷了。）此句承上而來。莫，沒有。愁，屬花鳥說。詩人形容刻劃，就是
是花鳥也要愁怕，是調笑花鳥之辭。新添，初做成的。水檻，水邊木欄。故，因爲。跟“新”字作對，是借對法。故着（zhuó），又設置了。槎（chá），木筏。焉得，怎麽找到。陶謝，陶淵明、謝靈運，皆工于描寫景物，故想到他們。思，即“飄然思不群”、“思飄雲物外”的思。令渠（qú），讓他們。“令渠”句，是說讓他們來作詩，而自己則隻是陪同遊覽。述作，作詩述懷。語謙而有趣。
鑒賞詩題中一個“如”字，突現了江水的海勢 ，提高了江景的壯美層次，表現了江水的寬度、厚度和動态。江水如海勢，已屬奇觀。然而詩題卻偏偏曰 ：“聊短述 ”。詩題中就抑揚有緻，這是詩人的一貫風格。
既然是聊爲短述，絕不能出語平平。詩人自謂“爲人性僻耽佳句，語不驚人死不休”，足見“聊短述”的良苦用心，爐火純青的詩藝，嚴肅認真的寫作态度和動人心弦的審美效果。
正由于杜甫藝術上的一絲不苟、勇于創新，因此老年臻于出神入化、妙手成春的極境。所謂“老去詩篇渾漫與，春來花鳥莫深愁”。仇兆鳌評杜甫“ 少年刻意求工，老則詩境漸熟，但随意付與，不須對花鳥而苦吟愁思矣 。”（《杜詩詳注》卷之十）同時他還轉引錢箋可相互發明：“春來花明鳥語，酌景成詩，莫須苦索，愁句不工也。若指花
鳥莫須愁，豈知花鳥得佳詠，則光彩生色，正須深喜，何反深愁耶？”（《杜詩詳注》卷之十）這裏是說點明春光明媚，花香鳥語，快樂異常，因此不存在花鳥深愁的問題，“莫深愁”爲杜甫自況。至于“ 渾漫與”中的“與”字，舊本曾作“興”，清末郭曾忻解釋說：“所謂漫興，隻是逐景随情，不更起爐作竈，正是真詩。”（《讀杜劄記》）此處強調任筆所之，自然而然。總之，首颔二聯總體着眼，大處落墨，雖爲短述，語實驚人，雖未直接描寫江上海勢，但胸中之海早已形成。它渾厚深涵，遼闊無垠，大氣磅礴。心中之海，詩人采取了虛寫的辦法。正如金聖歎所說，此“不必于江上有涉，而實從江上悟出也。”（《杜詩解》卷二）所謂海勢，其實是江，因此江上之景，亦應攝取，若完全避開江水，則海勢亦無所依附，而不成其爲江如海勢。爲此，詩人緊接首颔二聯虛寫海勢以後，随即轉入實寫江水。故頸聯道 ：“新添水檻供重釣，故著（着）浮槎替入舟。”此處雖寫江水，但隻是輕輕帶過，如此觸及江水、悟及海勢的寫法，令人玩味不盡。正如王嗣奭所說 ：“水勢不易描寫 ，故止詠水檻浮舟。此避實擊虛之法。”（《杜臆》卷之四）又如金聖歎所說 ：“不必于江上無涉，而實非着意江上也。”（《杜詩解》卷二）
尾聯詩人以一“焉”字，即巧作轉折，融注新意。詩人之語，已經驚人。詩人說：若得陶淵明、謝靈運那樣的妙手，使其述作，并同遊于江海之上，豈不快哉！尾聯思路新奇，饒有興味，且與首聯相呼應，顯示出詩人對藝術最高境界的執着追求。“更爲驚人之語也。”（《杜詩解》卷二）對詩與詩題之間的關系金聖歎先生寫道：“每歎先生作詩，妙于制題。此題有此詩，則奇而尤奇者也。詩八句中，從不欲一字顧題，乃一口讀去，若非此題必不能弁此詩者。題是‘江上值水如海勢’七字而止，下又綴以‘聊短述’三字。讀詩者，不看他所綴之三字，而謂全篇八句，乃是述江水也，值江水之勢如海也。則八句現在曾有一字及江海乎？”（《杜詩解》卷二）從他評析中，可以得知：此詩詩題與詩中八句，構成了一個渾厚海涵、博大精深的整體。雖未寫海，而如海勢。此詩以虛帶實，出奇制勝，意在言外，令人歎爲觀止。
創作背景此詩當作于唐代宗上元二年（公元761年）。杜甫（詩聖）時年五十歲，居于成都草堂。
作者簡介杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊爲“詩聖”，其詩被稱爲“詩史”。杜甫與李
白合稱“李杜”，爲了跟另外兩位詩人李商隐與杜牧即“小李杜”區别開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400餘首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，後世有杜甫草堂紀念。
出自唐代杜甫的《江上值水如海势聊短述》
为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。老去诗篇浑漫与，春来花鸟莫深愁。(漫与 一作：漫兴)新添水槛供垂钓，故着浮槎替入舟。焉得思如陶谢手，令渠述作与同游。译文及注释译文平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句，诗句的语言达不到惊人的地步，我就决不罢休。人已越来越老，写诗全都是随随便便敷衍而成，对着春天的花鸟，没有了过去的深深忧愁。江边新装了一副木栏，可供我悠然地垂钓，我又备了一只小木筏，可代替出入江河的小舟。希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴，肯定会在这时一起做诗畅谈，一起浮槎漫游。
注释值，正逢。水如海势，江水如同海水的气势。值奇景，无佳句，故曰聊短述。聊，姑且之意。此二句杜甫自道其创作经验。可见杜甫作诗的苦心。性僻，性情有所偏，古怪，这是自谦的话。不管是什么内容，诗总得有好的句子。耽（dān），爱好，沉迷。惊人，打动读者。死不休，死也不罢手。极言求工。此句是说如今年老，已不像过去那样刻苦琢磨。浑，完全，简直。漫与，随意付与。这话不能死看，杜老年作诗也并不轻率，不过由于功夫深了，他自己觉得有点近于随意罢了。）此句承上而来。莫，没有。愁，属花鸟说。诗人形容刻划，就是
是花鸟也要愁怕，是调笑花鸟之辞。新添，初做成的。水槛，水边木栏。故，因为。跟“新”字作对，是借对法。故着（zhuó），又设置了。槎（chá），木筏。焉得，怎么找到。陶谢，陶渊明、谢灵运，皆工于描写景物，故想到他们。思，即“飘然思不群”、“思飘云物外”的思。令渠（qú），让他们。“令渠”句，是说让他们来作诗，而自己则只是陪同游览。述作，作诗述怀。语谦而有趣。
鉴赏诗题中一个“如”字，突现了江水的海势 ，提高了江景的壮美层次，表现了江水的宽度、厚度和动态。江水如海势，已属奇观。然而诗题却偏偏曰 ：“聊短述 ”。诗题中就抑扬有致，这是诗人的一贯风格。
既然是聊为短述，绝不能出语平平。诗人自谓“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，足见“聊短述”的良苦用心，炉火纯青的诗艺，严肃认真的写作态度和动人心弦的审美效果。
正由于杜甫艺术上的一丝不苟、勇于创新，因此老年臻于出神入化、妙手成春的极境。所谓“老去诗篇浑漫与，春来花鸟莫深愁”。仇兆鳌评杜甫“ 少年刻意求工，老则诗境渐熟，但随意付与，不须对花鸟而苦吟愁思矣 。”（《杜诗详注》卷之十）同时他还转引钱笺可相互发明：“春来花明鸟语，酌景成诗，莫须苦索，愁句不工也。若指花
鸟莫须愁，岂知花鸟得佳咏，则光彩生色，正须深喜，何反深愁耶？”（《杜诗详注》卷之十）这里是说点明春光明媚，花香鸟语，快乐异常，因此不存在花鸟深愁的问题，“莫深愁”为杜甫自况。至于“ 浑漫与”中的“与”字，旧本曾作“兴”，清末郭曾忻解释说：“所谓漫兴，只是逐景随情，不更起炉作灶，正是真诗。”（《读杜札记》）此处强调任笔所之，自然而然。总之，首颔二联总体着眼，大处落墨，虽为短述，语实惊人，虽未直接描写江上海势，但胸中之海早已形成。它浑厚深涵，辽阔无垠，大气磅礴。心中之海，诗人采取了虚写的办法。正如金圣叹所说，此“不必于江上有涉，而实从江上悟出也。”（《杜诗解》卷二）所谓海势，其实是江，因此江上之景，亦应摄取，若完全避开江水，则海势亦无所依附，而不成其为江如海势。为此，诗人紧接首颔二联虚写海势以后，随即转入实写江水。故颈联道 ：“新添水槛供重钓，故著（着）浮槎替入舟。”此处虽写江水，但只是轻轻带过，如此触及江水、悟及海势的写法，令人玩味不尽。正如王嗣奭所说 ：“水势不易描写 ，故止咏水槛浮舟。此避实击虚之法。”（《杜臆》卷之四）又如金圣叹所说 ：“不必于江上无涉，而实非着意江上也。”（《杜诗解》卷二）
尾联诗人以一“焉”字，即巧作转折，融注新意。诗人之语，已经惊人。诗人说：若得陶渊明、谢灵运那样的妙手，使其述作，并同游于江海之上，岂不快哉！尾联思路新奇，饶有兴味，且与首联相呼应，显示出诗人对艺术最高境界的执着追求。“更为惊人之语也。”（《杜诗解》卷二）对诗与诗题之间的关系金圣叹先生写道：“每叹先生作诗，妙于制题。此题有此诗，则奇而尤奇者也。诗八句中，从不欲一字顾题，乃一口读去，若非此题必不能弁此诗者。题是‘江上值水如海势’七字而止，下又缀以‘聊短述’三字。读诗者，不看他所缀之三字，而谓全篇八句，乃是述江水也，值江水之势如海也。则八句现在曾有一字及江海乎？”（《杜诗解》卷二）从他评析中，可以得知：此诗诗题与诗中八句，构成了一个浑厚海涵、博大精深的整体。虽未写海，而如海势。此诗以虚带实，出奇制胜，意在言外，令人叹为观止。
创作背景此诗当作于唐代宗上元二年（公元761年）。杜甫（诗圣）时年五十岁，居于成都草堂。
作者简介杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李
白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
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