发布时间：2019-10-02 16:29:10
出自唐代陳子昂的《晚次樂鄉縣》
故鄉杳無際，日暮且孤征。川原迷舊國，道路入邊城。野戍荒煙斷，深山古木平。如何此時恨，噭噭夜猿鳴。鑒賞陳子昂詩多以思理深邃、質樸勁健見長，此詩卻以情景交融、韻味悠長見勝，在陳詩中别具一格，值得重視，由此也可見陳子昂藝術才能的多面性。
“故鄉杳無際，日暮且孤征。”首聯詩人從“故鄉”落筆，以“日暮”相承，爲全詩定下了抒寫“日暮鄉關何處是”（崔颢《黃鶴樓》）的傷感情調。首句中的“杳無際”，聯系着回頭望的動作，雖用賦體，卻出于深情。次句以“孤征”承“日暮”，日暮時還在趕路，本已夠凄苦的了，何況又是獨自一人，更是倍覺凄涼。以下各聯層層剝進，用淡筆寫出極濃的鄉愁。
第三句承第一句，第四句承第二句，把異鄉孤征的感覺寫得更具體。三句中的“舊國”，即首句中的“故鄉”。故鄉看不到了，眼前所見河流、平原無不是陌生的景象，因而行之若迷。四句中的“邊城”，意爲邊遠之城。樂鄉縣在先秦時屬楚，對中原說來是邊遠之地。“道路”即二句中的“孤征”之路，暮霭之中終于來到了樂鄉城内。
接着，詩人又放眼四圍，以“煙斷”、“木平”寫夜色的濃重，極爲逼真。煙非自斷，而是被夜色遮斷；木非真平，而
而是被夜色蕩平。尤其是一個“平”字，用得出神入化。蕭梁時鍾嵘論詩，有所謂“自然英旨”的說法（見《詩品序》）。“平”字用得既巧密又渾成，可以說是深得自然英旨的詩家妙筆。頸聯這兩句的精彩處還在于，在寫景的同時，又将詩人的鄉愁剝進了一層。“野戍荒煙”與“深山古木”，原是孤征道路上的一點可憐的安慰，這時就要全部被夜色所吞沒，不用說，随着夜的降臨，詩人的鄉情也愈來愈濃重了。
寫完以上六句，詩人還一直沒有明白說出自己的感情。但當他面對寂寥夜幕時，隐忍已久的感情再也無法控制。一個抒情性的設問句“如何此時恨”，便在感情波濤的推掀下，從滿溢着的心湖中自然地汩汩流出。詩人覺得，最使他動情的，無過于深山密林中傳來的一聲又一聲猿鳴的“噭噭”聲了。詩人自問自答，将蕩開的筆墨收攏，瀉情入景，以景寫情，寫出了情景交融的末一句。入暮以後漸入靜境，啼聲必然清亮而凄婉，這就使詩意更爲深長悠遠，抒發了無盡的鄉思之愁。
從全詩藝術形象來看，前面六句訴諸視覺，最後這一句則訴諸聽覺，在畫面之外複又響起聲音，從而使質樸的形象蘊有無窮的意味。前面說到，這首詩情韻悠長，正是表現在這寓情于景、以聲音作結的末一句中。需要順便指出的是，
末一句詩出于南朝沈約的《石塘濑聽猿》詩，字面全同，而所寫情景各異。由于陳子昂用人若己，妙過前人，因而這一詩句得以廣爲流傳，沈約的原詩反倒少爲人知了。
縱觀全詩結構，是以時間爲線索串連起來的。第二句的“日暮”，是時間的開始；中間“煙斷”“木平”的描寫，說明夜色漸濃；至末句，直接拈出“夜”字結束全詩。通篇又可以分成寫景與抒情兩個部分，前六句寫景，末兩句抒情。詩人根據抒情的需要取景入詩，又在寫景的基礎上進行抒情，所以彼此銜接，自然密合。再次，第七句插入一個設問句式，使詩作結構獲得了開合動蕩之美，嚴謹之中又有流動變化之趣。最後，以答句作結，粗粗看來，隻是近承上一問句，再加推敲，又可發現，句中的“噭噭”“猿鳴”遠應前一句的“深山古木”，“夜”字關合篇首“日暮”，“夜猿鳴”的意境又與篇首的日暮鄉情遙相呼應。句句溝通，字字關聯，嚴而不死，活而不亂。
綜上可見，此詩筆法細膩，結構完整，由于采用寓情于景的手法，又有含而不露的特點。這些，與筆法粗犷并與直抒見長的《登幽州台歌》比較起來，自然是大相徑庭的。但也由此使讀者能夠比較全面地窺見詩人豐富的個性與多方面的藝術才能。
創作背景這首詩創作于唐高宗調露
年間（679-681）。從詩中所寫情況看來，此篇是詩人由蜀入楚途中，從故鄉蜀地東行，途經樂鄉縣時所作。
作者簡介陳子昂（約公元661～公元702），唐代文學家，初唐詩文革新人物之一。字伯玉，漢族，梓州射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺，後世稱爲陳拾遺。光宅進士，曆仕武則天朝麟台正字、右拾遺。解職歸鄉後受人所害，憂憤而死。其存詩共100多首，其中最有代表性的是《感遇》詩38首，《薊丘覽古贈盧居士藏用》7首和《登幽州台歌》。
出自唐代陈子昂的《晚次乐乡县》
故乡杳无际，日暮且孤征。川原迷旧国，道路入边城。野戍荒烟断，深山古木平。如何此时恨，噭噭夜猿鸣。鉴赏陈子昂诗多以思理深邃、质朴劲健见长，此诗却以情景交融、韵味悠长见胜，在陈诗中别具一格，值得重视，由此也可见陈子昂艺术才能的多面性。
“故乡杳无际，日暮且孤征。”首联诗人从“故乡”落笔，以“日暮”相承，为全诗定下了抒写“日暮乡关何处是”（崔颢《黄鹤楼》）的伤感情调。首句中的“杳无际”，联系着回头望的动作，虽用赋体，却出于深情。次句以“孤征”承“日暮”，日暮时还在赶路，本已够凄苦的了，何况又是独自一人，更是倍觉凄凉。以下各联层层剥进，用淡笔写出极浓的乡愁。
第三句承第一句，第四句承第二句，把异乡孤征的感觉写得更具体。三句中的“旧国”，即首句中的“故乡”。故乡看不到了，眼前所见河流、平原无不是陌生的景象，因而行之若迷。四句中的“边城”，意为边远之城。乐乡县在先秦时属楚，对中原说来是边远之地。“道路”即二句中的“孤征”之路，暮霭之中终于来到了乐乡城内。
接着，诗人又放眼四围，以“烟断”、“木平”写夜色的浓重，极为逼真。烟非自断，而是被夜色遮断；木非真平，而
而是被夜色荡平。尤其是一个“平”字，用得出神入化。萧梁时钟嵘论诗，有所谓“自然英旨”的说法（见《诗品序》）。“平”字用得既巧密又浑成，可以说是深得自然英旨的诗家妙笔。颈联这两句的精彩处还在于，在写景的同时，又将诗人的乡愁剥进了一层。“野戍荒烟”与“深山古木”，原是孤征道路上的一点可怜的安慰，这时就要全部被夜色所吞没，不用说，随着夜的降临，诗人的乡情也愈来愈浓重了。
写完以上六句，诗人还一直没有明白说出自己的感情。但当他面对寂寥夜幕时，隐忍已久的感情再也无法控制。一个抒情性的设问句“如何此时恨”，便在感情波涛的推掀下，从满溢着的心湖中自然地汩汩流出。诗人觉得，最使他动情的，无过于深山密林中传来的一声又一声猿鸣的“噭噭”声了。诗人自问自答，将荡开的笔墨收拢，泻情入景，以景写情，写出了情景交融的末一句。入暮以后渐入静境，啼声必然清亮而凄婉，这就使诗意更为深长悠远，抒发了无尽的乡思之愁。
从全诗艺术形象来看，前面六句诉诸视觉，最后这一句则诉诸听觉，在画面之外复又响起声音，从而使质朴的形象蕴有无穷的意味。前面说到，这首诗情韵悠长，正是表现在这寓情于景、以声音作结的末一句中。需要顺便指出的是，
末一句诗出于南朝沈约的《石塘濑听猿》诗，字面全同，而所写情景各异。由于陈子昂用人若己，妙过前人，因而这一诗句得以广为流传，沈约的原诗反倒少为人知了。
纵观全诗结构，是以时间为线索串连起来的。第二句的“日暮”，是时间的开始；中间“烟断”“木平”的描写，说明夜色渐浓；至末句，直接拈出“夜”字结束全诗。通篇又可以分成写景与抒情两个部分，前六句写景，末两句抒情。诗人根据抒情的需要取景入诗，又在写景的基础上进行抒情，所以彼此衔接，自然密合。再次，第七句插入一个设问句式，使诗作结构获得了开合动荡之美，严谨之中又有流动变化之趣。最后，以答句作结，粗粗看来，只是近承上一问句，再加推敲，又可发现，句中的“噭噭”“猿鸣”远应前一句的“深山古木”，“夜”字关合篇首“日暮”，“夜猿鸣”的意境又与篇首的日暮乡情遥相呼应。句句沟通，字字关联，严而不死，活而不乱。
综上可见，此诗笔法细腻，结构完整，由于采用寓情于景的手法，又有含而不露的特点。这些，与笔法粗犷并与直抒见长的《登幽州台歌》比较起来，自然是大相径庭的。但也由此使读者能够比较全面地窥见诗人丰富的个性与多方面的艺术才能。
创作背景这首诗创作于唐高宗调露
年间（679-681）。从诗中所写情况看来，此篇是诗人由蜀入楚途中，从故乡蜀地东行，途经乐乡县时所作。
作者简介陈子昂（约公元661～公元702），唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。字伯玉，汉族，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。光宅进士，历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。解职归乡后受人所害，忧愤而死。其存诗共100多首，其中最有代表性的是《感遇》诗38首，《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。
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