何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。全诗译文及注释赏析

出自宋代蘇轼的《記承天寺夜遊 / 記承天夜遊》

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與爲樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寝，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。譯文及注釋

譯文　　元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準備睡覺時，恰好看見月光照在門上，（于是我就）高興地起床出門散步。想到沒有和我一起遊樂的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。月光照在庭院裏像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯，原來是竹子和柏樹的影子。哪一個夜晚沒有月光？（又有）哪個地方沒有竹子和柏樹呢？隻是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。

注釋選自<<東坡志林>>。此文寫于作者貶官黃州期間。承天寺，在今湖北黃岡市南。元豐六年：公元1083年。元豐，宋神宗年號。當者被貶黃州已經四年。解：把系着的腰帶解開。欲：想要，準備。月色：月光。入：照入，映入。戶：堂屋的門；單扇的門。起：起身。欣然：高興、愉快的樣子。欣，高興，愉快。然，……的樣子。行：出行。念無與爲樂者：想到沒有和我一起遊樂的人

人。念，想到。 無與爲樂者，沒有可以共同交談（遊樂或賞月）的人。者：……的人。遂：于是，就。至：到。尋：尋找。張懷民：作者的朋友。名夢得，字懷民，清河（今河北清河）人。元豐六年貶谪到黃州，寄居承天寺。亦：也。寝：睡，卧。相與步于中庭：（我們）一同在庭院中散步，相與，共同，一同。步，散步。于：在。中庭，庭院裏。空明：清澈透明。藻荇：泛指生長在水中的綠色植物。藻，藻類植物。荇，荇菜。這裏借指月色下的竹柏影。交橫（héng）：交錯縱橫。蓋：承接上文，解釋原因，表示肯定，相當于‘大概’，這裏解釋爲‘原來是’。也：句末語氣詞，表判斷。（蓋……也：原來是。）爲：動詞。做。但少閑人如吾兩人者耳：隻是很少有像我們兩個這樣的閑人罷了。但，隻（是）僅僅。閑人：閑散的人。這裏是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。蘇轼這時被貶爲黃州團練副使，這裏是一個有職無權的官，所以他十分清閑，自稱“閑人”。首先“閑人”指具有情趣雅緻，能欣賞美景的人。其次“閑人”反映了作者仕途失意的苦悶心境。耳：語氣詞,“罷了”。

賞析

整體賞析　　這裏的“美”首先來自内容的“真”。東月朗照，激發了作者的遊興，想到沒有“與樂者”，未免美中不足，因而尋伴

，這時錯覺生趣，情感觸動，于是記下此景此情，順理成章，一切是那麽的和諧自然，毫無雕飾造作之感。這“美”來自語言的“純”。筆記如同拉家常，娓娓叙來。雖然沒有奇景之處，但卻不能增删或改動什麽字眼兒。點明日期，是筆記體遊記所必須的，“月色入戶”與“欣然起行”互爲因果，寥寥數字，何其洗練！寫庭下景色，用“空明”一詞，不枝不蔓，體現出空靈、坦蕩的意境，将竹柏影子比作水中藻荇，已然十分貼切，“交橫”一詞更準确地表現了藻荇姿态，仿佛觸手可及。接着，作者筆鋒陡轉，連發二問，既親切自然，富于韻律，又拓展時空，發人思緒。《記承天寺夜遊》表達的感情是微妙而複雜的　　蘇轼自己評論他的文學創作，有一段話很精辟：　　吾文如萬斛泉源，不擇地皆可出。在平地，滔滔汩汩，雖一日千裏無難。及其與山石曲折，随物賦形，而不可知也。所可知者，常行于所當行，常止于不可不止，如是而已矣!其他，雖吾亦不能知也。（《文說》）　　這段話，可與他的另一段話相補充：“夫昔之爲文者，非能爲之爲工，乃不能不爲之爲工也。山川之有雲霧，草木之有華實，充滿勃郁而見于外，夫雖欲無有，其可得耶？”（《江行唱和集序》）　　這“美”來自結尾的“精”。從文章結構看

，結句屬“合”，就此打住。從語意上看，它包蘊豐富。“閑人”一詞，表面上是自嘲地說自己和張懷民是清閑的人，閑來無事才出來賞月的，實際上卻爲自己的行爲而自豪——月夜處處都有，卻是隻有情趣高雅的人能欣賞的，有了人的欣賞才有美，隻有此時此地的月夜才是最幸運的，因爲有情趣高雅的人來欣賞它。其次，“閑人”包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，作者在政治上有遠大的抱負，但是卻被一貶再貶，流落黃州，在内心深處，他又何嘗願做一個“閑人”呢？賞月“閑人”的自得隻不過是被貶“閑人”的自慰罷了。　　總之，遊記以真情實感爲依托，信筆寫來，起于當起，止于當止，猶如行雲流水，于無技巧中見技巧，達到了“一語天然萬古新，豪華落盡見真純”的境界。

分層賞析　　全文分三層。　　第一層叙事：交待了時間，地點和夜遊原因。　　首句即點明事件時間“元豐六年十月十二日”，時蘇轼因“烏台詩案”被貶至黃州爲團練副使已經四年了。這天夜裏，月光照入他的房間，作者本欲就寝，怎奈被這美好的月色所迷，頓起雅興，但想到沒有同樂之人，遂動身去不遠的承天寺尋張懷民。張懷民和蘇轼一樣，亦是被貶至黃州來的貶官，他和蘇轼的友誼相當笃厚。當晚，張懷民也還未睡，于是二人

一起來到院子中間散步。這一層叙事，樸素、淡泊而有自然流暢。(尋友夜遊)　　第二層寫景：描繪庭中月光的澄清。　　作者惜墨如金，隻用十八個字，就營造出一個月光澄碧、竹影斑駁、幽靜迷人的夜景。讀者自可以發揮想象：月光清朗，灑落庭中，那一片清輝白茫茫一片好似積水空潭一般，更妙的是，“水”中還有水草漂浮，遊蕩，于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之處在于，以竹、柏之影與月光兩種事物互相映襯、比拟、比喻手法精當，新穎，恰如其分地渲染了景色的幽美肅穆。更體現出了月光清涼明淨的特點，襯托出作者閑适的心境。(庭中夜色)　　第三層：惋惜無人賞月　　便轉入議論。作者感慨到，何夜無月，何處無竹柏，可是有此閑情雅緻來欣賞這番景色的，除了他與張懷民外，恐怕就不多了，整篇的點睛之筆是“閑人”二字，蘇轼谪居黃州，“不得簽書公事”，所擔任的隻是個有名無實的官，與儒家的“經世濟民”之理想相去甚遠，即所謂“閑人”之表層意義，它委婉地反映了蘇轼宦途失意的苦悶；從另一個方面來看，月光至美，竹影至麗，而人不能識，唯此二人能有幸領略，豈非快事！蘇轼的思想橫跨儒釋道三家，這便使他的處世态度有極大的包容性，可以說是寵辱不驚，進退自如。當然，

他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力！(月下抒情)

細化賞析　　“月色入戶”：寒夜寂寥，“解衣欲睡”，這當兒，月光悄悄地進了門。“入戶”二字，把月光拟人化。月光似乎懂得這位遷客的孤獨寂寞，主動來與他做伴。　　“欣然起行”：是作者的反應；寫出他睡意頓消，披衣而起，見月光如見久違的知心朋友，欣然相迎。一個被朝廷所貶谪的“罪人”，我們可以想見他這時交遊斷絕、門庭冷落的境況；隻有月光毫無勢利之情，在寂寥的寒夜裏，依然來拜訪他。四字寫出了作者的喜悅和興奮。　　“念無與爲樂者，遂至承天寺尋張懷民。”：作者與張懷民同是被貶之人，于是作者便想到了張懷民。　　“懷民亦未寝，相與步于中庭。”：作者與張懷民心有靈犀，及其友情之深厚。　　“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”：一是感慨世人忙于名利而辜負了良辰美景，二是表現了作者安閑自适的心境，三是透露出自己不能爲朝廷盡忠的抱怨　　“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。”：“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”。此句運用了比喻的修辭，将澄澈的月光比成積水，用交錯相生的水草比喻竹柏的影子，虛實相生，相映成趣，化無形爲有形。“積水空明”寫出了月

光的皎潔，空靈，“藻荇交橫”寫出了竹柏倒影的清麗淡雅。前者給人以一池春水的靜谧之感，後者則具有水草搖曳的動态之美，整個意境靜中有動，動中愈見其靜，一正寫，一側寫，從而創造出一個冰清玉潔的透明世界，也折射出作者光明磊落、胸無塵俗的襟懷。作者以高度凝練的筆墨，點染出一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。

寫作技巧　　1.比喻傳神：庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。　　2.正面/側面描寫相結合：庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。　　3.抓住了瞬間的感受：何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。　　4.虛實（動、靜）結合：把竹柏（實、靜）比作了水中的荇藻（虛、動）。

文章寫作特點　　1.信筆疏意，随物賦形。　　2.描寫月色，如詩如畫。　　3.語言凝練含蓄，饒有餘味。

作者心境　　雖然自己有欣賞美景的樂趣，但是并不得意。将自己寄情于山水之間，有失意的自我排解。　　——本文體現二人友情的句子：念無與爲樂者，遂至承天寺尋張懷民（唯張懷民可與同樂）；懷民亦未寝（兩人遭遇相同，心境也相同）； 相與步于中庭（兩人親密無間）； 但少閑人如吾兩人者耳（兩人遭遇相同，心境相同，志趣也相同，是真正志同道合的朋友）。　　“水中藻

、荇交橫”說明了當時月色之濃、清、亮。　　閑人：蘇轼這時被貶爲黃州團練副使，有名無實，所以自稱“閑人”。　　寫月突出其明，寫境突出其靜，寫影突出其形，寫人突出其閑，寫情突出其空。

創作背景

　　本文寫于宋神宗元豐六年（1083年），當時，作者被貶到黃州已經有四年了。在黃州任團練副使，但不得“簽書公事”，也就是說做着有職無權的閑官。在這種情況下，作者寫了這篇短文，對月夜的景色作了美妙的描繪，真實的記錄了他當時生活的一個片段。

作者簡介

蘇轼（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于颍昌（今河南省平頂山市郏縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，爲“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。