三字经里的故事

　　這是一個小故事。孟子小時候家裏很窮，家裏隻有幾畝薄田，父親面包激公宜在孟子三歲時就外出謀生，以後就音訊皆無了，家裏全靠母親仉氏紡線織布生活。孟子家是今天山東省鄒縣鄉下的一個小村莊，村外不遠處是一片墳地，總有送葬出殡的人家在那裏吹吹打打。孟子好學，看了以後回來就學人出殡打幡、哭喪祭拜。孟母非常擔憂，小孩子從小就學這些事，将來怎麽得了呢？于是決定搬家，給孟子換了個環境。

　　孟家遷到了廟戶營，這裏是個大鎮店，母親的原意是讓孟子多長一些見識，開闊眼界。但這裏十天趕丙個集市，喧鬧異常。孟子倒是興高采烈，看了回來不是用棍子挑兩塊石頭學賣菜，就是用木頭作刀子比比劃劃地學殺豬。孟母覺得不對勸，近朱者赤近墨者黑，這樣下去怎麽能行呢？于是決定再次搬家。

　　這一次孟家搬到了因利渠畔，隔壁是個學堂，周圍都是讀書人。孟子每天都看到上學的人舉止文雅，落落大方，也學着讀書演禮，孟母這才放下心來。這就是孟母三遷的故事。

　　孟子十分聰明，上學以後什麽東西都一學就會，慢慢就覺得學堂的課實在沒有意思。有一次，孟子一墨守成規三天沒有上學，早上出門說去上學，下午還準時回家，孟母以爲他是放學了，三天不去學堂老師不放心，派人到孟子家裏探問，看孟子是不是病例了。這下子孟母才知道獨生子逃學了。下午孟子又回來了，母親問他到哪去了？孟子回答說上學去。孟母大怒，拿起剪子就把織布機上的經線齊着機杼給剪斷了。這一下孟子害怕了，因爲他們維持家計的唯一來源就是母親織的布。孟母讓他将斷了的線頭全部接上，幾百根經線全剪斷了，哪裏還接得上。孟母于是将道理廛出來，讀書與織布一樣不能截斷，截斷了就接續不上了。即使能接續上，但織出的布滿是疙瘩，還有人要買嗎？你貪玩逃學，荒廢時光，怎麽能學到安邦定國的本領呢？千萬不要走你遠祖孟僖子的老路，給祖宗丢臉，抹黑。孟子的遠祖孟僖子曾任魯國的司空，有一次陪魯昭公出訪楚國。楚王在郊野舉生盛大的歡迎儀式，孟僖子不學無術，不知如何演禮，急得滿頭大汗，自己丢醜不算還給魯國也打開了黑。以後孟子的高祖才拜孔子爲師，成爲七十二賢。孟子這才明白了自己的身世，他痛下決心刻苦學習，終于成爲道德高尚，學識淵博的亞聖。

　　窦燕山，名禹鈞，北京幽州人。古代幽州屬于燕國，燕國有山名燕山，故以地名尊稱他爲窦燕山，就像詩聖杜甫住在京兆少陵，被人稱爲杜少陵一樣。

　　窦燕山是五代後晉時的人，年輕的時候不學好，做生意欺行霸市、缺斤少兩、昧心行事，雖然賺了錢，但直到三十歲還沒有子嗣。有一天夜裏，他死去的父親給他托夢，說：&ldquo你心術不正、心德不端，惡名張注天曹，不但無子而且無壽。你要趕快改過遷善、大積陰德、廣行方便，還有可能挽回。&rdquo

　　窦禹鈞醒來以後，吓得出了一身冷汗，他痛下決心改邪歸正。從前之惡不敢再犯并且廣行善事，在家裏興辦義學、積德行善克己利人。一天夜裏又夢到他父親對他說：&ldquo爾今陰功浩大，善名張注天曹，後有五子齊登科甲，爾壽至八十九歲&rdquo。他醒來以後，行善更爲積極，後來果然生了五個兒子：儀、俨、侃、爾、僖。

　　窦家教子有方，比如他的家庭之禮都按照古禮進行，家中男不亂入，女不亂出，男耕女織，和睦孝順，所以才有五子聯科。其中大兒子做到禮部尚書，二兒子做到禮部侍郎，其餘三子也都做了官。侍郎馮道贈詩曰：燕山窦十郎，教子以義方，靈椿一株老，丹桂五枝芳。

　　黃香是東漢江夏人，即三國時期東吳人。黃香九歲的時候，冬天睡覺前用自己的身體給父母暖被窩，夏天睡覺前用一把小扇子給父母扇枕頭。他對父母能盡孝道，是爲人子者的好榜樣。執是執持、不松手的意思，嚴持孝道，永不放棄，叫做&ldquo孝于親，所當執&rdquo。

　　元代福建延平府的郭居敬，曾将曆史上二十四位孝子的感人故事編輯了一本書，就是《二十四孝》，&ldquo黃香扇枕&rdquo就是其中的一個故事。

　　這是行悌道的例子，孔融讓梨是家喻戶曉的故事。孔融是孔老夫子第三十二世孫，魯國人，生于東漢末年的三國時期，時任北海太守。孔融性情寬容好士，經常說：&ldquo座上客常滿，樽中酒不空，吾無憂焉&rdquo。

　　孔融四歲就知道長幼有序，吃梨的時候，自己年紀小就吃小的。所謂&ldquo三歲看老&rdquo，四歲的孩子謙遜之禮如此，方知其後必有大成。

　　兄弟者手足也，《千字文》中也講到&ldquo孔懷兄弟，同氣連枝&rdquo。兄弟之道是五倫中的一倫，爲悌道。兄弟之間要相互關心友愛，彼此氣息相通，因爲兄弟之間有直接的血緣關系，如同樹木一樣，同根連枝。悌道屬于五常中的&ldquo禮&rdquo德，其原則就是&ldquo兄友弟恭&rdquo。做兄長的要友愛、關心弟弟，做弟弟的要恭敬、尊重兄長。兄弟之間如能各盡其道，自然和睦友愛。如果将利益放在第一位親情放在第二位，就大錯特錯了。不但有違兄弟之道，也有違孝道，因爲兄弟反目最痛心的是父母。

　　這裏說的是孔子勤學的故事。孔子說過，&ldquo人有生而知之者，有學而知之者，有學而不知者&rdquo。即使是生而知之者還是要學習，有的人天分很高很聰明，但是不認真求學問，倚仗自己的天才胡作非爲，就把自己給毀了。孔子是聖人，也還是活到老學到老，他曾向七歲的項橐請教問題，給後人做了好榜樣。

　　項橐是春秋時期的神童，孔子曾經向他請教過問題，所以被後世尊爲&ldquo聖公&rdquo。相傳，孔子有一次與弟子們東遊。待車馬行至齊地紀障城的時候，大道邊上有幾個戲耍的玩童，有一童子立于路中不動。子路見狀，停車呵斥道：&ldquo小孩子怎麽不讓車呢？碰到你怎麽辦？&rdquo童子說：&ldquo城池在此，車馬安能通過？&rdquo孔子探身道：&ldquo城在何處？&rdquo童子說：&ldquo築于足下。&rdquo孔子下車觀看，果見小兒立于石子、瓦片擺成的&ldquo城&rdquo中。童子問：&ldquo是城讓車馬，還是車馬讓城？&rdquo孔子笑道：&ldquo好伶俐的童子！請問你叫什麽名字，多大年齡？&rdquo小兒答道：&ldquo我叫項橐，年方七歲。請教您是哪一位？&rdquo孔子答道：&ldquo我是魯國孔丘&rdquo。項橐驚道：&ldquo您就是鼎鼎大名的孔夫子！那麽我請教您三個問題，答的出來我就讓城讓路，答不出來就請繞城而過&rdquo。孔子覺得項橐小孩很有意思，于是笑道：&ldquo一言爲定&rdquo！項橐說：&ldquo天地人爲三才，夫子可知天有多少星辰、地多少五谷、人有多少根眉毛？&rdquo孔子搖頭說：&ldquo我還真的不知道&rdquo。項橐得意道：&ldquo我來告訴你，天有一夜星辰，地有一茬五谷，人有黑白兩根眉毛。&rdquo項橐再問：&ldquo請教什麽水沒有魚？什麽火沒有煙？什麽樹沒有葉？什麽花沒有枝？&rdquo孔子答道：&ldquo江河湖海，水中都有魚柴草燈燭，是火就有煙沒有葉不成樹，沒有枝又哪裏有花呢？&rdquo項橐聽後晃着腦袋說：&ldquo不對，是井水沒魚，螢火沒煙，枯樹沒葉，雪花沒枝。&rdquo

　　項橐又問：&ldquo什麽山上無石？什麽車子無輪？什麽牛無犢？什麽馬無駒？什麽男人沒有妻子？什麽女人沒有丈夫？孔子逗他道：&ldquo啊呀，我還是不知道。&rdquo項橐又道：&ldquo土山無石，轎車無輪，泥牛無犢兒，木馬無駒兒，神仙無妻，仙女無夫&rdquo。

　　孔子心中實在是敬佩這個七歲的孩子，于是向項橐行禮，繞城而過。這就是後世傳說的&ldquo項橐三難孔夫子&rdquo的故事。

　　曆史上确有孔子向項橐請教有關音樂問題的記述，&ldquo三難&rdquo則純屬傳說故事。山東紀城碑廓鎮東北八公裏處有一山，名叫躲子山，傳說項橐就是在此山避難時遇害的。

　　項橐三難孔子的故事盛傳之後，各國諸侯都派人打探項橐的住處，以便爲我所用。爲避禍項橐就藏到山裏，但被吳國、齊國的武士發現了。兩國武士爲争奪項橐打鬥起來，吳人看劫持不成就将項橐刺死了，其時項橐年僅十二歲。

　　趙中令是宋朝的中書令趙普，這段話講的是趙普半部《倫語》治天下的故事。趙普與趙匡胤是小時候的同學兼朋友，他出身比較艱苦，少年時期沒有好好讀過書，以後跟随趙匡胤打天下。宋朝開國後，趙普曆任宋太祖趙匡胤和宋太宗趙匡義兩朝的宰相，自稱半部《論語》幫助趙匡胤打天下，另外半部《論語》幫助趙匡義治理天下。趙普白天忙于處理國家政務夜晚則讀《魯論》，所謂&ldquo魯論&rdquo就是魯國通行的《論語》二十篇。據說每當遇到重大問題，趙普總是說：&ldquo明天再做決策。&rdquo晚上回家以後，他從箱子裏面拿出一本書仔細地讀，第二天準能夠提出一個很高明的見解。時間久了大家都很奇怪，覺得趙普家裏一定藏有什麽秘籍寶典，于是買通他的家人打探這個秘密。有一天，家人趁他不在家把書拿出來一看，原來是《論語》。可是誰也不相信，怎麽可能是人人皆知的《論語》呢？趙匡胤得知此事，親自到他家來探問，趙普就把那本《魯論》拿了出來。趙匡胤說：&ldquo此爲朕幼年所習，如今卿家還在讀嗎&rdquo？趙普回答說：&ldquo齊家治國平天下的道理盡在其中&rdquo。宋太宗繼位以後仍然想用趙普爲宰相，有人說趙普的壞話，說他隻能讀《論語》。太宗如實以告，趙普說：&ldquo臣實不知書，隻能讀《論語》。我輔助太祖定天下隻用了半部《論語》，尚有半部可以輔助陛下緻太平&rdquo。故此&ldquo半部《論語》治天下&rdquo就成了中國文化史上的一句美談。

　　西漢時候有個人叫路溫舒，字長君，山西潞州人，小時候給人放羊，家貧沒有錢買書。中國在漢以前，非世家沒有藏書，非自己下功夫抄錄，就無書傳學。那時候還沒有紙張，非絹帛皮簡無以爲書，所以家貧就自然沒有書可讀了。

　　路溫舒放羊時經常路過一片池塘，他注意到池塘邊上長的蒲草很茂盛，就背回家一大捆，截成與竹簡一樣尺寸，并将其編聯在一起，然後借來《尚書》工工整整地抄到上面。有了蒲編書，他就一邊放羊一邊讀書。因爲他精通漢書、熟悉法律，以後做了獄吏，最後官至臨淮太守，成爲西漢着名的法律專家。

　　&ldquo削竹簡&rdquo的是西漢的公孫弘。他出身貧賤，二十多歲時曾經當過縣監獄的小官，後因過錯被免了職。公孫弘本來就不甘心平庸，因爲家境貧寒隻好替别人放豬。他五十多歲的時候，經常跑到竹林裏把竹子削成竹簡，把借來的《春秋》和各家的注解，抄在竹簡上面。漢武帝時期，公孫弘官至左内史、丞相，封爲平津侯。

　　&ldquo頭懸梁&rdquo的是晉朝人孫敬。孫敬，字文質，漢代信都人。好學，後入洛陽，在太學附近一小屋安頓母親然後入學。他曾采楊柳爲簡，加以編聯，用來寫經，這是曆史上&ldquo輯柳&rdquo的典故。《太平禦覽》上記載：孫敬&ldquo好學，晨夕不休&rdquo，常年閉門謝客，攻讀詩書，人稱&ldquo閉戶先生&rdquo。他苦讀詩書，常常通宵達旦，困倦得眼皮都睜不開了，就弄根繩子把頭發綁起來吊在房梁上。打盹垂頭的時候，揪一下頭發就驚醒了，繼續讀下去。

　　孫敬憑借其獨特的&ldquo頭懸梁&rdquo的苦讀精神，終能通今博古、滿腹經綸，成爲晉時知名的大儒。後人對孫敬的苦讀精神極爲敬仰，并将此與戰國時蘇秦&ldquo讀書欲睡，引錐刺其股&rdquo的故事并談，用以教育孩童。

　　戰國時候的洛陽人蘇秦，遊說秦惠王，上書十次而遊說不成。黑貂皮衣穿破了，百斤黃金用光了，回到家裏&ldquo妻不下饪，嫂不爲炊，父母不與言&rdquo，家裏人都不理睬他。蘇秦下了狠心，日夜苦讀姜太公的《陰符經》，研究其中的奇謀策略。至更深夜半，頭迷眼閉，但一想到自己所受的奇恥大辱，就拿一把錐子自刺其股，在大腿上紮一下，醒了以後再讀。()如此苦讀，一年以後出山，說服六國聯合抗秦，完成了合縱大計，自己也腰挂六國相印，成爲曆史上着名的縱橫家/

　　&ldquo囊熒&rdquo的典故說的是晉朝的車胤，&ldquo映雪&rdquo講的是晉朝人孫康的故事。他們雖然家境貧寒生活艱苦，卻能立志苦讀，沒有因爲讀書的條件差就停止學習。唐朝李渤有詩說：&ldquo次兄一生能苦節，夏聚流螢冬映雪&rdquo。說的就是此二人的典故。曾國藩也說過：&ldquo讀書乃寒士本業，切不可有官家風味。吾于書箱及文房器具，但求爲寒士所能各者，不求珍異也&rdquo。

　　車胤，字武子，晉代南平人，他的祖父車浚，三國時期作過東吳的會稽太守。因災荒請求赈濟百姓，被昏庸的吳主孫皓處死，此後車胤的家境就一貧如洗了。車胤立志苦讀，太守王胡之曾對他的父親車育說：&ldquo此兒當大興卿門，可使專學&rdquo。因家中貧寒，晚上看書沒錢點燈，他就捉些螢火蟲放在紗布縫制的袋子裏面，借着螢火蟲發出的微弱燈光苦讀。

　　在他父親的指導下，車胤終于成了一個很有學問的人，一生中做過吳興太守、輔國将軍、戶部尚書等官職。唐朝楊弘貞、楊番、蔣防都着有《熒光照學賦》，均是談車胤之事。

　　孫康，晉代京兆人，晉秘書監孫盛的曾孫、長沙太守孫放之孫。孫康幼時酷愛讀書，常常感到時間不夠用。他想夜以繼日地攻讀，可此時家道中落，沒錢買油點燈。一到天黑，便沒有辦法讀書了。特别到了冬天，長夜漫漫，他有時輾轉很久難以入睡。實在沒有辦法，隻好白天多看書，晚上躺在床上默誦。

　　一天夜裏，他一覺醒來忽然發現從窗外透進幾絲白光。開門一看，原來下了一場大雪，大地閃閃發光使他眼花缭亂。孫康心中一動，映着雪光可否讀書呢？他急急忙忙跑回到屋裏，拿出書來對着雪地的反光一看，果然字迹清楚，比昏黃的油燈要亮得多！

　　整個冬天，孫康都夜以繼日地苦讀，從沒有中斷過。孫康砥砺求進，學有大成，終成晉時很有名望的學者。

　　師傅看過，自己蓋的房子就這麽，沒有了，吳同心裏既懊惱，又羞愧，從此，他下定決心要循序漸進的把蓋房子的工夫學好，不再好高骛遠了。