发布时间：2019-08-13 23:08:07
出自唐代宋之問的《度大庾嶺》
度嶺方辭國，停轺一望家。魂随南翥鳥，淚盡北枝花。山雨初含霁，江雲欲變霞。但令歸有日，不敢恨長沙。譯文及注釋譯文我離開京城剛剛度過大庾嶺，便停下車子，再次回首遙望我的家鄉。我的魂魄追随着從南方向北奮飛的鳥兒，望着那向北而開的花枝，眼淚爲之流不止。山間連綿陰雨剛剛有了一點停止的意思，江上的雲彩亦微有化作雲霞的趨勢。隻要有重回長安的機會，我是不敢像賈誼那樣因爲被貶而感到遺憾的。
注釋嶺：指大庾嶺，五嶺之一，在今江西大餘縣和廣東南雄縣交界處，因嶺上多梅花，也稱梅嶺。辭國：離開京城。國：國都，指長安。轺（yáo）：隻用一馬駕轅的輕便馬車。翥（zhù）：鳥向上飛舉。南翥鳥：前人有過三種解釋：一說泛指南飛的鳥；一說指鹧鸪，《禽經》上有“鹧鸪南翥”的說法，而古人又認爲鹧鸪的叫聲是“行不得也哥哥”，自然引起行人的惆怅；又一說是大雁，根據是作者同時的詩作《題大庾嶺北驿》有雲：“陽月南飛雁，傳聞至此回。我行殊未已，何日複歸來？”又《唐會要》卷二八有“陽爲君德，雁随陽者，臣歸君之象也”的說法。北枝花：大庾嶺北的梅花。《白氏六帖·梅部》稱：“大庾嶺上梅，南枝落，北枝開。”霁：雨（或雪）止天晴。
。長沙：用西漢賈誼故事。誼年少多才，文帝欲擢拔爲公卿。因老臣讒害，誼被授長沙王太傅（漢代長沙國，今湖南長沙市一帶）。《史記·屈原賈生列傳》謂：賈誼“聞長沙卑濕，自以壽不得長，又以谪去。意不自得。”詩意本此。
賞析此詩真實生動地叙述了作者過大庾嶺的情景，情感凄楚悲涼，真摯感人。
起句“度嶺方辭國”，扣題直叙，說明詩人已經來到“華夷”分界的梅嶺之巅，将要走出中原，辭别故國了。大庾嶺在古人心目中是腹地和南部邊陲的分野，是文明和蠻荒的界限。此去身陷邊鄙，禍福難科，家阻萬山，賦歸無期，憶往思來，百感交集。此句一個“方”字把“度嶺”“辭國”聯系在一起，頓然使人産生一種搖曳心旌的感覺，使文勢陡率而高遠。對句“停轺一望家”，詩人停下長途跋涉的驿車，在中原與“夷國”的邊界駐足遠望家鄉的方向。此刻站在高高的山嶺上，還能望長安于日下，指故裏于雲間，而“明朝望鄉處，應見嶺頭梅”（《題大庾嶺北驿》），其它全被山嶺遮住了。因此，要抓緊時機，停下車來，滞留山頭，深情地向家園方向再望一次。至此，一個失魂落魄的遭貶谪的宦遊人的形象展現在讀者面前了。這“一望”的“一”字，也甚爲傳神，傳達出詩人去國懷鄉的深沉感情。
颔聯“魂随南翥鳥，淚盡北枝花”，緊承首聯中的“望”字而來，詩人遙望鄉關，隻見鳥兒飛翔，花兒開放。據說大庾嶺南北氣候差異，南枝謝了，北枝才開。人在嶺北，猶如花開枝頭；一入嶺南，就像花殘凋落。詩人眼中的鳥兒是“南翥”，花兒是“北枝”，因此觸動了北人南遷的情思。心向北，身往南，距離越拉越大，矛盾痛苦越來越深，詩人的魂魄和思緒都随着那向南飛翔的故鄉之鳥而去了，那嶺北綻放的梅花卻多情地向他頻送春光。此景此情，使他黯然神傷。這聯詩寫得情景交融，将詩人魂斷庾嶺的情态表現得淋漓盡緻。
頸聯“山雨初含霁，江雲欲變霞”，上句寫山雨欲停未停，天空已放出些許晴光。下句是描繪江中雲影即将變作彩霞的霎那間。這兩句專門寫景，避免正面表達感情，迂回取道，曲徑通幽，在結構上是轉折，在情緒上是頓挫，宕開一筆，别開生面。詩人描寫景色的漸變，襯托自己心情的變化。“初含”、“欲變”等字眼，賦予雲雨以靈性。寫雲，不直接表現天空的雲，而是描繪江中的倒影。可見山雨是濛濛細雨。這樣寫可以一箭雙雕，将山的空明、水的澄澈同時生動地表現出來了。詩人在《早發大庾嶺》詩裏寫道：“晨跻大庾險，驿鞍馳複息。霧露晝未開，浩途不可測。兄弟遠淪居，妻子
成異域。羽翮傷已毀，童幼憐未識。躊躇戀北顧，亭午晞霁色。春暖陰梅花，瘴回陽鳥翼。”由此可知《度大庾嶺》是《早發大庾嶺》的續篇。這首詩中寫的“山雨初含霁”，大約是在中午或午後；“江雲欲變霞”，可能是在下午或傍晚。
在這樣美好的山水景色中，詩人的心潮逐漸趨于平靜，開始振作起來面對現實考慮自己的出路。在《早發大庾嶺》裏有這樣的詩句：“适蠻悲疾首，懷恐淚沾臆。感謝鹓鹭朝，勤修魑魅職。生還倘非遠，誓以報恩德。”可見他希望勤奮修職，争取早日赦歸。由于天氣的好轉，詩人心情也逐漸開朗，由天氣的變化聯想到自己的命運，也充滿了希望。于是不禁發出了“但令歸有日，不敢恨長沙”的感慨，表示他隻希望有回去的那天，就心滿意足了，對自己受貶遷不敢有所怨恨。這是用了西漢賈誼遭權臣們排擠被貶爲長沙王太傅的典故，說自己不敢像賈誼谪居長沙時那樣因不适應濕熱的氣候“自以爲壽不得長”而心生“恨”意。這種以退爲進的寫法，更把那希望生還的拳拳之心襯托了出來。尾聯以直抒胸臆而作結，但上句的“歸有日”又與首聯的“辭國”、“望家”遙相呼應。
此詩起勢不凡，有如醍醐灌頂，在讀者心上激起沖擊浪，浪一重，愁一重，水一曲，腸一曲，幾經曲折，最
後以綿綿無盡的情意作結，給人以餘味無窮之感。
這首詩感情真摯，以景襯情，情景交融，達到一個較高的境界；章法嚴謹，對仗工整，音韻和諧，表現出一種自然而又流動的整齊美，是一首成熟的五言律詩，堪稱“示後進以準”的佳作。
創作背景神龍元年（705年），武則天病重，宰相張柬之率大臣發動政變，逼武後退位，擁立唐中宗李顯。武則天的嬖臣張易之被殺。诏事張易之的宋之問因受牽連而獲罪，于神龍元年（705年）春被貶爲泷州（州治在今廣東羅定縣東）參軍。這首《度大庾嶺》詩是他前往貶所途經大庾嶺時所作。
作者簡介宋之問，字延清，一名少連，漢族，汾州（今山西汾陽市）人。一說虢州弘農（今河南靈寶縣）人。初唐時期的著名詩人。
出自唐代宋之问的《度大庾岭》
度岭方辞国，停轺一望家。魂随南翥鸟，泪尽北枝花。山雨初含霁，江云欲变霞。但令归有日，不敢恨长沙。译文及注释译文我离开京城刚刚度过大庾岭，便停下车子，再次回首遥望我的家乡。我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿，望着那向北而开的花枝，眼泪为之流不止。山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思，江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。只要有重回长安的机会，我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
注释岭：指大庾岭，五岭之一，在今江西大余县和广东南雄县交界处，因岭上多梅花，也称梅岭。辞国：离开京城。国：国都，指长安。轺（yáo）：只用一马驾辕的轻便马车。翥（zhù）：鸟向上飞举。南翥鸟：前人有过三种解释：一说泛指南飞的鸟；一说指鹧鸪，《禽经》上有“鹧鸪南翥”的说法，而古人又认为鹧鸪的叫声是“行不得也哥哥”，自然引起行人的惆怅；又一说是大雁，根据是作者同时的诗作《题大庾岭北驿》有云：“阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来？”又《唐会要》卷二八有“阳为君德，雁随阳者，臣归君之象也”的说法。北枝花：大庾岭北的梅花。《白氏六帖·梅部》称：“大庾岭上梅，南枝落，北枝开。”霁：雨（或雪）止天晴。
。长沙：用西汉贾谊故事。谊年少多才，文帝欲擢拔为公卿。因老臣谗害，谊被授长沙王太傅（汉代长沙国，今湖南长沙市一带）。《史记·屈原贾生列传》谓：贾谊“闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以谪去。意不自得。”诗意本此。
赏析此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景，情感凄楚悲凉，真挚感人。
起句“度岭方辞国”，扣题直叙，说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅，将要走出中原，辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野，是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙，祸福难科，家阻万山，赋归无期，忆往思来，百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起，顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉，使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”，诗人停下长途跋涉的驿车，在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上，还能望长安于日下，指故里于云间，而“明朝望乡处，应见岭头梅”（《题大庾岭北驿》），其它全被山岭遮住了。因此，要抓紧时机，停下车来，滞留山头，深情地向家园方向再望一次。至此，一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字，也甚为传神，传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
颔联“魂随南翥鸟，泪尽北枝花”，紧承首联中的“望”字而来，诗人遥望乡关，只见鸟儿飞翔，花儿开放。据说大庾岭南北气候差异，南枝谢了，北枝才开。人在岭北，犹如花开枝头；一入岭南，就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”，花儿是“北枝”，因此触动了北人南迁的情思。心向北，身往南，距离越拉越大，矛盾痛苦越来越深，诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了，那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情，使他黯然神伤。这联诗写得情景交融，将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
颈联“山雨初含霁，江云欲变霞”，上句写山雨欲停未停，天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景，避免正面表达感情，迂回取道，曲径通幽，在结构上是转折，在情绪上是顿挫，宕开一笔，别开生面。诗人描写景色的渐变，衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼，赋予云雨以灵性。写云，不直接表现天空的云，而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕，将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道：“晨跻大庾险，驿鞍驰复息。雾露昼未开，浩途不可测。兄弟远沦居，妻子
成异域。羽翮伤已毁，童幼怜未识。踌躇恋北顾，亭午晞霁色。春暖阴梅花，瘴回阳鸟翼。”由此可知《度大庾岭》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”，大约是在中午或午后；“江云欲变霞”，可能是在下午或傍晚。
在这样美好的山水景色中，诗人的心潮逐渐趋于平静，开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句：“适蛮悲疾首，怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝，勤修魑魅职。生还倘非远，誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职，争取早日赦归。由于天气的好转，诗人心情也逐渐开朗，由天气的变化联想到自己的命运，也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日，不敢恨长沙”的感慨，表示他只希望有回去的那天，就心满意足了，对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故，说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法，更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结，但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
此诗起势不凡，有如醍醐灌顶，在读者心上激起冲击浪，浪一重，愁一重，水一曲，肠一曲，几经曲折，最
后以绵绵无尽的情意作结，给人以余味无穷之感。
这首诗感情真挚，以景衬情，情景交融，达到一个较高的境界；章法严谨，对仗工整，音韵和谐，表现出一种自然而又流动的整齐美，是一首成熟的五言律诗，堪称“示后进以准”的佳作。
创作背景神龙元年（705年），武则天病重，宰相张柬之率大臣发动政变，逼武后退位，拥立唐中宗李显。武则天的嬖臣张易之被杀。诏事张易之的宋之问因受牵连而获罪，于神龙元年（705年）春被贬为泷州（州治在今广东罗定县东）参军。这首《度大庾岭》诗是他前往贬所途经大庾岭时所作。
作者简介宋之问，字延清，一名少连，汉族，汾州（今山西汾阳市）人。一说虢州弘农（今河南灵宝县）人。初唐时期的著名诗人。
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