发布时间：2019-08-27 23:39:58
出自宋代蘇轼的《滿江紅·懷子由作》
清颍東流，愁目斷，孤帆明滅。宦遊處，青山白浪，萬重千疊。孤負當年林下意，對床夜雨聽蕭瑟。恨此生，長向别離中，生華發。一尊酒，黃河側。無限事，從頭說。相看恍如昨，許多年月。衣上舊痕餘苦淚，眉間喜氣占黃色。便與君，池上覓殘春，花如雪。譯文及注釋譯文清澈的颍水向東流去，望着江面行船遠去，船帆若隐若現，心中愁苦。爲官四處奔走，走過千山萬水，經曆風波險惡。我辜負了當年與你對床夜語，早退隐居的約定。這一生聚少離多，白發徒生。在黃河畔飲酒，想起往日情由，無限感慨。雖然分離多年，舊事卻恍如昨日般清晰。經曆了多年磨難心酸，終于快有歸去的喜信了。到那時，和你在這殘春出遊池上，看落花如雪。
注釋滿江紅：詞牌名，又名《上江虹》、《念良遊》、《傷春曲》。雙調九十三字，前片四十七字，八句，四仄韻；後片四十六字，十句，五仄韻。用入聲韻者居多。子由：作者弟弟蘇轍字，當時他在京都汴梁任門下侍郎。清颍（yǐng）：颍水，源出河南登封縣西南，東南流經禹縣，至周口鎮，合賈汝河、沙河，在颍州附近入淮而東流。孤帆明滅：一葉船帆忽隐忽現。宦（huàn）遊：在外做官。“孤負”二句：寫兄弟風雨之夜相聚談心的樂趣。蘇
蘇轍《逍遙堂會宿二首》并引：“轍幼從子瞻讀書，未嘗一日相舍。既壯，将遊宦四方，讀韋蘇州（應物）詩，至‘那知風雨夜，複此對床眠’，側然感之。乃相約早退，爲閑居之樂。故子瞻始爲鳳翔幕府，留詩爲别，曰：‘夜雨何時聽蕭瑟’。”風翔至是時已二十餘年，仍未實現“對床夜語”的願望，故日“孤負”。孤負，辜負。林下意，指相約退出官場，過退隐生活的話。蕭瑟，指雨聲。生華發：花白的頭發脫落。“一尊酒”二句：此時蘇轍在黃河邊的汴京（開封），故蘇轼向黃河側遙舉一杯酒，表示祝福。尊，通“樽”，酒杯。恍如昨：仿佛如同昨天。“眉間”句：謂眉問出現黃色，有即将歸去的征兆。韓愈《郾城晚飲贈馬侍郎》詩：“眉間黃色見歸期。”花如雪：落花如雪之零亂。
賞析詞的上片即景抒情，抒發了對兄弟之間長期不得相見的深深感慨和對弟弟的深切懷念，下片追憶從前，希望能有機會到京城與弟弟見上一面，并想象兄弟相會汴京的歡悅情景。
第一句就說“清颍東流”，很符合他這種“、喜臨水”的愛好。當時京師與颍州之間的交通，大都靠走水道。蘇轍在京師任職，如果來颍州，無疑也将是泛颍水，所以說“愁目斷，孤帆明滅”。“孤帆明滅”極見盼望之切。由盼望兄弟遠來相聚，從
而聯想到自己的宦遊無根，相隔千山萬水，寫得非常平實。
“孤負當年林下語，對床夜雨聽蕭瑟。”蘇轼與蘇轍從小一同讀書，形影不離。成年之後，不得已而分手仕宦四方，分手前，曾有感于韋應物的“那知風雨夜，複此對床眠"詩句，相約以後早退，共享閑居之樂。蘇轼任鳳翔幕府時，臨别贈蘇轍詩曰：“夜雨何時聽蕭瑟。這兩句充滿了對官場的厭倦和對兄弟的思念之情，意境清幽而浪漫，從中可見詞人内心深處的高情雅緻。另外，這兩句是一貫而下的，“孤負”二字一直貫到底，也照顧了上文。正因爲自己宦遊天涯，相隔着萬重千疊的白水青山，望斷孤帆明滅也終于不能相見，才辜負了當年林下歸隐之約，不能對床同眠，共聽蕭瑟夜雨。所以上片結尾便歸結爲聚少離多之恨，由長恨而不覺滿頭白發了。
這首詞上片正面寫系念之情，沒有具體的細節描寫，全是寫實。而下片的“尊酒”晤談，把臂“相看”，以至同“覓殘春”，則全由具體細節編織而成，卻又全是寫的夢境。一半抒情，一半寫實，抒情全是實情，寫實卻是夢境，構成了這首詞的特别章法。古典詩詞中寫夢境的名篇很多，但大都有入夢出夢的描寫，交代得很清楚，如李白的《夢遊天姥吟留别》，甚至标題中都标明是夢。但這首詞寫夢境，卻始終
未加點破。換頭以後，突兀而來，仿佛蘇轍真的來到了黃河之側，懷酒清話，無限纏綿。表面上看起來不知所雲，但往細處看，原來這是在寫夢。
夢中兄弟相見，共飲于黃河之側，暢談往事，互看容顔，大有杜甫《羌村三首》“夜闌更秉燭，相對如夢寐”之意。但杜甫是把實境寫得如夢，而東坡這裏，卻是把夢寫得如同實境。“衣上”兩句，上句是未見時相思之深，下句是寫既見時衷心之喜。“添黃色”出于《玉管照神書》，這是一部談命相術數的書，而蘇轼晚年多讀道書，詩詞中也往往摻雜道家辭語，這裏的“眉間喜氣”雲雲即爲一例。這兩句一寫衣上，一寫眉間，充分寫出了親人相見之喜。而衣上的“舊痕”正反襯出眉間“喜氣”之重，是寫得濃墨重彩，非常感動人的。
這首詞的下片寫夢境，入夢時既未說破，到結尾也不寫出夢，更不點明。隻由夢中相見的喜氣重重而回顧上片的辜負林下，“便”字輕輕一逗，用得很好。正因爲在現實生活中辜負了當年的林下之約，現在居然在不自覺其爲夢的夢境中相見了，當然要領略林下之約的情趣。于是便相攜遊賞，在故園的池台之上尋覓尚可追蹤的“殘春”。“春”而曰“殘”，也很切合東坡暮年的心境。“便”，還有即便之意，在一氣重更之中仍透露出一絲凄涼
的況味。池上的殘春已近尾聲，片片飛花如雪，即便相見相攜相賞，也終究是相顧兩衰翁了，詞境頗爲蕭瑟。不過，“花如雪”到底是很美的，無多的晚境更值得珍重，蕭瑟而并不衰飒。
這首詞感情真摯動人，詞人以兄弟的情誼爲主線來寫景抒懷，情動于中而形于言，故而能感人肺腑，其中也夾雜着對官場的厭倦和人生不得意的感慨，是當時作者複雜心情的真實寫照。
創作背景據朱疆村引王文诰《蘇詩總案》，謂此詞爲“壬申二月作”。按壬申爲宋哲宗元祐七年（1092）。元祐六年，蘇轼知颍州，閏八月到任。七年二月，改知揚州，三月到任。二月還在颍州，與詞的首句“清颍東流”正合。
作者簡介蘇轼（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于颍昌（今河南省平頂山市郏縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，爲“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人
畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
出自宋代苏轼的《满江红·怀子由作》
清颍东流，愁目断，孤帆明灭。宦游处，青山白浪，万重千叠。孤负当年林下意，对床夜雨听萧瑟。恨此生，长向别离中，生华发。一尊酒，黄河侧。无限事，从头说。相看恍如昨，许多年月。衣上旧痕余苦泪，眉间喜气占黄色。便与君，池上觅残春，花如雪。译文及注释译文清澈的颍水向东流去，望着江面行船远去，船帆若隐若现，心中愁苦。为官四处奔走，走过千山万水，经历风波险恶。我辜负了当年与你对床夜语，早退隐居的约定。这一生聚少离多，白发徒生。在黄河畔饮酒，想起往日情由，无限感慨。虽然分离多年，旧事却恍如昨日般清晰。经历了多年磨难心酸，终于快有归去的喜信了。到那时，和你在这残春出游池上，看落花如雪。
注释满江红：词牌名，又名《上江虹》、《念良游》、《伤春曲》。双调九十三字，前片四十七字，八句，四仄韵；后片四十六字，十句，五仄韵。用入声韵者居多。子由：作者弟弟苏辙字，当时他在京都汴梁任门下侍郎。清颍（yǐng）：颍水，源出河南登封县西南，东南流经禹县，至周口镇，合贾汝河、沙河，在颍州附近入淮而东流。孤帆明灭：一叶船帆忽隐忽现。宦（huàn）游：在外做官。“孤负”二句：写兄弟风雨之夜相聚谈心的乐趣。苏
苏辙《逍遥堂会宿二首》并引：“辙幼从子瞻读书，未尝一日相舍。既壮，将游宦四方，读韦苏州（应物）诗，至‘那知风雨夜，复此对床眠’，侧然感之。乃相约早退，为闲居之乐。故子瞻始为凤翔幕府，留诗为别，曰：‘夜雨何时听萧瑟’。”风翔至是时已二十余年，仍未实现“对床夜语”的愿望，故日“孤负”。孤负，辜负。林下意，指相约退出官场，过退隐生活的话。萧瑟，指雨声。生华发：花白的头发脱落。“一尊酒”二句：此时苏辙在黄河边的汴京（开封），故苏轼向黄河侧遥举一杯酒，表示祝福。尊，通“樽”，酒杯。恍如昨：仿佛如同昨天。“眉间”句：谓眉问出现黄色，有即将归去的征兆。韩愈《郾城晚饮赠马侍郎》诗：“眉间黄色见归期。”花如雪：落花如雪之零乱。
赏析词的上片即景抒情，抒发了对兄弟之间长期不得相见的深深感慨和对弟弟的深切怀念，下片追忆从前，希望能有机会到京城与弟弟见上一面，并想象兄弟相会汴京的欢悦情景。
第一句就说“清颍东流”，很符合他这种“、喜临水”的爱好。当时京师与颍州之间的交通，大都靠走水道。苏辙在京师任职，如果来颍州，无疑也将是泛颍水，所以说“愁目断，孤帆明灭”。“孤帆明灭”极见盼望之切。由盼望兄弟远来相聚，从
而联想到自己的宦游无根，相隔千山万水，写得非常平实。
“孤负当年林下语，对床夜雨听萧瑟。”苏轼与苏辙从小一同读书，形影不离。成年之后，不得已而分手仕宦四方，分手前，曾有感于韦应物的“那知风雨夜，复此对床眠"诗句，相约以后早退，共享闲居之乐。苏轼任凤翔幕府时，临别赠苏辙诗曰：“夜雨何时听萧瑟。这两句充满了对官场的厌倦和对兄弟的思念之情，意境清幽而浪漫，从中可见词人内心深处的高情雅致。另外，这两句是一贯而下的，“孤负”二字一直贯到底，也照顾了上文。正因为自己宦游天涯，相隔着万重千叠的白水青山，望断孤帆明灭也终于不能相见，才辜负了当年林下归隐之约，不能对床同眠，共听萧瑟夜雨。所以上片结尾便归结为聚少离多之恨，由长恨而不觉满头白发了。
这首词上片正面写系念之情，没有具体的细节描写，全是写实。而下片的“尊酒”晤谈，把臂“相看”，以至同“觅残春”，则全由具体细节编织而成，却又全是写的梦境。一半抒情，一半写实，抒情全是实情，写实却是梦境，构成了这首词的特别章法。古典诗词中写梦境的名篇很多，但大都有入梦出梦的描写，交代得很清楚，如李白的《梦游天姥吟留别》，甚至标题中都标明是梦。但这首词写梦境，却始终
未加点破。换头以后，突兀而来，仿佛苏辙真的来到了黄河之侧，怀酒清话，无限缠绵。表面上看起来不知所云，但往细处看，原来这是在写梦。
梦中兄弟相见，共饮于黄河之侧，畅谈往事，互看容颜，大有杜甫《羌村三首》“夜阑更秉烛，相对如梦寐”之意。但杜甫是把实境写得如梦，而东坡这里，却是把梦写得如同实境。“衣上”两句，上句是未见时相思之深，下句是写既见时衷心之喜。“添黄色”出于《玉管照神书》，这是一部谈命相术数的书，而苏轼晚年多读道书，诗词中也往往掺杂道家辞语，这里的“眉间喜气”云云即为一例。这两句一写衣上，一写眉间，充分写出了亲人相见之喜。而衣上的“旧痕”正反衬出眉间“喜气”之重，是写得浓墨重彩，非常感动人的。
这首词的下片写梦境，入梦时既未说破，到结尾也不写出梦，更不点明。只由梦中相见的喜气重重而回顾上片的辜负林下，“便”字轻轻一逗，用得很好。正因为在现实生活中辜负了当年的林下之约，现在居然在不自觉其为梦的梦境中相见了，当然要领略林下之约的情趣。于是便相携游赏，在故园的池台之上寻觅尚可追踪的“残春”。“春”而曰“残”，也很切合东坡暮年的心境。“便”，还有即便之意，在一气重更之中仍透露出一丝凄凉
的况味。池上的残春已近尾声，片片飞花如雪，即便相见相携相赏，也终究是相顾两衰翁了，词境颇为萧瑟。不过，“花如雪”到底是很美的，无多的晚境更值得珍重，萧瑟而并不衰飒。
这首词感情真挚动人，词人以兄弟的情谊为主线来写景抒怀，情动于中而形于言，故而能感人肺腑，其中也夹杂着对官场的厌倦和人生不得意的感慨，是当时作者复杂心情的真实写照。
创作背景据朱疆村引王文诰《苏诗总案》，谓此词为“壬申二月作”。按壬申为宋哲宗元祐七年（1092）。元祐六年，苏轼知颍州，闰八月到任。七年二月，改知扬州，三月到任。二月还在颍州，与词的首句“清颍东流”正合。
作者简介苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人
画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
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