临财不苟取，推分固辞让。全诗译文及注释赏析

出自唐代李白的《陳情贈友人》

延陵有寶劍，價重千黃金。觀風曆上國，暗許故人深。歸來挂墳松，萬古知其心。懦夫感達節，壯士激青衿。鮑生薦夷吾，一舉置齊相。斯人無良朋，豈有青雲望。臨财不苟取，推分固辭讓。後世稱其賢，英風邈難尚。論交但若此，友道孰雲喪。多君騁逸藻，掩映當時人。舒文振頹波，秉德冠彜倫。蔔居乃此地，共井爲比鄰。清琴弄雲月，美酒娛冬春。薄德中見捐，忽之如遺塵。英豪未豹變，自古多艱辛。他人縱以疏，君意宜獨親。奈向成離居，相去複幾許。飄風吹雲霓，蔽目不得語。投珠冀相報，按劍恐相距。所思采芳蘭，欲贈隔荊渚。沉憂心若醉，積恨淚如雨。願假東壁輝，馀光照貧女。譯文及注釋

譯文延陵季子有把珍貴的寶劍，價值高達千兩黃金。他出使觀風要身佩寶劍到上國去，心中把劍暗許給友人徐君。歸來之時他把寶劍挂在徐君墓頭之樹，萬古以來都知曉他崇友愛友之心。懦弱之夫會因爲如此達節而感愧，壯烈之士會因爲同學的友誼而激奮。鮑叔牙推存管仲給齊桓公，一舉之間便成齊國之相。此人若不是有好朋友，哪裏會産生青雲之上的念頭。面臨财物絕不随便取得，推托辭讓自己那份給更需要的人。後代之人非常稱贊鮑生的賢明，英名高風已遠去真是難以再見。與人相交

交隻要如此，交友之道誰說已經淪喪？友人您啊馳騁美文美詞，花聚葉茂自然高上遮掩當時衆人。案筆撰作文章舒展力振文風頹波，秉持道德冠于常輩之上。占蔔擇居就确定住在此地，與您共比鄰相傍而居。對雲面月彈弄清琴，美酒佳釀歡娛冬春。德性淺薄中道被棄，輕蔑忽視如同遺棄塵土。英豪之人難逢時運地位未變，自古以來多有艱辛。縱然他人對我疏又遠，唯有您應該對我愈發親近。爲了什麽如今離居相分，此一相别又要經曆多少時日？無常之風吹挑惡氣雲黑，掩蔽眼目不可得語。投人明珠期望有所報答，人不理解按劍而恐推而拒之。心有所思采集一把芳蘭，欲有所贈還遠隔着荊渚。沉郁煩悶我心如醉，恨積于胸我淚又如雨。願借東壁之居那點蠟炬光輝，讓那餘光照我這貧賤的織女。

注釋“延陵”句：延陵是春秋時吳公子季劄的封邑。吳公子季劄封于延陵，號延陵季子。上國：當爲魯國。懦夫：謂軟弱無能之人。達節，謂不拘常規而合于節義，明達世情且識時務。青衿：爲古之學子或學生之服，常以代指學子、諸生和未仕之文士或讀書人。“鮑生”句：鮑生，即鮑叔牙。夷吾即管仲。尚：超過。逸藻：超逸之文藻。掩映：猶遮掩。此爲譽美之辭，是謂其友人文采光耀，乃在當時人之上。舒文：《文選》卷二六顔

延年《贈王太常》：“舒文廣國華，敷言遠朝列。”李善注：“王逸《楚辭注》曰：發文舒詞，爛然成章。”張銑注：“舒其文章。”秉德：朱谏注：“秉德，執德也。”猶持德。彜倫：猶常倫。蔔居：《楚辭·蔔居·序》：“乃往至太蔔之家，稽問神明，決之著龜，蔔己居世，何所宜行。”後以泛稱擇地定居。共井：周時行井田制，《周禮·地官·小司徒》：“九夫爲井，四井爲邑。”則九家共用一井（《孟子·滕文公上》謂八家）。比鄰：比者，近也，《周禮·地官》：五家爲比，使之相保。五比爲闾，使之相受。比鄰即近鄰。“薄德”二句：李白自喻，謙謂。中，帝王所都爲“中”，此指唐都長安。見，此爲谒見、晉見。捐，即捐獻。此二句是謂李白曾至長安谒見玄宗獻賦之事。豹變：此喻人之地位轉變，由貧賤而顯貴。離居：離開居處，流離失所。此“離居”應爲離家出行之意，拟李白作此詩時，或有再度離家的打算。飄風：飄風，無常之風。“所思”二句：采芳蘭：《樂府·采蘭歌》：“采芳蘭兮以贈君子，君子不見兮惆怅如此。”蘇颋《送賈起居奉使入洛取圖書因便拜觐》：“遺文征阙簡，還思采芳蘭。”“采芳蘭”，喻作詩文。荊渚：“荊”，胡本作“修”。“荊渚”，可釋爲荊楚一帶的洲渚；然“修

渚”則無可釋，甚而不講。按通行李白集是詩爲：“所思采芳蘭，欲贈隔荊（修）渚。”此殊與文義不通。可以試問，李白與其這位友人爲“共井比鄰”，之間有何“荊楚的洲渚”相隔？竊以爲，“荊渚”與“修渚”而者皆誤。“渚”與“堵”字形相近，極易相淆而出訛。此詩中的“渚”字本當爲堵。所謂的“荊渚”實爲荊堵。“堵”者，牆也，如“觀者如堵”之“堵”，即意爲觀者如牆是也。茲将“荊渚”改正爲荊堵，乃意謂籬牆;若改爲修堵，則意謂高牆，二者與詩皆通。按改正後，這兩句詩當爲“所思采芳蘭，欲贈隔荊堵。”如此，可不解而自通。沉憂：《文選》卷三陸機《拟行行重行行》：“伫立想萬裏，沉憂萃我心。”張銑注：“沉，深也。”《詩經·王風·黍離》：“行邁靡靡，中心如醉。”淚如雨：曹操《善哉行》：“守窮者貧賤，惋歎淚如雨。”“願假”二句：此二句是李白以貧女徐吾自喻，以求借鄰友之光，而承鄰友之惠也。

賞析

　　陳情，猶陳訴衷情。友人，按此詩陳述：“蔔居乃此地，共井爲比鄰。”知此“友人”當爲李白的近鄰。詩又雲：“多君騁逸藻，掩映當時人。舒文振頹波，秉德冠彜倫。”由而可見，李白所向陳情的這位友人，其當時在兖州一帶應是一位德高望重的文化名流或知名文士

。想必開始兩人友情甚笃，過從甚密，然突遭變故，中途見棄，交道不終。感情的破裂，李白爲此陳憂積恨，但一如既往，對友情堅忠不渝，并在詩中索性挑明此中曲折，坦率、誠摯地表白自己的初衷，希望言歸于好。詩又雲：“奈何成離居，相去複幾許？”由而揣知，李白作此詩後，旋即去往徂徕山之“竹溪”。

　　在具體表達上，詩人着意于感情的形象化與情感之具體刻畫。這主要體現在典故的運用上。季劄“挂劍”的故事，發生在吳王餘祭四年（公元前554年）春天 。漢代史學家司馬遷所著的《史記·吳太伯世家》和劉向所著的《新序》當中，都對這次活動有所記錄。“鮑生薦夷吾”的故事見于《史記·管晏列傳》。詩人說管仲一舉爲齊國之相，位置青雲之上，此全靠好友鮑叔牙所薦，且贊二人交道之高尚。李白用季劄挂劍和鮑叔牙薦管仲的典故是爲了說明交友之道，亦以此向友人表明心迹。在這友道的标準的基礎上，詩人盛贊友人的道德文章，并描述了共井爲鄰的生活情景。可惜友誼好景不長，中道見棄，因此詩人深感“英豪未豹變，自古多艱辛”，“飄風吹雲霓，蔽目不得語”。即使如此，詩人仍然執着于友誼與友道，“所思采芳蘭，欲贈隔荊渚”。但事實上言歸于好已不可能了。思念至此，“沉憂心若醉，積

恨淚如雨”，并發出“願假東壁輝，馀光照貧女”之歎，憂恨交積，語極悲怆。

創作背景

　　此詩作于李白移家兖州與其開元二十六年（738年）谒見唐玄宗，繼遊吳越、潇湘等地歸來之後的開元二十八年（740年）夏秋間。

作者簡介

李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被後人譽爲“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再随父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千餘篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。