发布时间：2019-09-14 20:27:46
出自唐代韓愈的《宿龍宮灘》
浩浩複湯湯，灘聲抑更揚。奔流疑激電，驚浪似浮霜。夢覺燈生暈，宵殘雨送涼。如何連曉語，隻是說家鄉？譯文及注釋譯文浩浩蕩蕩的流水，在灘頭時抑時揚。奔馳的流水令人疑心是閃電劃過，驚起的白浪就象是浮霜一般潔淨。大夢醒來，隻覺油燈罩着一輪光圈，深宵将盡，微雨送來清新的涼爽。爲什麽我們通宵達旦的談語，說來說去都是說的家鄉瑣事？
注釋龍宮灘：在廣東省陽山縣陽溪上。湯湯（shāng）：大水急流的樣子。抑：低。更：又。 揚：高。激電：電閃雷鳴。驚浪：大浪。浮霜：浪頭的泡沫白如浮霜。夢覺：夢醒。暈：燈照水氣而生的暈圈。宵殘：天亮之前。連曉語：夜間說話到天亮。
創作背景貞元二十一年（公元805年）正月，德宗死，唐順宗李誦即位，大赦天下。韓愈遇赦北上，離開陽山途經龍宮灘時見其景險奇，觸景生情。于是便作了此詩。
作者簡介韓愈（768～824）字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。谥號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同爲唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破骈爲散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇轼稱他“文起八代之衰”，明
明人推他爲唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》裏。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的确立者，是尊儒反佛的裏程碑式人物。
出自唐代韩愈的《宿龙宫滩》
浩浩复汤汤，滩声抑更扬。奔流疑激电，惊浪似浮霜。梦觉灯生晕，宵残雨送凉。如何连晓语，只是说家乡？译文及注释译文浩浩荡荡的流水，在滩头时抑时扬。奔驰的流水令人疑心是闪电划过，惊起的白浪就象是浮霜一般洁净。大梦醒来，只觉油灯罩着一轮光圈，深宵将尽，微雨送来清新的凉爽。为什么我们通宵达旦的谈语，说来说去都是说的家乡琐事？
注释龙宫滩：在广东省阳山县阳溪上。汤汤（shāng）：大水急流的样子。抑：低。更：又。 扬：高。激电：电闪雷鸣。惊浪：大浪。浮霜：浪头的泡沫白如浮霜。梦觉：梦醒。晕：灯照水气而生的晕圈。宵残：天亮之前。连晓语：夜间说话到天亮。
创作背景贞元二十一年（公元805年）正月，德宗死，唐顺宗李诵即位，大赦天下。韩愈遇赦北上，离开阳山途经龙宫滩时见其景险奇，触景生情。于是便作了此诗。
作者简介韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明
明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望。全诗译文及注释赏析
出自两汉司马迁的《魏公子列传》 魏公子无忌者，魏昭王少子而魏安釐王异母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。是时范睢亡魏相秦，以怨魏齐故，秦兵围大梁，破魏...[全文阅读]
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出自近现代鲁迅的《题三义塔》三义塔者，中国上海闸北三义里遗鸠埋骨之塔也，在日本，农人共建。奔霆飞熛歼人子，败井颓垣剩饿鸠。 偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。精禽...[全文阅读]
出自两汉司马相如的《上林赋》 亡是公听然而笑曰：“楚则失矣，而齐亦未为得也。夫使诸侯纳贡者，非为财币，所以述职也。封疆画界者，非为守御，所以禁淫也。今齐列为东...[全文阅读]