晴明出棱角,缕脉碎分绣。全诗译文及注释赏析_古风词韵_诗歌大全

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晴明出棱角,缕脉碎分绣。全诗译文及注释赏析

发布时间:2019-06-02 09:09:52

分类:古风词韵发布者:一起一伏

出自唐代韓愈的《南山詩》

吾聞京城南,茲惟群山囿。東西兩際海,巨細難悉究。 山經及地志,茫昧非受授。團辭試提挈,挂一念萬漏。 欲休諒不能,粗叙所經觏。嘗升崇丘望,戢戢見相湊。 晴明出棱角,縷脈碎分繡。蒸岚相澒洞,表裏忽通透。 無風自飄簸,融液煦柔茂。橫雲時平凝,點點露數岫。 天空浮修眉,濃綠畫新就。孤撐有巉絕,海浴褰鵬噣。 春陽潛沮洳,濯濯吐深秀。岩巒雖嵂崒,軟弱類含酎。 夏炎百木盛,蔭郁增埋覆。神靈日歊歔,雲氣争結構。 秋霜喜刻轹,磔卓立癯瘦。參差相疊重,剛耿陵宇宙。 冬行雖幽墨,冰雪工琢镂。新曦照危峨,億丈恒高袤。 明昏無停态,頃刻異狀候。西南雄太白,突起莫間簉。 藩都配德運,分宅占丁戊。逍遙越坤位,诋讦陷乾窦。 空虛寒兢兢,風氣較搜漱。朱維方燒日,陰霰縱騰糅。 昆明大池北,去觌偶晴晝。綿聯窮俯視,倒側困清漚。 微瀾動水面,踴躍躁猱狖。驚呼惜破碎,仰喜呀不仆。 前尋徑杜墅,岔蔽畢原陋。崎岖上軒昂,始得觀覽富。 行行将遂窮,嶺陸煩互走。勃然思坼裂,擁掩難恕宥。 巨靈與誇蛾,遠賈期必售。還疑造物意,固護蓄精祐。 力雖能排斡,雷電怯呵诟。攀緣脫手足,蹭蹬抵積甃。 茫如試矯首,堛塞生怐愗。威容喪蕭爽,近新迷遠舊。 拘官計日月,欲進

進不可又。因緣窺其湫,凝湛閟陰獸。 魚蝦可俯掇,神物安敢寇。林柯有脫葉,欲堕鳥驚救。 争銜彎環飛,投棄急哺鷇。旋歸道回睨,達枿壯複奏。 籲嗟信奇怪,峙質能化貿。前年遭譴谪,探曆得邂逅。 初從藍田入,顧盻勞頸脰。時天晦大雪,淚目苦矇瞀。 峻塗拖長冰,直上若懸溜。褰衣步推馬,颠蹶退且複。 蒼黃忘遐睎,所矚才左右。杉篁咤蒲蘇,杲耀攢介胄。 專心憶平道,脫險逾避臭。昨來逢清霁,宿願忻始副。 峥嵘跻冢頂,倏閃雜鼯鼬。前低劃開闊,爛漫堆衆皺。 或連若相從,或蹙若相鬥。或妥若弭伏,或竦若驚雊。 或散若瓦解,或赴若輻湊。或翩若船遊,或決若馬驟。 或背若相惡,或向若相佑。或亂若抽筍,或嵲若注灸。 或錯若繪畫,或缭若篆籀。或羅若星離,或蓊若雲逗。 或浮若波濤,或碎若鋤耨。或如贲育倫,賭勝勇前購。 先強勢已出,後鈍嗔bz譳。或如帝王尊,叢集朝賤幼。 雖親不亵狎,雖遠不悖謬。或如臨食案,肴核紛饤饾。 又如遊九原,墳墓包椁柩。或累若盆罂,或揭若bB豆。 或覆若曝鼈,或頹若寝獸。或蜿若藏龍,或翼若搏鹫。 或齊若友朋,或随若先後。或迸若流落,或顧若宿留。 或戾若仇雠,或密若婚媾。或俨若峨冠,或翻若舞袖。 或屹若戰陣,或圍若蒐狩。或靡然東注,或偃然北首。 或如火熹焰

,或若氣饙餾。或行而不辍,或遺而不收。 或斜而不倚,或弛而不彀。或赤若秃鬝,或熏若柴槱。 或如龜拆兆,或若卦分繇。或前橫若剝,或後斷若姤。 延延離又屬,夬夬叛還遘。喁喁魚闖萍,落落月經宿。 誾誾樹牆垣,巘巘駕庫廄。參參削劍戟,煥煥銜瑩琇。 敷敷花披萼,k7々屋摧霤。悠悠舒而安,兀兀狂以狃。 超超出猶奔,蠢蠢駭不懋。大哉立天地,經紀肖營腠。 厥初孰開張,黾勉誰勸侑。創茲樸而巧,戮力忍勞疚。 得非施斧斤,無乃假詛咒。鴻荒竟無傳,功大莫酬僦。 嘗聞于祠官,芬苾降歆嗅。斐然作歌詩,惟用贊報酭。

鑒賞

  南山就是終南山,也稱中南山。它是長安南郊的名山。

  韓愈好遊奇山,務必窮其形勝而不顧性命(《國史補·卷中》)。所以,他筆下的《南山》詩雄奇恣肆,卓荦不凡。不僅如攝影家運用廣角鏡頭,從各個方位、季節,攝取了南山種種奇景,而且能勾出山之神态,滲入詩人的遭遇、心情、意趣。

  此爲五言古詩,計一百另二韻,分三段。第一段至“陰霰縱騰糅”,言遠眺中的南山,千姿萬态,瞬息異狀,惹人遊興,熾烈。此段分三層。首層至“茫昧非受授”,寫終南山的地理位置。自“團辭試提挈”至“頃刻異狀候”爲第二層,總狀遙望中的終南山。詩人使用了大量的動詞:“湊

”、“出”、“碎”、“蒸”、“通透”、“飄簸”、“融”、“凝”、“露”、“浮”、“褰”,揮寫雲山變幻之态。日出雲散,始睹峰巒脈紋如縷,密布若繡;雲岚勃起,山蹤忽隐,但見“澒洞一片,山岘岚漸稀,忽能透霭見山;流雲時而“飄簸”,時而“平凝”,山巒也随之忽露忽沉,忽靜忽動;岚卷巒“浮”,形如“脩眉”新綠;雲消峰豎,似鵬喙浴海。詩人運用浮雲在山間舒卷給人造成的錯覺,使靜谧之山躍躍欲“浮”,躍躍欲“褰”。其中“縷脈碎分繡”句工細,“蒸岚相澒洞,表裏忽通透”句雄奇,“天空浮脩眉,濃綠畫新就”句清新,’孤木掌有絕,海浴褰鵬噣”句奇恣。此後,分寫四季山景:春山草木“吐深秀”,沁芬芳,即使“嵂崒”的岩巒,也“軟弱”似醉;夏山被“蔭郁”的叢林“埋覆”,能見的隻是“夏雲多奇峰”;秋天,草木凋零,“癯瘦”的峰锷直刺“宇宙”;冬季,冰雪“琢镂”“危峨”,在“新曦”映照下,山色分外妖娆。詩人以瘦硬之語句,勾勒南山季節性的特征,從中還可悟出一些人生的哲理:事物總在不斷地變化,堅硬的岩石,也會顯得“軟弱”;橫亘半空的名山也難免被“埋覆”;代表冬季的顔色是“幽墨”,但裝扮它的卻是潔白的冰雪等等。“西南雄太白”以下寫太白

山是第三層。太白也稱太乙,是終南山的主峰。寫太白就是寫終南。其中“朱維方燒日,陰霰縱騰糅”句與王維《終南山》“分野中峰變,陰晴衆壑殊”作用相近,但風格迥異。韓愈寫得飛揚雄奇,王維之句則雄渾平和。

  自“昆明大池北”至“脫險逾避臭”是第二段。可分四層。首層至“始得觀覽富”。其中“綿聯窮俯視,倒側困清漚”六句,寫詩人取道昆明池,往遊終南,一路俯瞰水中山影,不肯稍瞬;稱山影“困”于池而不能盡見;嫌周圍四十裏的昆明池,小如“清漚”,均委婉透出詩人對終南山的一往深情。“微瀾動水面,踴躍躁猱狖”,言風吹波起,山影破碎,狀若猿猱躁躍:想象奇特,造句瘦勁,乃韓愈的當行本色。“仰喜呀不仆”,寫出行近終南,仰觀南山時的心情,語平直而意深邃,其氣直貫“崎岖上軒昂”二句。第二層至“欲進不可又”,寫詩人中途迷路,未能遂登山之願。其中“行行将遂窮”以下九句,描摹詩人爬山時的心理,相當出色。他在嶺阜之間奔走,尋覓登山之路,恨不得将南山周圍的峰巒全都搬走;甚至想請神話中的誇蛾、巨靈移山,又怕違拗造化本意,爲雷電呵诟。詩以此數句,作一頓挫,盤旋蓄勢,逗出“攀緣脫手足”以下七句,明寫攀山之艱,暗示詩人遊興之濃。自“因緣窺

其湫”至“峙質能化貿”爲第三層,着重寫遊湫。其中“林柯有脫葉,欲堕鳥驚救。争銜彎環飛,投棄急哺鷇”,以“彎環飛”,狀群鳥貼湖回翔,能傳其神情;而“救”、“争銜”、“投棄”數詞,與前“陰獸”“神物”相應,爲此幽靓之境蒙上一層神秘的色彩。它與前層相映:一苦一樂,一張一弛,有相反相生之妙;而神話的運用和渲染,則爲結句作詩酬神之意埋一伏筆。末四句,言詩人于歸途“回睨”,不能忘情南山,逗出二次遊山。自“前年遭譴谪”以下爲第四層。言詩人于譴谪途中,再次遊南山,終因冰雪封路,沿途杉篁披冰,枝若“蒲蘇(刀劍)”,幹如“介胄”,隻得怅而返。

  “昨來逢清霁”起,至“蠢蠢駭不懋”爲第三段前層。詩人于貶谪遐方之後,擢任京官,乘興往遊,直登峰巅,視野頓然開闊。往昔視爲畏途的峻嶺大阜,盡伏眼底,隻如五色斑斓的帶“皺”石堆。此後,即用五十一個“或”字句,十四個疊句,形容千山萬壑的諸種态勢。對此,曆來贊揚者多,批評者少。批評集中在“味短”“辭費”上。其實,韓愈作此詩目的在于狀南山勝景,在于“體物”。因此,吸收了《子虛》、《上林》賦的手法入詩,抓住山壑峰巒小異之處,盡力鋪張雕繪。這,決不是“味短”、“辭費”,而是按照

題材,選擇詩體(方世舉稱《南山》是賦體)的結果,是“以文爲詩”的範例。其中連用“或”字,遠紹《小雅·北山》(有十二個“或”字句),近承陸機《文賦》(連用八個“或”字句),加以參差變化,形成了獨具一格的詩風。句中多用骈字、時雜拗句,複以險韻出之,如“或連若相從,或蹙若相鬥”“或戾若仇雠;或密若婚媾”之類即是。詩以一句一喻爲主,其間錯落地雜以四句一喻和二句一喻,連用排比,仍富變化。句式多變,有“或×若××”式,也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”,多種句式交互使用。形象中時寓議論,如“或如帝王尊,叢集朝賤幼,雖親不亵狎,雖遠不悖謬”,末二句包孕着人際關系的哲理。又如“ 或前橫若剝,或後斷若姤”以卦象狀山:剝卦“ ”,爲“地下山上”之象,有“不利有所往”的象征。在形容山态時,言己目前身在峰頂的處境,隐寓處世之道。就全詩章法而言,第一段由遠眺而逗遊興,第二段言二次遊山,曆盡艱危而遊興不減,經層層盤旋作勢,引滿待發之後,至此,連用五十一個排比句和十四疊句,猶如長江黃河之水,經上遊山峽壅阻之後,噴薄而出,一瀉千裏。就筆法而言,最初自山下眺望,兩次往遊:一系俯視水中倒影,一乃近矚山徑風光;

此則絕頂鳥瞰,角度不一,寫法迥異。山本靜物,但在韓愈筆下均具動态,且原因各不相同:第一段是雲岚舒卷而造成山“動”的錯覺,第二段是風吹水動,引起山影破碎躁動;此段則是詩人遊目四騁而造成的錯覺。撰如此長詩,而能一筆不複,尤見韓愈才力之雄。自“大哉立天地”以下爲後層。言終南山奇神靈,故詩人作詩以酬。

  程學恂說:“讀《南山詩》,當如觀《清明上河圖》,須以靜心閑眼,逐一審谛之,方識其盡物類之妙。又如食五侯鲭,須逐一咀嚼之,方知其極百味之變。”此評極是。

作者簡介

韓愈(768~824)字退之,唐代文學家、哲學家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。谥號“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同爲唐代古文運動的倡導者,主張學習先秦兩漢的散文語言,破骈爲散,擴大文言文的表達功能。宋代蘇轼稱他“文起八代之衰”,明人推他爲唐宋八大家之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》裏。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的确立者,是尊儒反佛的裏程碑式人物。

出自唐代韩愈《南山诗》

吾闻京城南,兹惟群山囿。东西两际海,巨细难悉究。 山经及地志,茫昧非受授。团辞试提挈,挂一念万漏。 欲休谅不能,粗叙所经觏。尝升崇丘望,戢戢见相凑。 晴明出棱角,缕脉碎分绣。蒸岚相澒洞,表里忽通透。 无风自飘簸,融液煦柔茂。横云时平凝,点点露数岫。 天空浮修眉,浓绿画新就。孤撑有巉绝,海浴褰鹏噣。 春阳潜沮洳,濯濯吐深秀。岩峦虽嵂崒,软弱类含酎。 夏炎百木盛,荫郁增埋覆。神灵日歊歔,云气争结构。 秋霜喜刻轹,磔卓立癯瘦。参差相叠重,刚耿陵宇宙。 冬行虽幽墨,冰雪工琢镂。新曦照危峨,亿丈恒高袤。 明昏无停态,顷刻异状候。西南雄太白,突起莫间簉。 藩都配德运,分宅占丁戊。逍遥越坤位,诋讦陷乾窦。 空虚寒兢兢,风气较搜漱。朱维方烧日,阴霰纵腾糅。 昆明大池北,去觌偶晴昼。绵联穷俯视,倒侧困清沤。 微澜动水面,踊跃躁猱狖。惊呼惜破碎,仰喜呀不仆。 前寻径杜墅,岔蔽毕原陋。崎岖上轩昂,始得观览富。 行行将遂穷,岭陆烦互走。勃然思坼裂,拥掩难恕宥。 巨灵与夸蛾,远贾期必售。还疑造物意,固护蓄精祐。 力虽能排斡,雷电怯呵诟。攀缘脱手足,蹭蹬抵积甃。 茫如试矫首,堛塞生怐愗。威容丧萧爽,近新迷远旧。 拘官计日月,欲进

进不可又。因缘窥其湫,凝湛閟阴兽。 鱼虾可俯掇,神物安敢寇。林柯有脱叶,欲堕鸟惊救。 争衔弯环飞,投弃急哺鷇。旋归道回睨,达枿壮复奏。 吁嗟信奇怪,峙质能化贸。前年遭谴谪,探历得邂逅。 初从蓝田入,顾盻劳颈脰。时天晦大雪,泪目苦矇瞀。 峻涂拖长冰,直上若悬溜。褰衣步推马,颠蹶退且复。 苍黄忘遐睎,所瞩才左右。杉篁咤蒲苏,杲耀攒介胄。 专心忆平道,脱险逾避臭。昨来逢清霁,宿愿忻始副。 峥嵘跻冢顶,倏闪杂鼯鼬。前低划开阔,烂漫堆众皱。 或连若相从,或蹙若相斗。或妥若弭伏,或竦若惊雊。 或散若瓦解,或赴若辐凑。或翩若船游,或决若马骤。 或背若相恶,或向若相佑。或乱若抽笋,或嵲若注灸。 或错若绘画,或缭若篆籀。或罗若星离,或蓊若云逗。 或浮若波涛,或碎若锄耨。或如贲育伦,赌胜勇前购。 先强势已出,后钝嗔bz譳。或如帝王尊,丛集朝贱幼。 虽亲不亵狎,虽远不悖谬。或如临食案,肴核纷饤饾。 又如游九原,坟墓包椁柩。或累若盆罂,或揭若bB豆。 或覆若曝鳖,或颓若寝兽。或蜿若藏龙,或翼若搏鹫。 或齐若友朋,或随若先后。或迸若流落,或顾若宿留。 或戾若仇雠,或密若婚媾。或俨若峨冠,或翻若舞袖。 或屹若战阵,或围若蒐狩。或靡然东注,或偃然北首。 或如火熹焰

,或若气饙馏。或行而不辍,或遗而不收。 或斜而不倚,或弛而不彀。或赤若秃鬝,或熏若柴槱。 或如龟拆兆,或若卦分繇。或前横若剥,或后断若姤。 延延离又属,夬夬叛还遘。喁喁鱼闯萍,落落月经宿。 誾誾树墙垣,巘巘驾库厩。参参削剑戟,焕焕衔莹琇。 敷敷花披萼,k7々屋摧霤。悠悠舒而安,兀兀狂以狃。 超超出犹奔,蠢蠢骇不懋。大哉立天地,经纪肖营腠。 厥初孰开张,黾勉谁劝侑。创兹朴而巧,戮力忍劳疚。 得非施斧斤,无乃假诅咒。鸿荒竟无传,功大莫酬僦。 尝闻于祠官,芬苾降歆嗅。斐然作歌诗,惟用赞报酭。

鉴赏

  南山就是终南山,也称中南山。它是长安南郊的名山。

  韩愈好游奇山,务必穷其形胜而不顾性命(《国史补·卷中》)。所以,他笔下的《南山》诗雄奇恣肆,卓荦不凡。不仅如摄影家运用广角镜头,从各个方位、季节,摄取了南山种种奇景,而且能勾出山之神态,渗入诗人的遭遇、心情、意趣。

  此为五言古诗,计一百另二韵,分三段。第一段至“阴霰纵腾糅”,言远眺中的南山,千姿万态,瞬息异状,惹人游兴,炽烈。此段分三层。首层至“茫昧非受授”,写终南山的地理位置。自“团辞试提挈”至“顷刻异状候”为第二层,总状遥望中的终南山。诗人使用了大量的动词:“凑

”、“出”、“碎”、“蒸”、“通透”、“飘簸”、“融”、“凝”、“露”、“浮”、“褰”,挥写云山变幻之态。日出云散,始睹峰峦脉纹如缕,密布若绣;云岚勃起,山踪忽隐,但见“澒洞一片,山岘岚渐稀,忽能透霭见山;流云时而“飘簸”,时而“平凝”,山峦也随之忽露忽沉,忽静忽动;岚卷峦“浮”,形如“脩眉”新绿;云消峰竖,似鹏喙浴海。诗人运用浮云在山间舒卷给人造成的错觉,使静谧之山跃跃欲“浮”,跃跃欲“褰”。其中“缕脉碎分绣”句工细,“蒸岚相澒洞,表里忽通透”句雄奇,“天空浮脩眉,浓绿画新就”句清新,’孤木掌有绝,海浴褰鹏噣”句奇恣。此后,分写四季山景:春山草木“吐深秀”,沁芬芳,即使“嵂崒”的岩峦,也“软弱”似醉;夏山被“荫郁”的丛林“埋覆”,能见的只是“夏云多奇峰”;秋天,草木凋零,“癯瘦”的峰锷直刺“宇宙”;冬季,冰雪“琢镂”“危峨”,在“新曦”映照下,山色分外妖娆。诗人以瘦硬之语句,勾勒南山季节性特征,从中还可悟出一些人生的哲理:事物总在不断地变化,坚硬的岩石,也会显得“软弱”;横亘半空的名山也难免被“埋覆”;代表冬季的颜色是“幽墨”,但装扮它的却是洁白的冰雪等等。“西南雄太白”以下写太白

山是第三层。太白也称太乙,是终南山的主峰。写太白就是写终南。其中“朱维方烧日,阴霰纵腾糅”句与王维《终南山》“分野中峰变,阴晴众壑殊”作用相近,但风格迥异。韩愈写得飞扬雄奇,王维之句则雄浑平和。

  自“昆明大池北”至“脱险逾避臭”是第二段。可分四层。首层至“始得观览富”。其中“绵联穷俯视,倒侧困清沤”六句,写诗人取道昆明池,往游终南,一路俯瞰水中山影,不肯稍瞬;称山影“困”于池而不能尽见;嫌周围四十里的昆明池,小如“清沤”,均委婉透出诗人对终南山的一往深情。“微澜动水面,踊跃躁猱狖”,言风吹波起,山影破碎,状若猿猱躁跃:想象奇特,造句瘦劲,乃韩愈的当行本色。“仰喜呀不仆”,写出行近终南,仰观南山时的心情,语平直而意深邃,其气直贯“崎岖上轩昂”二句。第二层至“欲进不可又”,写诗人中途迷路,未能遂登山之愿。其中“行行将遂穷”以下九句,描摹诗人爬山时的心理,相当出色。他在岭阜之间奔走,寻觅登山之路,恨不得将南山周围的峰峦全都搬走;甚至想请神话中的夸蛾、巨灵移山,又怕违拗造化本意,为雷电呵诟。诗以此数句,作一顿挫,盘旋蓄势,逗出“攀缘脱手足”以下七句,明写攀山之艰,暗示诗人游兴之浓。自“因缘窥

其湫”至“峙质能化贸”为第三层,着重写游湫。其中“林柯有脱叶,欲堕鸟惊救。争衔弯环飞,投弃急哺鷇”,以“弯环飞”,状群鸟贴湖回翔,能传其神情;而“救”、“争衔”、“投弃”数词,与前“阴兽”“神物”相应,为此幽靓之境蒙上一层神秘色彩。它与前层相映:一苦一乐,一张一弛,有相反相生之妙;而神话的运用和渲染,则为结句作诗酬神之意埋一伏笔。末四句,言诗人于归途“回睨”,不能忘情南山,逗出二次游山。自“前年遭谴谪”以下为第四层。言诗人于谴谪途中,再次游南山,终因冰雪封路,沿途杉篁披冰,枝若“蒲苏(刀剑)”,干如“介胄”,只得怅而返。

  “昨来逢清霁”起,至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后,擢任京官,乘兴往游,直登峰巅,视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜,尽伏眼底,只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后,即用五十一个“或”字句,十四个叠句,形容千山万壑的诸种态势。对此,历来赞扬者多,批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实,韩愈作此诗目的在于状南山胜景,在于“体物”。因此,吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗,抓住山壑峰峦小异之处,尽力铺张雕绘。这,决不是“味短”、“辞费”,而是按照

题材,选择诗体(方世举称《南山》是赋体)的结果,是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字,远绍《小雅·北山》(有十二个“或”字句),近承陆机《文赋》(连用八个“或”字句),加以参差变化,形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句,复以险韵出之,如“或连若相从,或蹙若相斗”“或戾若仇雠;或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主,其间错落地杂以四句一喻和二句一喻,连用排比,仍富变化。句式多变,有“或×若××”式,也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”,多种句式交互使用。形象中时寓议论,如“或如帝王尊,丛集朝贱幼,虽亲不亵狎,虽远不悖谬”,末二句包孕着人际关系的哲理。又如“ 或前横若剥,或后断若姤”以卦象状山:剥卦“ ”,为“地下山上”之象,有“不利有所往”的象征。在形容山态时,言己目前身在峰顶的处境,隐寓处世之道。就全诗章法而言,第一段由远眺而逗游兴,第二段言二次游山,历尽艰危而游兴不减,经层层盘旋作势,引满待发之后,至此,连用五十一个排比句和十四叠句,犹如长江黄河之水,经上游山峡壅阻之后,喷薄而出,一泻千里。就笔法而言,最初自山下眺望,两次往游:一系俯视水中倒影,一乃近瞩山径风光;

此则绝顶鸟瞰,角度不一,写法迥异。山本静物,但在韩愈笔下均具动态,且原因各不相同:第一段是云岚舒卷而造成山“动”的错觉,第二段是风吹水动,引起山影破碎躁动;此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗,而能一笔不复,尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵,故诗人作诗以酬。

  程学恂说:“读《南山诗》,当如观《清明上河图》,须以静心闲眼,逐一审谛之,方识其尽物类之妙。又如食五侯鲭,须逐一咀嚼之,方知其极百味之变。”此评极是。

作者简介

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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出自近现代鲁迅的《题三义塔》三义塔者,中国上海闸北三义里遗鸠埋骨之塔也,在日本,农人共建。奔霆飞熛歼人子,败井颓垣剩饿鸠。 偶值大心离火宅,终遗高塔念瀛洲。精禽...[全文阅读]

本文标题:晴明出棱角,缕脉碎分绣。全诗译文及注释赏析

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