尚岩花、娇黄半吐。全诗译文及注释赏析

出自宋代袁去華的《瑞鶴仙·郊原初過雨》

郊原初過雨。見敗葉零亂，風定猶舞。斜陽挂深樹。映濃愁淺黛，遙山眉妩。來時舊路。尚岩花、嬌黃半吐。到而今，唯有溪邊流水，見人如故。 無語。郵亭深靜，下馬還尋，舊曾題處。無聊倦旅。傷離恨，最愁苦。縱收香藏鏡，他年重到，人面桃花在否。念沈沈、小閣幽窗，有時夢去。譯文及注釋

譯文郊野上秋雨初晴，隻見幾片零亂的落葉，風住了還在動蕩不停。斜陽挂在遠樹之上，映照着遠山或暗或明，宛如美人微颦。來時曾經走過的舊路，當時尚有黃色的岩花開放争榮。如今隻有溪邊的流水，依舊來見故人。我默默無語，客舍中寂靜冷靜。我下馬開始找尋，從前在何處題詩抒情。奔波旅途的人本來無聊，感傷離别更令人愁苦不甯。縱然我保存着她的香料和明鏡，可如今又有何用？等待他年重到那裏，人面桃花是否依舊，實在難以肯定。我思緒聯翩，眷戀着那個小樓幽窗中的美人，也隻能有時在夢裏去尋找她的蹤影。

注釋郵亭：古時設在路邊，供送文書的人和旅客歇宿的館舍。收香藏鏡：晉賈充之女賈午愛韓壽，以禦賜西域奇香贈之；漢秦嘉妻徐淑贈秦嘉明鏡。此處指将情人贈物收藏。

賞析二

　　這首詞是作者旅途借宿，産生的相思離愁之情，通過描寫郊原途中的凄美景

景色，來表達作者的離愁别緒。

　　上片寫風雨後黃昏之景，爲抒離情渲染環境。“郊原初過雨，見敗葉零亂，風定猶舞”三句寫了郊原秋景的概況，剛剛下過一場雨，看見零亂的枯黃的葉子飄落在地，風停下來了，但枯葉仍在空中盤旋。如此開篇，一開始就将全詞籠罩在一種怅然若失的氛圍中。詞人以寫景開篇，爲下文轉入抒情創造氣氛。在郊外平原上，剛下過一場秋雨。秋風、秋雨，向來逗人生愁，何況見敗葉凋零，風定尚紛紛墜落，更觸起詞人心裏的煩惱。這一情境宛似屈原《九歌·湘夫人》中的著名詩句“袅袅兮秋風，洞庭波兮木葉下”，用飄墜的樹葉襯托出思人紛亂不安的心情。隻不過此詞意境像南朝謝貞《春日閑居》的詩句“風定花猶落”，乃靜中見動景象；而與屈原所作前兩句純爲動态描寫略顯不同。以上三句，兼示各種聲響——雨聲、落葉聲和斷斷續續的風聲。接下去才着力勾畫斜陽、深樹和遠山等靜物，從中渲染出一段“濃愁”。因爲斜陽使人生遲暮之感；深樹隐映，益見暗淡。遠山一抹深青色，恰似佳人眉黛呈妩，更逗人相思，更添人愁苦。“斜陽挂深樹，映濃愁淺黛，遙山媚妩”三句接下來寫遠望的景色，斜陽挂在密密的樹林之上，映照着遠山，好似一個多愁的人蹙着雙眉，其中“挂”字形象

地寫出了雨後斜陽的偏狹角度。“映濃愁淺黛”一句，則展現了雨後空氣艨胧，遠山的山形走勢如空蒙的山水畫，隻有淡淡的墨痕。“來時舊路，尚岩花、嬌黃半吐。到而今，唯有溪邊流水，見人如故。”詞人不禁回顧來時的舊路，見岩前的黃花仍含嬌半吐，隻不見人面何處。随着時間的流逝，事物都發生了變化；到而今不變的，似乎隻有溪邊的流水，待人如故。這當然純屬詞人的主觀想法，并不符合流水的實際情況。但詞人目的在強調一切有情物都在變化；而流水之所以不變，乃由于它專于情。從這裏可以看出：詞人的審美判斷完全取決于感情的需要；一切物象都透過詞人感情的三棱鏡而折射出種種奇光異彩。這是詞人們不同于科學家們的所在。同時，“來時”與“今日”相對比，含蓄地将作者要表達的愁緒蘊含其中，惟妙惟肖。

　　“郊原”六句以落葉、深樹、遙山意象組合成寒秋風雨過後凄豔而衰亂的景象，“亂”、“愁”二字于遠山妩媚之美景中已顯示出風雨摧蝕的暗淡痕迹，亂葉零落，樹色濃淡、濃者枯黃暗淡如愁容，淡者青綠如眉黛。以移情手法将深樹喻爲佳人，反射詞人心迹，映襯出人生風雨飄搖，心緒之淩亂和情思之愁郁。“來時”四句以“岩花”、“流水”互文交映，追憶當初來此舊路時，岩花爛

漫，流水潺潑，而今重來岩花凋謝。唯有流水伴我如故，寫出落花流水變化無常的凄涼之感。

　　下片抒相思尋舊之情。寫詞人下馬探尋往昔與戀人遊樂歡娛之舊蹤，與敗葉流水相對，物我寂然，無語凝噎之狀。“無語”一頓，無語之中包含着千言萬語，承上片探尋往昔的痕迹，承上啓下。“無語”，既是上片回思萬千而不得其解的結果；又是下片種種行爲、思考和感慨的契機。“郵亭深靜，下馬還尋，舊曾題處。”這就是詞人“無語”後的第一個行動。“深靜”二字點出詞人居深處靜之孤獨，寂寞境況。“舊曾題處”乃所尋舊日雙雙題詩傳情，幽期密會之地。郵亭，是古代傳遞函件和書信的地方。而今它靜悄悄，說明伊人音信杳無。詞人往日可能曾偕伊人一同在此題寫過什麽；而今她既然杳無音訊，詞人便退一步想尋得往日題寫的所在，以訪伊人舊蹤，以當重晤。結果他有沒有尋見，詞中并未明言，讀者自可任意思考。但事實是，無論詞人尋得與否，都無補于他心靈的空虛。因此詞人深深感到：“無聊倦旅。傷離恨，最愁苦。”後兩句六個字，作者郁結心中的愁苦之情再也按捺不住，一湧而發，直抒胸臆，揭出本篇主旨：人在旅途，盡管已十分疲憊，但也是無可奈何的事，而每每離别所帶來的感傷，則最令人愁苦。

“收香藏鏡”，收香、藏鏡，暗用了兩則典故。前則用晉代韓壽故事，韓壽年少貌美，爲賈充的女兒所愛。賈充的女兒暗把皇帝賜給賈充的西域奇香送給他。此事後來被賈充發覺，賈充無可奈何，隻好将女兒嫁給韓壽。後則用徐德言和樂昌公主的故事，徐德言娶了陳後主妹妹樂昌公主。在陳亡之前，他們把一面鏡子破成兩半，各執其半以爲信物。陳亡之後，他們終因破鏡相合而得重網。詞人反用這兩則典故，目的在強調即使信守前盟，他年重到，也未必就能會合。正如崔護《題都城南莊》所詠：“人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”同時，這三句暗寫前途未蔔的憂慮和悲觀的推測。即使把戀人所贈的異香或半鏡珍藏好，等待着她的再次到來，可是将來能再見到她嗎，也不知那位桃花般美麗的姑娘是否還在。“念沉沉”，既說明佳人居室之深遠幽暗。又表現詞人相思之悠悠深長，相思深切之時。唯有夢中去“小閣幽窗”，尋覓她的芳蹤，徒增更深的空虛與渺茫。詞人用夢境結束全詞，說明除了夢境之外，他的企求在現實中是無法實現的。

　　此詞以“斜陽”始，以“幽夢”止，巧妙挽合今昔悲歡，寫景寓情，叙事懷人，抱收香藏鏡之癡，抒人去閣空之恨。全詞風格委婉、含蓄，語言卻甚流暢。雖然接連用了好幾個典故

，但不緻使人感到晦澀難解。綜合袁去華現存全部詞作，足以看出其風格是多樣的。他的詞有些近于豪放，有些近于婉約；而豪放不至于粗，婉約不至于晦。在南宋初期的衆多詞人中，袁去華顯然據有一個雖小而頗爲獨特的席位。

創作背景

　　這首詞當是作者分别意中人以後抒寫離恨之作。宋代都市繁華，歌妓衆多，往往她們的以色相、伎藝，就赢得了爲科舉功名而奔走道路的士子們的垂盼，這是當時普遍的現象。其《荔枝香近》、《卓牌子近》等，都是他和歌妓們聚時歡會或别後相思的記錄。此詞大約也是爲此而作。

作者簡介

袁去華，字宣卿，江西奉新（一作豫章）人。生卒年均不詳，約宋高宗紹興末前後在世。紹興十五年（公元一一四五年）進士。改官知石首縣而卒。善爲歌詞，嘗爲張孝祥所稱。去華著有适齋類稿八卷，詞一卷，著有《适齋類稿》、《袁宣卿詞》、《文獻通考》傳于世。存詞90餘首。