我龟既厌,不我告犹。全诗译文及注释赏析_古风词韵_诗歌大全

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我龟既厌,不我告犹。全诗译文及注释赏析

发布时间:2019-08-23 11:48:26

分类:古风词韵发布者:蓝色象牙树

出自先秦的《小雅·小旻》

旻天疾威,敷于下土。謀猶回遹,何日斯沮?謀臧不從,不臧覆用。我視謀猶,亦孔之邛。

潝潝訿訿,亦孔之哀。謀之其臧,則具是違。謀之不臧,則具是依。我視謀猶,伊于胡厎。

我龜既厭,不我告猶。謀夫孔多,是用不集。發言盈庭,誰敢執其咎?如匪行邁謀,是用不得于道。

哀哉爲猶,匪先民是程,匪大猶是經。維迩言是聽,維迩言是争。如彼築室于道謀,是用不潰于成。

國雖靡止,或聖或否。民雖靡膴,或哲或謀,或肅或艾。如彼泉流,無淪胥以敗。

不敢暴虎,不敢馮河。人知其一,莫知其他。戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。

譯文及注釋

譯文蒼天蒼天太暴虐,災難降臨我國界。朝廷策謀真邪僻,不知何時能止歇。善謀良策難聽從,歪門邪道反不絕。我看朝廷的謀劃,确是弊病太多些。小人叽喳攻異己,是非不分我悲凄。若有什麽好謀略,他們全都不肯依。若有什麽壞計策,他們全都會同意。我看朝廷的謀劃,不知弄到何境地。占蔔靈龜已厭倦,謀劃再不向我談。謀臣策士實在多,就是沒有好意見。議論紛紛滿庭中,指出弊病有誰敢!就像謀劃要遠行,真到路上沒效驗。如此謀劃我悲痛,古聖先賢不效法,常規大道不遵從。近僻之言王愛聽,膚淺之見紛聚訟。就像宮室建路上,當然

然不會獲成功。國家雖然沒法度,人有聰明有糊塗。人民雖然不富足,還有明哲有善謀,有能治國有嚴肅。就像長流那泉水,不讓衰敗與陳腐!不敢空手打虎去,不敢徒步過河行。人們隻知這危險,不知其他災禍臨。面對政局我戰兢,就像面臨深深淵,就像腳踏薄薄冰。

注釋旻(mín)天:秋天,此指蒼天、皇天。疾威:暴虐。敷:布施。下土:人間。謀猶:謀劃、策謀。猶、謀爲同義詞。回遹(yù):邪僻。斯:猶“乃”、才。沮:停止。臧(zāng):善、好。從:聽從、采用。覆:反、反而。孔:很。邛(qióng):毛病、錯誤。潝(xì)潝:小人黨同而相和的樣子。訿(zǐ)訿:小人伐異而相毀的樣子。具:同“俱”,都。依:依從。伊:推。于:往、到。胡:何。底:至,指至于亂。龜:指占蔔用的靈龜。厭:厭惡。猶:策謀。用:猶“以”。集:成就。咎(jiù):罪過。匪:彼。行邁謀:關于如何走路的謀劃。匪:非。先民:古人,指古賢者。程:效法。大猶:大道、常規。經:經營、遵循。維:同“唯”,隻有。迩(ěr)言:近言,指讒佞膚淺無遠見的言論。争:争辯、争論。潰:通“遂”,順利、成功。靡:沒有。止:禮。靡止,猶言沒有禮法、沒有法度。膴(wǔ):肥。靡膴,猶言不富足、尚貧困。艾:有治

理國家才能的人。無:通“勿”。淪胥:沉沒。敗:敗亡。暴(bào)虎:空手打虎。馮(píng)河:徒步渡河。其他:指種種喪國亡家的禍患。戰戰:恐懼的樣子。兢(jīng)兢:謹慎的樣子。

鑒賞

  全詩六章,前三章每章八句,後三章每章七句。

  第一章突兀起句,以怨天的口氣發端,指出當前王朝政治的災難是“謀猶回遹”,昏庸的國王是非不辨、善惡不分,結果“謀臧不從,不臧覆用”,表現出作者對國家命運的憤慨和憂慮。第二章進一步指出,所以造成這種政治上的混亂局面,是由于一些掌權者叽叽喳喳、黨同伐異。他們“謀之其臧,則具是違;謀之不臧,則具是依”,因而詩人再次發出感歎:這樣下去,不知國家要弄到什麽地步!從而加深了第一章内容的表述。第三章,作者用“我龜既厭”這一典型的事例再次表示對王朝政治、國家命運的深切憂慮,并指出,朝廷上雖然“謀夫孔多”、“發言盈庭”,但都是矢不中的、不着邊際的空談。接着第四章又進一步說明,當前王朝的政令策謀,上不遵古聖先賢、下不合固有規範,而國王還偏聽偏信、不加考究,就使王朝的策謀更加脫離實際了。第五章作者又以谏勸的口氣說,國家各種人才都有,國王要擇善而從,不要使他們流散、消亡。這實是對周王發出了警告。

最後一章,作者再次表達了自己憂慮國事的深沉心情,其中“戰戰兢兢”三句,生動形象、寓意鮮明,寫出了自己焦慮萬狀的心态,廣爲後世所引用,早已成爲著名的成語。

  由上述内容,與其說這是一首政治諷刺詩,不如說它是一首政治抒情詩更确切些。當然,政治諷刺也是一種政治抒情。作者以“謀猶回遹”爲此詩中心議題,以對國事的憂慮爲主線,以感歎的語氣貫穿始終,從中把叙述、揭露、諷刺和議論有機地結合在一起來表述,從而形成了此詩主題明确、内容豐富和感情深厚的顯著特色。從謀劃的正邪、決策的當否,能看到政治的弊端以至國家的命運,表現了作者具有比較敏銳的政治洞察力,并憂心忡忡,如臨深淵、如履薄冰地爲國事操心,表現了作者具有比較深厚的愛國感情,這些也就是此詩思想價值之所在。

創作背景

  此詩爲諷刺周代昏庸的統治者而作。綜觀全詩,作者應該是西周王朝末期的一位官吏,至于是諷刺周幽王還是周厲王,詩無明證,隻好用“最高統治者”統而言之。不論是幽王還是厲王,他們都驕奢腐朽,昏愦無道,善惡不辨,是非不分,聽信邪僻之言,重用奸佞之臣,不知覆滅之禍,已積薪待燃。

出自先秦的《小雅·小旻》

旻天疾威,敷于下土。谋犹回遹,何日斯沮?谋臧不从,不臧覆用。我视谋犹,亦孔之邛。

潝潝訿訿,亦孔之哀。谋之其臧,则具是违。谋之不臧,则具是依。我视谋犹,伊于胡厎。

我龟既厌,不我告犹。谋夫孔多,是用不集。发言盈庭,谁敢执其咎?如匪行迈谋,是用不得于道。

哀哉为犹,匪先民是程,匪大犹是经。维迩言是听,维迩言是争。如彼筑室于道谋,是用不溃于成。

国虽靡止,或圣或否。民虽靡膴,或哲或谋,或肃或艾。如彼泉流,无沦胥以败。

不敢暴虎,不敢冯河。人知其一,莫知其他。战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。

译文注释

译文苍天苍天太暴虐,灾难降临我国界。朝廷策谋真邪僻,不知何时能止歇。善谋良策难听从,歪门邪道反不绝。我看朝廷的谋划,确是弊病太多些。小人叽喳攻异己,是非不分我悲凄。若有什么好谋略,他们全都不肯依。若有什么坏计策,他们全都会同意。我看朝廷的谋划,不知弄到何境地。占卜灵龟已厌倦,谋划再不向我谈。谋臣策士实在多,就是没有好意见。议论纷纷满庭中,指出弊病有谁敢!就像谋划要远行,真到路上没效验。如此谋划我悲痛,古圣先贤不效法,常规大道不遵从。近僻之言王爱听,肤浅之见纷聚讼。就像宫室建路上,当然

然不会获成功。国家虽然没法度,人有聪明有糊涂。人民虽然不富足,还有明哲有善谋,有能治国有严肃。就像长流那泉水,不让衰败与陈腐!不敢空手打虎去,不敢徒步过河行。人们只知这危险,不知其他灾祸临。面对政局我战兢,就像面临深深渊,就像脚踏薄薄冰。

注释旻(mín)天:秋天,此指苍天、皇天。疾威:暴虐。敷:布施。下土:人间。谋犹:谋划、策谋。犹、谋为同义词。回遹(yù):邪僻。斯:犹“乃”、才。沮:停止。臧(zāng):善、好。从:听从、采用。覆:反、反而。孔:很。邛(qióng):毛病、错误。潝(xì)潝:小人党同而相和的样子。訿(zǐ)訿:小人伐异而相毁的样子。具:同“俱”,都。依:依从。伊:推。于:往、到。胡:何。底:至,指至于乱。龟:指占卜用的灵龟。厌:厌恶。犹:策谋。用:犹“以”。集:成就。咎(jiù):罪过。匪:彼。行迈谋:关于如何走路的谋划。匪:非。先民:古人,指古贤者。程:效法。大犹:大道、常规。经:经营、遵循。维:同“唯”,只有。迩(ěr)言:近言,指谗佞肤浅无远见的言论。争:争辩、争论。溃:通“遂”,顺利、成功。靡:没有。止:礼。靡止,犹言没有礼法、没有法度。膴(wǔ):肥。靡膴,犹言不富足、尚贫困。艾:有治

理国家才能的人。无:通“勿”。沦胥:沉没。败:败亡。暴(bào)虎:空手打虎。冯(píng)河:徒步渡河。其他:指种种丧国亡家的祸患。战战:恐惧的样子。兢(jīng)兢:谨慎的样子。

鉴赏

  全诗六章,前三章每章八句,后三章每章七句。

  第一章突兀起句,以怨天的口气发端,指出当前王朝政治的灾难是“谋犹回遹”,昏庸的国王是非不辨、善恶不分,结果“谋臧不从,不臧覆用”,表现出作者对国家命运的愤慨和忧虑。第二章进一步指出,所以造成这种政治上的混乱局面,是由一些掌权者叽叽喳喳、党同伐异。他们“谋之其臧,则具是违;谋之不臧,则具是依”,因而诗人再次发出感叹:这样下去,不知国家要弄到什么地步!从而加深了第一章内容的表述。第三章,作者用“我龟既厌”这一典型的事例再次表示对王朝政治、国家命运的深切忧虑,并指出,朝廷上虽然“谋夫孔多”、“发言盈庭”,但都是矢不中的、不着边际的空谈。接着第四章又进一步说明,当前王朝的政令策谋,上不遵古圣先贤、下不合固有规范,而国王还偏听偏信、不加考究,就使王朝的策谋更加脱离实际了。第五章作者又以谏劝的口气说,国家各种人才都有,国王要择善而从,不要使他们流散、消亡。这实是对周王发出了警告

最后一章,作者再次表达了自己忧虑国事的深沉心情,其中“战战兢兢”三句,生动形象、寓意鲜明,写出了自己焦虑万状的心态,广为后世所引用,早已成为著名的成语

  由上述内容,与其说这是一首政治讽刺诗,不如说它是一首政治抒情诗更确切些。当然,政治讽刺也是一种政治抒情。作者以“谋犹回遹”为此诗中心议题,以对国事的忧虑为主线,以感叹的语气贯穿始终,从中把叙述、揭露、讽刺和议论有机地结合在一起来表述,从而形成了此诗主题明确、内容丰富和感情深厚的显著特色。从谋划的正邪、决策的当否,能看到政治的弊端以至国家的命运,表现了作者具有比较敏锐的政治洞察力,并忧心忡忡,如临深渊、如履薄冰地为国事操心,表现了作者具有比较深厚的爱国感情,这些也就是此诗思想价值之所在。

创作背景

  此诗为讽刺周代昏庸的统治者而作。综观全诗,作者应该是西周王朝末期的一位官吏,至于是讽刺周幽王还是周厉王,诗无明证,只好用最高统治者”统而言之。不论是幽王还是厉王,他们都骄奢腐朽,昏愦无道,善恶不辨,是非不分,听信邪僻之言,重用奸佞之臣,不知覆灭之祸,已积薪待燃。

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