江山如有待，此意陶潜解。全诗译文及注释赏析

出自宋代黃庭堅的《菩薩蠻·半煙半雨溪橋畔》

半煙半雨溪橋畔，漁翁醉着無人喚。疏懶意何長，春風花草香。江山如有待，此意陶潛解。問我去何之，君行到自知。譯文及注釋

譯文一半的煙霧一半的雨滴呈現在那溪水橋旁，捕魚老人喝醉酒睡着了也沒有人前去叫喚一聲更沒有人去把他晃一晃。他那懶散而不受約束的意味兒是何等的深長啊，春風吹拂着花草還散發着幽香。山山水水如果有什麽等待的話，這其中的意味兒也隻有陶淵明理解得最明朗。你若問我離開要到什麽地方去，你跟着我走自然也就知道我所向往的地方。

注釋菩薩蠻：唐教坊曲名，又名《菩薩篁》、《重疊金》、《花間意》、《梅花句》等。集句：即集句詞，即用前人詩句雜綴成詞。梢梢：樹梢。關情：使人關情。疏懶：懶散、悠閑，不習慣于受拘束。有待：有所期待。陶潛（qián）：即陶淵明，名潛，東晉詩人。

賞析

　　這首詞詞人移花接木，詩人谙熟前人的詩句風韻，考慮到句式長短、對偶聲韻，使這首詞詞情達意、情思連續，使之如出己口，置身于寬闊寂寥的環境，突出隐逸的主題，同時表達了詞人對于榮利的摒棄以及對先哲的崇敬之情。

　　上片描繪了一幅閑适悠雅的溪橋野漁圖。在一片氤氲迷蒙的山岚水霧中，是煙是雨，叫人難以分辨，真是

是空翠濕人衣。在溪邊橋畔，有漁翁正在醉酒酣睡，四周阒無聲息，沒有人來驚破他的好夢。“疏懶意何長，春風花草香”，這就是杜甫的兩句詩“無人覺來往，疏懶意何長”（《西郊》）、“遲日江山麗，春風花草香”（《絕句二首》）的十分熨帖的表現，而且從原作的意境看，也與上片情相合，更重要的是通過這詩句的媒介，使讀者感受到杜甫的詩境，這些詩境又反過來豐富了這首詞本身的意蘊。從“春風花草香”會使人聯想到“遲日江山麗”以至整首杜甫絕句。由聯想再回到詞意，在“春風花草香”後面，不單是春風花草的幽香，而且是“遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”，美麗的景緻讓詞人沉浸其中，如癡如醉，一幅風光明媚生機勃勃的春天畫面。

　　下片寫江山形勝，四時的美景吸引自古至今着無數的隐人逸士。“江山如有待”是杜甫《後遊》中的詩句，作者向往大自然的美好，卻推開自己不說，而從對面着筆，将自己熱烈的感情移植到無生命的江山自然上，通過拟人化的描寫，表現“我見青山多妩媚，料青山見我應如是”那種人與自然交流相親、物我不分的情感意緒，黃庭堅巧妙地移植了這一詩意，将前面“疏懶意何長，春風花草香”詞意發展爲對自然生活的向往與追求。這時候，作

者自然地想到了開隐逸風氣的陶靖節先生，又随手拈來了杜甫的另一句詩“此意陶潛解”（《可惜》），使讀者想到陶潛返樸歸真退居田園的隐逸事迹，将自己對山川自然的企慕之意，又落實到對這位抛棄榮利的田園先哲的景仰上，從而挑出了全詞隐逸的主題。“此意陶潛解，吾生後汝期”（杜甫《可惜》），杜甫感歎生不逢時，恨不能與陶淵明同歸田園。這首詞的最後二句“問我去何之，君行到自知”，是接住杜甫詩意，表明自己的态度，他不學杜甫的感慨而是步先哲的後塵。詞人決心歸隐，但到底去何方，是山野，是林莽，是田園，卻無可奉告，不過如随之而去，一定會明白他的蹤迹。這二句詩句在這首詞裏，貫串下面的情志意趣，結束得非常工穩，飄逸而含蓄。

　　整首詞雖連綴前人詩句而成，但是主題集中，聯系緊密。上下相承有序、言近而旨遠，憑着自己的詩才學力，通過精心的構思安排，卻創造出比原句更高的美學價值。這篇詞是集句詞的代表詞作。

創作背景

　　這首詞約作于宋元豐七年（1084年）春，時值黃庭堅過金陵、揚州赴德州德平鎮任。王安石曾在宋元豐五年（1082年）營居半山園時作了一首集句詩《示元渡》。詞人曾批評王安石的這首詩是“百家衣”，以爲“正堪一笑”（見《苕溪漁隐叢話前集》），

後來自己也效法王安石寫了這首集句詞。

作者簡介

黃庭堅（1045.8.9-1105.5.24），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分甯（今江西省九江市修水縣）人，北宋著名文學家、書法家，爲盛極一時的江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃庭堅爲其中一宗）之稱。與張耒、晁補之、秦觀都遊學于蘇轼門下，合稱爲“蘇門四學士”。生前與蘇轼齊名，世稱“蘇黃”。著有《山谷詞》，且黃庭堅書法亦能獨樹一格，爲“宋四家”之一。