是仙是幻是温柔。全诗译文及注释赏析

出自清代龔自珍的《浪淘沙·寫夢》

好夢最難留，吹過仙洲。尋思依樣到心頭。去也無蹤尋也慣，一桁紅樓。中有話綢缪，燈火簾鈎。是仙是幻是溫柔。獨自凄涼還自遣，自制離愁。賞析

　　托夢寫情。“好夢最難留”，劈空而來，情勢完足，醒入耳目，總攝全篇。至少包含三層意思：作者曾有個美好的夢，美夢已經逝去，十分懷戀它。“最難留”，是因爲最想留，加深了“好夢”所表現的感情。這句是極豐富的個人情感的凝縮，是對古今中外人們某些感情生活經驗的概括，是作者最深沉的感歎。讀之使人回味再三，産生強烈的共鳴。作者聲稱寫夢，但那發自肺腑的感喟卻使人疑夢爲真。“吹過仙洲”，好夢都是短的。作者的好夢象一陣風，就那麽容易吹走了。風吹好夢飛越大海到了神仙居住的小島。“仙洲”寫夢的歸宿，顯示夢的美和對它逝去的傷感。也許作者希望它在“蓬萊宮中日月長”吧。詞寫到這兒，象似一首樂曲已近尾聲，又象主人公在凝神思考。“尋思依樣到心頭。”“尋思”，承首句懷戀好夢的含義，寫尋夢。“依樣”，依照那個夢境的樣子。這句是說，作者想念着那好夢，把它又完好地喚了回來。可見對好夢的印象之深，突出了“好”字。但這句重要的作用是強調下文寫的夢境。

　　“去也無蹤尋也

也慣”，回應首句好夢已逝的含義，并解釋了“依樣”。因爲作者經常重溫這好夢，已完全純熟。每當想起它，眼前首先浮現的是“一桁紅樓”。這是複道行空、樓閣玲珑的非凡去處。交待了好夢的環境和在這環境中的佳人。應指出，作者始終沒直接寫伊人，隻用環境烘托。既然是好夢，則主人公愛之，那麽這夢決非隻有景觀。人不是追随環境的，環境之可人，總因爲這環境中有合意的人。且“紅樓”是富貴女子居處，說有佳人無誤。

　　“中有話綢缪，燈火簾鈎”，“中”字把上下阕緊密連接起來。自然，這“中”是指紅樓之中。它有一種明顯的效果，就是把作者和詞境的距離拉長了。似乎作者超然物外地在觀察想象人間情侶的奧妙。那紅樓中的人有說不完的話，缱绻纏綿。不知不覺已到夜闌燈上時，銀鈎乍摘，寶簾輕放。這兩句看似不經心不用力，其實恰是以濃墨重彩畫出了難忘的一幕。作者與詞境不即不離，所寫則不好鑿實。

　　“是仙是幻是溫柔”，由前面描寫夢境的遠景、中景推向近景，但卻移開了鏡頭。用夢幻般的感受代替了實寫。“仙”“幻”“溫柔”又象從不同角度狀寫佳人的超凡綽約的風姿和妩媚柔和的天性。這個詞句等于三個判斷句，可以說表現了多方面的美，但不如說表現出一種難以說清的美

感。三個形容詞前都用判斷詞“是”，反而不能表達明确的判斷，使人感到一種選擇不到最恰當的詞的困惑，言有盡意猶未盡。

　　“獨自凄涼還自遣，自制離愁。’’寫好夢已遠遠離去，隻剩自己孤獨寂寞。夢醒後加倍的凄涼使作者感到重壓，但排遣它還要靠自己。這凄涼之感其實就是離愁别緒。揭示離愁的主旨已經水到渠成。“自制離愁”承以上詞意，明寫離愁，但偏用“自制”否定了它的實有，說這不同于一般的離愁，隻不過是自己心造的幻影，是自己編制的美好情境。又歸結到寫夢。剛露出真實的端倪，又及時遮掩過去。閃閃爍爍，似是而非，讀來頗有山重水複之感。實際上，寫離愁是本詞的主旨。

　　這首詞依感情的起落、轉承顯示層次，寫得節奏鮮明，意脈貫通，跌宕有緻，搖曳多姿。以夢境爲中心，有如叙述自己生活裏曾有的一個美好的故事。圍繞這個故事，寫出自己的感觸。詞意雖影影綽綽，但合作者的主張：“古來情語愛迷離”，且不失具有一種艨胧之美。

創作背景

　　龔自珍自嘉慶十五年（1810年）開始填詞，嘉慶十七年（1812年），其外祖父段玉裁已看到龔自珍的《懷人館詞》三卷，《紅禅詞》二卷。後來，龔自珍将《紅禅詞》删定爲《無著詞選》。根據《無著詞選》中詞作的排列順序，大緻可判斷此

詞作于嘉慶十五年前後，是其二十歲左右初學填詞時之少作。=

作者簡介

龔自珍（1792年8月22日～1841年9月26日）清代思想家、文學家及改良主義的先驅者。27歲中舉人，38歲中進士。曾任内閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政，抵制外國侵略，曾全力支持林則徐禁除鴉片。48歲辭官南歸，次年暴卒于江蘇丹陽雲陽書院。他的詩文主張“更法”、“改圖”，揭露清統治者的腐朽，洋溢着愛國熱情，被柳亞子譽爲“三百年來第一流”。著有《定庵文集》，留存文章300餘篇，詩詞近800首，今人輯爲《龔自珍全集》。著名詩作《己亥雜詩》共315首。