发布时间：2019-09-15 13:52:14
出自明代王守仁的《元夕二首》
故園今夕是元宵，獨向蠻村坐寂寥。賴有遺經堪作伴，喜無車馬過相邀。春還草閣梅先動，月滿虛庭雪未消。堂上花燈諸第集，重闱應念一身遙。
去年今日卧燕台，銅鼓中宵隐地雷。月傍苑樓燈影暗，風傳閣道馬蹄回。炎荒萬裏頻回首，羌笛三更謾自哀。尚憶先朝多樂事，孝皇曾爲兩宮開。
譯文及注釋譯文故園的今天正是元宵節，我卻在荒村獨坐寂寞冷清。好在有剩下的經書可以作伴，也高興沒有車馬經過相邀出遊。春天到來時草閣的梅花率先開放，月亮照着空曠的庭院積雪尚未消溶。此時餘姚家裏的廳堂上燈火通明兄第們都來了，父母也一定思念我獨自一人在遙遠的地方。
去年的今天還住在京城，元宵節的銅鼓聲隐約如滾地的雷響。月兒依傍着苑樓燈影暗淡，風中傳來閣道上來回的馬蹄聲。在萬裏炎荒之地頻頻回首往事，夜深時聽見百姓的笛聲使人徒自悲哀。還記得先朝許多快樂的事情，孝宗皇帝曾經爲兩宮開禁。
注釋虛庭：空空的庭院。花燈：即燈花。諸弟：指在餘姚家鄉的兄弟。重闱：父母居室。卧燕台：住在京城。燕台，指燕京。隐地雷：隐隐的雷聲。閣道：古宮苑中架木通車的複道。羌笛：羌族的一種樂器，此處借指龍場苗族百姓吹奏的樂器。孝皇：指明朝的孝宗皇帝。
作者者簡介
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），漢族，幼名雲，字伯安，號陽明，封新建伯，谥文成，人稱王陽明。明代最著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家。王陽明不僅是宋明心學的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故稱之爲“真三不朽”其學術思想在中國、日本、朝鮮半島以及東南亞國家乃至全球都有重要而深遠的影響，因此，王守仁（心學集大成者）和孔子（儒學創始人）、孟子（儒學集大成者）、朱熹（理學集大成者）并稱爲孔、孟、朱、王。
出自明代王守仁的《元夕二首》
故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀。春还草阁梅先动，月满虚庭雪未消。堂上花灯诸第集，重闱应念一身遥。
去年今日卧燕台，铜鼓中宵隐地雷。月傍苑楼灯影暗，风传阁道马蹄回。炎荒万里频回首，羌笛三更谩自哀。尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开。
译文及注释译文故园的今天正是元宵节，我却在荒村独坐寂寞冷清。好在有剩下的经书可以作伴，也高兴没有车马经过相邀出游。春天到来时草阁的梅花率先开放，月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了，父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。
去年的今天还住在京城，元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。月儿依傍着苑楼灯影暗淡，风中传来阁道上来回的马蹄声。在万里炎荒之地频频回首往事，夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。还记得先朝许多快乐的事情，孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
注释虚庭：空空的庭院。花灯：即灯花。诸弟：指在余姚家乡的兄弟。重闱：父母居室。卧燕台：住在京城。燕台，指燕京。隐地雷：隐隐的雷声。阁道：古宫苑中架木通车的复道。羌笛：羌族的一种乐器，此处借指龙场苗族百姓吹奏的乐器。孝皇：指明朝的孝宗皇帝。
作者者简介
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。
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