发布时间：2019-08-14 07:27:02
出自宋代晏殊的《山亭柳·贈歌者》
家住西秦。賭博藝随身。花柳上、鬥尖新。偶學念奴聲調，有時高遏行雲。蜀錦纏頭無數，不負辛勤。 數年來往鹹京道，殘杯冷炙謾消魂。衷腸事、托何人。若有知音見采，不辭遍唱陽春。一曲當筵落淚，重掩羅巾。譯文及注釋譯文我家注在西秦，開始隻是靠小小的随身技藝維持生活。在吟詞唱曲上别出新裁，翻新花樣。我偶然學得了念奴的唱腔，聲調有時高亢能遏止住行雲。所得的财物不計其數。沒辜負我的一番辛勞。數年來往返于鹹京道上，所掙得的不過是一些剩灑冷飯。滿腹心事，該向何人去訴說？若得知音賞識，我不會拒絕爲他唱那些最難最高雅的歌曲。唱完一曲後我在酒宴上當衆落下淚來，再次拿起羅帕掩面而泣。
注釋山亭柳：詞牌名，晏殊是宋詞中第一次用平聲韻填寫此調的作者。晏殊小詞一向并無标題，這首詞以《贈歌者》題名是一種例外。西秦：地名，在今甘肅省榆中北。博：衆多，豐富。花柳：泛指一切歌舞技巧。 鬥：競争。念奴：唐代天寶年間著名歌女。高遏行雲：《列子·湯問》說古有歌者秦青“撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲”。遏，止。蜀錦：出自蜀地的名貴絲織品。 負：辜負。‘數年”二句：杜甫《贈韋左丞》詩：“騎驢十三載，旅食京華春。殘杯與
與冷炙，到處潛悲辛。”漫：枉，徒然。采：選擇，接納。 《陽春》：即《陽春曲》，一種屬于“陽春白雪”的高雅歌曲。
賞析全詞通過一個歌者年老色衰遭遺棄的悲慘命運，道出封建社會千千萬萬被玩弄、遭遺棄的歌女藝妓的共同心聲。
上片通過描寫紅歌女年輕時的盛況，反襯出年老的失意。
“家住西秦，賭博藝随身。”是歌女的語氣自信而又自負。“家住西秦”是寫實，因爲下面有“數年來往鹹京道”的句子，歌女當是住陝西附近。“賭”是比賽競争之意。這兩句是歌女述說自己的出身，自言具有多種浪漫的藝術技能，敢和人比賽競争。
“花柳上，鬥尖新。偶學念奴聲調，有時高遏行雲”，仍然是歌女十分自負的口氣。“花柳上，鬥尖新”之“花柳”代指一切歌舞藝術才能技巧。“鬥”，仍是競賽之意。“尖”，是高處，是過人之處。“新”，不是陳陳相因的舊套。合起來，這是歌女說自己多種藝術才能上敢和大家競賽，并且比别人高超，新穎獨創，絕不流俗。
“偶學念奴聲調，有時高遏行雲”，是具體形象地誇述自己的才能如何。“偶”，有随便之意。“念奴”是唐天寶年間有名的歌女。詞中歌女似乎自豪地訴說：我偶爾随便一唱當年念奴曾經唱過的歌，能讓天上的行雲停住，聽我歌唱，
足見我唱得有多麽美，多麽動聽。“高遏行雲”，語出《列子·湯問》，說古有歌者秦青“撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲”。這幾句，當是失意時回憶當年得意情事所言，所以，每一句自負的話後面，都有一種反襯中的失意悲慨。自負的口氣，實是自負的不平。
“蜀錦纏頭無數，不負辛勤”，寫當年得意之時，歌聲一發，令衆人傾倒，博得賞賜無數，不辜負自己多年的辛勞。“蜀錦”，是四川的絲織品，當時很名貴，古時歌女多以錦纏頭，因借“纏頭”之名指稱贈與她們的财帛。
下片描寫歌女年老色衰後所遭逢的冷遇，抒發詞人對她的無限同情。
“數年來往鹹京道，殘杯冷炙漫消魂”，是失意後凄涼冷落境遇的寫照。從詞裏的“西秦”、“鹹京道”地點上看，當是晏殊被貶知永興時，慨歎自己的不平境遇而作的。可見作者這首詞确有“借他人酒杯澆自己塊壘”之寓意。這首詞的整個口吻都寄托着感慨。“殘杯冷炙”語本杜甫《贈韋左丞》詩：“騎驢十三載，旅食京華春。殘懷與冷炙，到處潛悲辛”，此處寫歌女境遇如此可悲，令人“消魂”。
“衷腸事，托何人？”歌者因爲封建社會女子沒有獨立的地位，盼望能找一個可以終生相托的人，盼望找到一個足以托身的所，可以安身立命，終生爲之奉獻而
不改變。“衷腸事”，是指内心的事，這裏是指終生相托的大事。
“若有知音見采，不辭徧唱陽春”，仍是以歌女的口氣自述：假如有一個知我心的人“見采”（“采”，選擇、接納），那麽我将唱盡高雅美好的《陽春白雪》的曲子，把一切最美好的東西都奉獻給他。這雖然是一個歌女的口吻，但又體現了一個中國舊知識分子、封建士大夫的報國之情。這裏的“若有知音見采”之“若有”是實無，也就是悲歎找不到知音。
“一曲當筵落淚，重掩羅巾”了。可以想象得出，這個歌女酒筵前唱歌，想起當年得意之時的滿堂彩聲，眼下卻這樣凄清冷落，不禁當即流下了眼淚。而當時這個筵席前，作者由歌女之悲哀，引起了自身遭貶受逐，客居外鄉的悲傷。晏殊所托喻的是歌女，而歌女内心即使有悲哀，眼中有淚水，也要“重掩羅巾”，不能讓人看到。“重掩”，是屢次流淚，屢次擦幹。每次感到悲哀，都要強作笑顔，其悲哀就更爲深重了。
這首詞在《珠玉詞》中是别具一格的。從思想内容看，它一反以往流連酒歌的生活、相思離别的閑愁、風花雪月的吟詠，而是反映了一個被侮辱、被損害的歌女的不幸命運，具有較強的現實意義。從作品的風格來說，也一反以往的雍容華貴、閑雅圓融，而變得激越悲涼。這一轉
變或許與作者罷相知外郡的境遇有關，雖則詞中沒有象自居易的《琵琶行》明寫“坐中泣下誰最多，江州司馬青衫濕，”但讀者仍可以看出作者借歌女之酒杯澆自己塊壘的寓意。
創作背景宋仁宗皇祐二年（1050）晏殊遷升爲戶部尚書（戶部長官，屬三司），以觀文殿大學士的官銜做了永興軍的長官。這首詞作于晏殊知永興軍任上，此時晏殊年過六十。被貶官多年，心中不平之氣，難以抑制，假借歌者之名一吐心中的抑郁之情。
作者簡介晏殊【yàn shū】（991-1055）字同叔，著名詞人、詩人、散文家，北宋撫州府臨川城人（今江西進賢縣文港鎮沙河人，位于香楠峰下，其父爲撫州府手力節級），是當時的撫州籍第一個宰相。晏殊與其第七子晏幾道（1037-2220），在當時北宋詞壇上，被稱爲“大晏”和“小晏”。
出自宋代晏殊的《山亭柳·赠歌者》
家住西秦。赌博艺随身。花柳上、斗尖新。偶学念奴声调，有时高遏行云。蜀锦缠头无数，不负辛勤。 数年来往咸京道，残杯冷炙谩消魂。衷肠事、托何人。若有知音见采，不辞遍唱阳春。一曲当筵落泪，重掩罗巾。译文及注释译文我家注在西秦，开始只是靠小小的随身技艺维持生活。在吟词唱曲上别出新裁，翻新花样。我偶然学得了念奴的唱腔，声调有时高亢能遏止住行云。所得的财物不计其数。没辜负我的一番辛劳。数年来往返于咸京道上，所挣得的不过是一些剩洒冷饭。满腹心事，该向何人去诉说？若得知音赏识，我不会拒绝为他唱那些最难最高雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来，再次拿起罗帕掩面而泣。
注释山亭柳：词牌名，晏殊是宋词中第一次用平声韵填写此调的作者。晏殊小词一向并无标题，这首词以《赠歌者》题名是一种例外。西秦：地名，在今甘肃省榆中北。博：众多，丰富。花柳：泛指一切歌舞技巧。 斗：竞争。念奴：唐代天宝年间著名歌女。高遏行云：《列子·汤问》说古有歌者秦青“抚节悲歌，声振林木，响遏行云”。遏，止。蜀锦：出自蜀地的名贵丝织品。 负：辜负。‘数年”二句：杜甫《赠韦左丞》诗：“骑驴十三载，旅食京华春。残杯与
与冷炙，到处潜悲辛。”漫：枉，徒然。采：选择，接纳。 《阳春》：即《阳春曲》，一种属于“阳春白雪”的高雅歌曲。
赏析全词通过一个歌者年老色衰遭遗弃的悲惨命运，道出封建社会千千万万被玩弄、遭遗弃的歌女艺妓的共同心声。
上片通过描写红歌女年轻时的盛况，反衬出年老的失意。
“家住西秦，赌博艺随身。”是歌女的语气自信而又自负。“家住西秦”是写实，因为下面有“数年来往咸京道”的句子，歌女当是住陕西附近。“赌”是比赛竞争之意。这两句是歌女述说自己的出身，自言具有多种浪漫的艺术技能，敢和人比赛竞争。
“花柳上，斗尖新。偶学念奴声调，有时高遏行云”，仍然是歌女十分自负的口气。“花柳上，斗尖新”之“花柳”代指一切歌舞艺术才能技巧。“斗”，仍是竞赛之意。“尖”，是高处，是过人之处。“新”，不是陈陈相因的旧套。合起来，这是歌女说自己多种艺术才能上敢和大家竞赛，并且比别人高超，新颖独创，绝不流俗。
“偶学念奴声调，有时高遏行云”，是具体形象地夸述自己的才能如何。“偶”，有随便之意。“念奴”是唐天宝年间有名的歌女。词中歌女似乎自豪地诉说：我偶尔随便一唱当年念奴曾经唱过的歌，能让天上的行云停住，听我歌唱，
足见我唱得有多么美，多么动听。“高遏行云”，语出《列子·汤问》，说古有歌者秦青“抚节悲歌，声振林木，响遏行云”。这几句，当是失意时回忆当年得意情事所言，所以，每一句自负的话后面，都有一种反衬中的失意悲慨。自负的口气，实是自负的不平。
“蜀锦缠头无数，不负辛勤”，写当年得意之时，歌声一发，令众人倾倒，博得赏赐无数，不辜负自己多年的辛劳。“蜀锦”，是四川的丝织品，当时很名贵，古时歌女多以锦缠头，因借“缠头”之名指称赠与她们的财帛。
下片描写歌女年老色衰后所遭逢的冷遇，抒发词人对她的无限同情。
“数年来往咸京道，残杯冷炙漫消魂”，是失意后凄凉冷落境遇的写照。从词里的“西秦”、“咸京道”地点上看，当是晏殊被贬知永兴时，慨叹自己的不平境遇而作的。可见作者这首词确有“借他人酒杯浇自己块垒”之寓意。这首词的整个口吻都寄托着感慨。“残杯冷炙”语本杜甫《赠韦左丞》诗：“骑驴十三载，旅食京华春。残怀与冷炙，到处潜悲辛”，此处写歌女境遇如此可悲，令人“消魂”。
“衷肠事，托何人？”歌者因为封建社会女子没有独立的地位，盼望能找一个可以终生相托的人，盼望找到一个足以托身的所，可以安身立命，终生为之奉献而
不改变。“衷肠事”，是指内心的事，这里是指终生相托的大事。
“若有知音见采，不辞徧唱阳春”，仍是以歌女的口气自述：假如有一个知我心的人“见采”（“采”，选择、接纳），那么我将唱尽高雅美好的《阳春白雪》的曲子，把一切最美好的东西都奉献给他。这虽然是一个歌女的口吻，但又体现了一个中国旧知识分子、封建士大夫的报国之情。这里的“若有知音见采”之“若有”是实无，也就是悲叹找不到知音。
“一曲当筵落泪，重掩罗巾”了。可以想象得出，这个歌女酒筵前唱歌，想起当年得意之时的满堂彩声，眼下却这样凄清冷落，不禁当即流下了眼泪。而当时这个筵席前，作者由歌女之悲哀，引起了自身遭贬受逐，客居外乡的悲伤。晏殊所托喻的是歌女，而歌女内心即使有悲哀，眼中有泪水，也要“重掩罗巾”，不能让人看到。“重掩”，是屡次流泪，屡次擦干。每次感到悲哀，都要强作笑颜，其悲哀就更为深重了。
这首词在《珠玉词》中是别具一格的。从思想内容看，它一反以往流连酒歌的生活、相思离别的闲愁、风花雪月的吟咏，而是反映了一个被侮辱、被损害的歌女的不幸命运，具有较强的现实意义。从作品的风格来说，也一反以往的雍容华贵、闲雅圆融，而变得激越悲凉。这一转
变或许与作者罢相知外郡的境遇有关，虽则词中没有象自居易的《琵琶行》明写“坐中泣下谁最多，江州司马青衫湿，”但读者仍可以看出作者借歌女之酒杯浇自己块垒的寓意。
创作背景宋仁宗皇祐二年（1050）晏殊迁升为户部尚书（户部长官，属三司），以观文殿大学士的官衔做了永兴军的长官。这首词作于晏殊知永兴军任上，此时晏殊年过六十。被贬官多年，心中不平之气，难以抑制，假借歌者之名一吐心中的抑郁之情。
作者简介晏殊【yàn shū】（991-1055）字同叔，著名词人、诗人、散文家，北宋抚州府临川城人（今江西进贤县文港镇沙河人，位于香楠峰下，其父为抚州府手力节级），是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道（1037-2220），在当时北宋词坛上，被称为“大晏”和“小晏”。
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