若有知音见采，不辞遍唱阳春

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　　從詞中“家住西秦”、“來往鹹京道”等句，可知此詞是作者晚年知永興（治所今陝西西安）時所作。這首詞在《珠玉詞》中是别具一格的。

　　起首一句，是歌女聲口，語氣自信而又自負。“家住西秦”是寫實，因爲下面有“數年來往鹹京道”的句子，歌女當是住陝西附近。“賭”是比賽競争之意。這兩句是歌女述說自己的出身，自言具有多種浪漫的藝術技能，敢和人比賽競争。“花柳上，鬥尖新。偶學念奴聲調，有時高遏行雲”，仍然是歌女十分自負的口氣。“花柳上，鬥尖新”之“花柳”代指一切歌舞藝術才能技巧。“鬥”，仍是競賽之意。“尖”，是高處，是過人之處。“新”，不是陳陳相因的舊套。合起來，這是歌女說自己多種藝術才能上敢和大家競賽，并且比别人高超，新穎獨創，絕不流俗。“偶學念奴聲調，有時高遏行雲”，是具體形象地誇述自己的才能如何。“偶”，有随便之意。“念奴”是唐天寶年間有名的歌女。詞中歌女似乎自豪地訴說：我偶爾随便一唱當年念奴曾經唱過的歌，能讓天上的行雲停住，聽我歌唱，足見我唱得有多麽美，多麽動聽。“高遏行雲”，語出《列子·湯問》，說古有歌者秦青“撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲”。這幾句，當是失意時回憶當年得意情事所言，所以，每一句自負的話後面，都有一種反襯中的失意悲慨。自負的口氣，實是自負的不平。“蜀錦纏頭無數，不負辛勤”，寫當年得意之時，歌聲一發，令衆人傾倒，博得賞賜無數，不辜負自己多年的辛勞。“蜀錦”，是四川的絲織品，當時很名貴，古時歌女多以錦纏頭，因借“纏頭”之名指稱贈與她們的财帛。

　　下片首句“數年來往鹹京道，殘杯冷炙漫消魂”，是失意後凄涼冷落境遇的寫照。從詞裏的“西秦”、“鹹京道”地點上看，當是晏殊被貶知永興時，慨歎自己的不平境遇而作的。可見作者這首詞确有“借他人酒杯澆自己塊壘”之寓意。這首詞的整個口吻都寄托着感慨。“殘杯冷炙”語本杜甫《贈韋左丞》詩：“騎驢十三載，旅食京華春。殘懷與冷炙，到處潛悲辛”，這首詩是寫杜甫當年身困長安時遭受的冷落。

　　此處寫境遇如此可悲，令人“消魂”。“衷腸事，托何人？”歌者因爲封建社會女子沒有獨立的地位，盼望能找一個可以終生相托的人，盼望找到一個足以托身的所，可以安身立命，終生爲之奉獻而不改變。

　　“衷腸事”，是指内心的事，這裏是指終生相托的大事。接着下句說：“若有知音見采，不辭徧唱陽春”，仍是以歌女的口氣自述：假如有一個知我心的人“見采”（“采”，選擇、接納），那麽我将唱盡高雅美好的《陽春白雪》的曲子，把一切最美好的東西都奉獻給他。這雖然是一個歌女的口吻，但又體現了一個中國舊知識分子、封建士大夫的報國之情。這裏的“若有知音見采”之“若有”是實無，也就是悲歎找不到知音。所以結果隻能是“一曲當筵落淚，重掩羅巾”了。可以想象得出，這個歌女酒筵前唱歌，想起當年得意之時的滿堂彩聲，眼下卻這樣凄清冷落，不禁當即流下了眼淚。而當時這個筵席前，作者由歌女之悲哀，引起了自身遭貶受逐，客居外鄉的悲傷。晏殊所托喻的是歌女，而歌女内心即使有悲哀，眼中有淚水，也要“重掩羅巾”，不能讓人看到。“重掩”，是屢次流淚，屢次擦幹。每次感到悲哀，都要強作笑顔，其悲哀就更爲深重了。

　　綜上，這首詞是晏殊諸多詩詞中的少見之作，無論是内容方面還是形式方面，都有新穎之處。詞寫一個紅極一時的歌女因年長色衰而遭棄絕的悲劇，較有現實意義；形式是全篇以叙事爲主，直陳其事，一反其風流蘊藉的風格。全詞看似純爲客觀叙述，但字裏行間無處不包含着作者的身世感慨。

晏殊(991－1055)字同叔，北宋政治家、文學家。撫州臨川（今屬江西）人。七歲能文，十四歲以神童召試，賜同進士出身。在真、仁兩朝從秘書省正字到知制诰，禮部、刑部、工部尚書，同中書門下平章事、集賢殿大學士兼樞密使。谥元獻。平生愛薦舉賢才，範仲淹、韓琦、歐陽修等名臣皆出其門下。他一生富貴優遊，所作多吟成于舞榭歌台、花前月下，而筆調閑婉，理緻深蘊，音律諧适，詞語雅麗，爲當時詞壇耆宿，在北宋文壇上享有很高的地位。詩、文、詞兼擅。《宋史》本傳說他「文章贍麗，應用不窮。尤工詩，閑雅有情思」。詞作受馮延已的影響較深，與歐陽修并稱「晏歐」。題材比較狹窄，對南唐詞因襲成分較大。由于一生顯貴，詞作主要反映富貴閑适的生活，以及在這種生活環境中産生的感觸和閑愁。《浣溪沙（無可奈何花落去）》是其代表作，其中「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來」爲傳誦之名句。間或流露出曠達的情懷，概括出對人們有啓迪的人生哲理。藝術風格和婉明麗，清新含蓄。所作皆爲小令，善于即景抒情，以鮮明生動的形象，構成形神兼備的意境，寫景重其精神，前人評爲「更自神到」。語言精煉渾成。這是他的詞作内容雖一般卻能萬口流傳的主要原因。在小令的寫作技巧上，晏殊有所發展，且使之日臻純熟。原有集，已散佚，僅存《珠玉詞》130多首及清人所輯《晏元獻遺文》。又編有類書《類要》，今存殘本。