泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。全诗译文及注释赏析

出自唐代白居易的《後宮詞》

淚濕羅巾夢不成，夜深前殿按歌聲。 紅顔未老恩先斷，斜倚薰籠坐到明。譯文及注釋

譯文淚水濕透了羅巾無法入睡好夢難成，深夜時分聽到前殿傳來按着節拍唱歌的聲音。紅顔尚未老去已經失去了君王的恩寵，斜靠着熏籠一直坐到天明。

韻譯淚水濕透羅巾，好夢卻難做成；深夜，前殿傳來有節奏的歌聲。紅顔尚未衰減，恩寵卻已斷絕；她獨倚着熏籠，一直坐到天明。

注釋宮詞：此詩題又作《後宮詞》。按歌聲：依照歌聲的韻律打拍子。紅顔：此指宮宮女。恩：君恩。熏籠：覆罩香爐的竹籠。香爐用來熏衣被，爲宮中用物。

鑒賞

　　這首詩是代宮人所作的怨詞。前人曾批評此詩過于淺露，這是不公正的。詩以自然渾成之語，傳層層深入之情，語言明快而感情深沉，一氣貫通而絕不平直。

　　詩的主人公是一位不幸的宮女。她一心盼望君王的臨幸而終未盼得，時已深夜，隻好上床，已是一層怨怅。寵幸不可得，退而求之好夢；輾轉反側，竟連夢也難成，見出兩層怨怅。夢既不成，索性攬衣推枕，掙紮坐起。正當她愁苦難忍，淚濕羅巾之時，前殿又傳來陣陣笙歌，原來君王正在那邊尋歡作樂，這就有了三層怨怅。倘使人老珠黃，猶可解說；偏偏她盛鬓堆鴉，紅顔未老，生出四層怨怅。要是君王一

一直沒有發現她，那也罷了；事實是她曾受過君王的恩寵，而現在這種恩寵卻無端斷絕，見出五層怨怅。夜已深沉，瀕于絕望，但一轉念，猶翼君王在聽歌賞舞之後，會記起她來。于是，斜倚熏籠，濃熏翠袖，以待召幸。不料，一直坐到天明，幻想終歸破滅，見出六層怨怅。一種情思，六層寫來，盡纏綿往複之能事。而全詩卻一氣渾成，如筍破土，苞節雖在而不露；如繭抽絲，幽怨似縷而不絕。短短四句，細膩地表現了一個失寵宮女複雜矛盾的内心世界。夜來不寐，等候君王臨幸，寫其希望；聽到前殿歌聲，君王正在尋歡作樂，寫其失望；君恩已斷，仍斜倚熏籠坐等，寫其苦望；天色大明，君王未來，寫其絕望。淚濕羅巾，寫宮女的現實；求寵于夢境，寫其幻想；恩斷而仍坐等，寫其癡想；坐到天明仍不見君王，再寫其可悲的現實。全詩由希望轉到失望，由失望轉到苦望，由苦望轉到最後絕望；由現實進入幻想，由幻想進入癡想，由癡想再跌入現實，千回百轉，傾注了詩人對不幸者的深摯同情。

詩的故事

　　詩的主人公是一位不幸的宮女。她一心盼望君王的臨幸而終未盼得，時已深夜，隻好上床，已是一層怨怅。寵幸不可得，退而求之好夢；輾轉反側，竟連夢也難成，見出兩層怨怅。夢既不成，索性攬衣推枕，掙紮坐

起。正當她愁苦難忍，淚濕羅巾之時，前殿又傳來陣陣笙歌，原來君王正在那邊尋歡作樂，這就有了三層怨怅。倘使人老珠黃，猶可解說；

　　偏偏她盛鬓堆鴉，紅顔未老，生出四層怨怅。要是君王一直沒有發現她，那也罷了；事實是她曾受過君王的恩寵，而現在這種恩寵卻無端斷絕，見出五層怨怅。夜已深沉，瀕于絕望，但一轉念，猶翼君王在聽歌賞舞之後，會記起她來。于是，斜倚熏籠，濃熏翠袖，以待召幸。不料，一直坐到天明，幻想終歸破滅，見出六層怨怅。一種情思，六層寫來，盡纏綿往複之能事。而全詩卻一氣渾成，如筍破土，苞節雖在而不露；

　　如繭抽絲，幽怨似縷而不絕。短短四句，細膩地表現了一個失寵宮女複雜矛盾的内心世界。夜來不寐，等候君王臨幸，寫其希望；聽到前殿歌聲，君王正在尋歡作樂，寫其失望；君恩已斷，仍斜倚熏籠坐等，寫其苦望；天色大明，君王未來，寫其絕望。淚濕羅巾，寫宮女的現實；求寵于夢境，寫其幻想；恩斷而仍坐等，寫其癡想；坐到天明仍不見君王，再寫其可悲的現實。全詩由希望轉到失望，由失望轉到苦望，由苦望轉到最後絕望；由現實進入幻想，由幻想進入癡想，由癡想再跌入現實，千回百轉，傾注了詩人對不幸者的深摯同情。

作者簡介

白居易（772年－846年

），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬于香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。