初怪上都闻战马，岂知穷海看飞龙。全诗译文及注释赏析

出自宋代陳與義的《傷春》

廟堂無計可平戎，坐使甘泉照夕烽。初怪上都聞戰馬，豈知窮海看飛龍。孤臣霜發三千丈，每歲煙花一萬重。稍喜長沙向延閣，疲兵敢犯犬羊鋒。

譯文及注釋

譯文朝廷沒有良策擊退金兵入侵，竟使邊塞的烽火照亮了甘泉行宮。我正驚呼京城裏竟然聽到戰馬嘶鳴，哪知可憐的皇帝已到海上逃生。我這孤臣憂慮國事愁白了頭發，又适逢春天繁花吐豔，更叫人觸景傷情。幸喜長沙有個抗金的将領向子湮，他率領疲弱之師，敢抵抗獸軍的鋒芒！

注釋傷春：名爲感傷春天，實則是憂傷國事。廟堂：舊時皇帝供奉祖宗神位的處所，借指朝廷。範仲淹《嶽陽樓記》：“居廟堂之高，則憂其民。”平戎：戰勝入侵者。《新唐書·王忠嗣傳》：（王忠嗣）節度朔方上平戎十八策。斬米施可汗，虜不敢近塞。坐使：遂使。甘泉：秦漢行宮，在今陝西淳化縣甘泉山上，此處代指宋皇宮。夕烽：夜裏報警的烽火。《漢書·匈奴外傳》：（胡騎入代）烽火通于甘泉、長安數月。李白《塞下曲》：“烽火動沙漠，連照甘泉雲。”此句實爲夕烽照甘泉的倒裝。上都：借指汴京，北宋京城。一說指建康或臨安，當時均作爲南宋京城選擇地。尚未定。戰馬：金兵鐵騎。此句意爲汴京已經淪陷。窮海：僻遠的海上。此處指溫州（今

今屬福建）海域。飛龍：舊時以龍比天子，此處指宋高宗。《易經·乾卦·九五》：“飛龍在天，利見大人。”此處說飛龍不在天上而逃于海。皇帝在茫茫九州連立足之地都沒有，是諷刺朝廷無能。“”初怪……豈知……“兩句，有始料不及之意。孤臣：作者自指。當時詩人流落在湖南邵陽。霜發三千丈：李白《秋浦歌》：“白發三千丈，緣愁似個長”，此處借指憂國之情。煙花：指春天豔麗的景物。煙花一萬重：杜甫《傷春》：“關塞三千裏。煙花一萬重。”意爲離故鄉太遠，看不到故鄉的春景。向延閣：長沙太守向子湮。延閣是漢代史官官署，向曾任秘閣直學士，故稱。疲兵：經過苦戰而疲憊不堪的軍隊。犬羊：對金兵的鄙稱。敢犯犬羊鋒：敢于抵擋侵略者的鋒芒。《宋史·向子湮傳》載，建炎四年二月，金兵進犯湖南，向組織軍民抵抗，終于擊退敵軍。此二句從杜甫《諸将》“稍喜臨邊王相國，肯銷金甲事春農”化出。

賞析

　　這是一首傷春詩，實質上卻在感傷時勢，表現出作者愛國主義的思想感情。全篇雄渾沉郁，憂憤深廣，跌宕起伏，深得杜詩同類題材的神韻。

　　首聯“廟堂無策可平戎，坐使甘泉照夕烽”二句，上句是因，下句是果。采用借古喻今的手法，直叙國事的危急。上句“廟堂無策可平戎”，是

說朝廷對于金兵的侵略不能也不敢抵抗，下句“坐使甘泉照夕烽”，是以漢代匈奴入侵，晚間烽火一直照到甘泉宮，來表示由于南宋統治集團的不抵抗，因此使得金兵長驅直入，從邊境到達内地。這兩句感歎朝廷無策抗金，直将矛頭指向皇帝，此爲首頓。

　　颔聯“初怪”二句，承上直寫南宋小朝廷狼狽逃奔的可悲行徑，把“坐使甘泉照夕烽”具體化。對這種敵人步步進逼、朝廷節節敗退的局面，詩人憂心如焚，春回大地，萬象更新，而國勢卻如此危急，就更增加了詩人的傷感。這兩句以“初怪”、“豈知”的語氣，造成更強烈的驚歎效果，顯得感情動蕩，表達了局勢出人意料之外的惡化，流露了詩人對高宗的失望之情，再次跌宕。

　　頸聯“孤臣”二句，是借用李白和杜甫的名句，直接抒發感慨，扣着題目寫“傷春”。“孤臣霜發三千丈，每歲煙花一萬重。”上句寫傷，下句寫春，由“每歲煙花一萬重”的春，引起“孤臣霜發三千丈”的傷。作者用“孤臣”自指，一是表示流落無依，二是表示失去了皇帝。詩人把“白發三千丈”與“煙花一萬重”兩句李白，杜甫的名句合爲一聯，對仗貼切、工整，表現了詩人傷時憂國的感情。杜甫有詩說：“天下兵雖滿，春光日至濃”、“國破山河在，城春草木深”、“錦江春色來

天地，玉壘浮雲變古今”。陳與義在别的詩中也說：“天翻地覆傷春色。”都是由春光爛漫與家國殘破的對比之中，産生了莫大的憂傷。這也可以看出陳與義學習杜甫與江西詩派的不同之處。杜甫傷春，一方面說“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨”，一方面說“北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵”，盡管爲外族的入侵深深地憂慮，但還是相信國家終究是會恢複的。陳與義在這首《傷春》詩中，也從“萬方多難”的現狀中看到了希望。

　　尾聯 “稍喜長沙向延閣，疲兵敢犯犬羊鋒” 二句，落筆很有力量。詩人對向子諲是歌頌的，向子諲以疲憊、力弱的部隊，敢于冒犯野獸一般的金國侵略軍的鋒銳之氣，是具有愛國精神和犧牲精神的。詩人在這裏顯然是以在長沙的向子諲與在“廟堂”的當權派作對比，向子諲“疲兵敢犯犬羊鋒”，而“廟堂”都是“無策可平戎”。所以對向子諲的歌頌，就包含了對“廟堂”當權派的批判。“疲兵敢犯犬羊鋒”，不僅筆調蒼涼悲壯，而且字裏行間充滿了對向子諲衛國精神的無限崇敬之情。“敢犯”二字，氣勢淩雲。詩人用“稍喜”二字就表明了他的譏諷的意圖。“稍喜”并不是說向子諲的抗金值不得大喜，而是說在“廟堂無策可平戎”的局面下，還有向子諲的“疲兵敢犯犬羊鋒”，使人看

到了—線希望，在憂傷之中帶來了一點欣慰。

　　這首詩作也深刻地反映了南宋前期戰亂動蕩的社會現實。詩中一方面對南宋朝廷不采取抵抗政策，一味退卻逃跑，表示出極大的不滿，另一方面對向子諲等官兵紛起抗敵的愛國壯舉，進行熱情地讴歌。這種鮮明的主戰态度，在當時是十分可貴的。這首《傷春》體現了陳與義南渡後的詩風開始轉變，能卓然成家而自辟蹊徑。宋代劉克莊《後村詩話》前集卷二，說陳與義“建炎以後，避地湖峤，行路萬裏，詩益奇壯。……以簡潔掃繁缛，以雄渾代尖巧，第其品格，故當在諸家之上。”這些評語并非溢美之辭，而是符合南渡後陳與義的詩風特征的。“此詩真有杜忠”這是極有見地的。盡管詩人的愛國感情沒有杜甫那樣的深厚和強烈，但是在這首七律中顯露出來的愛國情思，沉雄渾成的藝術風格，已經不是在形貌上與杜甫相似，而是在氣味上逼近杜甫。

　　另外，整首詩雄渾沉郁、憂憤深廣，也有“江西詩派”作品的影子，但又突破了江西詩風。

創作背景

　　建炎三年（1129年），金兵大舉過江，攻下建康（今江蘇南京），十二月，入臨安（今浙江杭州）。第二年又攻破明州，迫使宋高宗乘船逃入海上。陳與義當時正流落到湖南境内邵陽，居紫陽山，對着明媚春光，深感國勢危急，

傷時感事。作者便以《傷春》爲題，寫下了這首詩。

作者簡介

陳與義(1090-1138)，字去非，號簡齋，漢族，其先祖居京兆，自曾祖陳希亮遷居洛陽，故爲宋代河南洛陽人（現在屬河南）。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗紹興八年(1138年)。北宋末，南宋初年的傑出詩人，同時也工于填詞。其詞存于今者雖僅十餘首，卻别具風格，尤近于蘇東坡，語意超絕，筆力橫空，疏朗明快，自然渾成，著有《簡齋集》。