酌君以蒲城桑落之酒，泛君以湘累秋菊之英。全诗译文及注释赏析

出自宋代黃庭堅的《送王郎》

酌君以蒲城桑落之酒，泛君以湘累秋菊之英。贈君以黟川點漆之墨，送君以陽關堕淚之聲。酒澆胸次之磊塊，菊制短世之頹齡。墨以傳萬古文章之印，歌以寫一家兄弟之情。江山千裏俱頭白，骨肉十年終眼青。連床夜語雞戒曉，書囊無底談未了。有功翰墨乃如此，何恨遠别音書少。炒沙作縻終不飽，縷冰文章費工巧。要須心地收汗馬，孔孟行世目杲杲。有弟有弟力持家，婦能養姑供珍鲑。兒大詩書女絲麻，公但讀書煮春茶。譯文及注釋

譯文請你喝蒲城産的桑落美酒，再在酒杯裏浮上幾片屈原曾經吃過的菊花。送給你黟川出産的亮黑如漆的名墨，又送上曲凄涼動情的陽關曲催人淚下。美酒使你胸中郁塞的磊塊盡化，秋菊使你停止衰老壽數無涯。名墨讓你寫下流傳萬古的佳作，歌曲使你感受到兄弟間情義無價。我們都已頭發斑白流落天涯，十年來骨肉情誼，青眼相加。今天我們睡在一起徹夜長談，不覺雞已報曉；你滿腹詩書，口若懸河，說個不了。學問精進到了這個地步，怎能爲遠别後音書難通抱恨怨惱？把沙石炒熱終究不能當飯謀求一飽，在冰塊上雕花隻是白白地追求工巧。請你收斂心神沉潛道義，定能體會出孔孟學術的精要。你有弟弟能夠勤儉持家，妻子又賢惠孝敬婆婆從不怠懈。兒子長

長大了能讀詩書，女兒能幹勤紡絲麻。你呢，隻要安心地享樂，讀書之餘，品味新茶。

注釋王郎：黃庭堅的妹夫王純亮，字世弼。蒲城：即蒲坂，今山西永濟縣。桑落酒：蒲城所産的名酒。《水經注》說蒲城民劉白堕，擅釀酒，在桑落時酒開始釀。後世因以其時釀的酒名桑落。湘累：屈原自沉于湘地之水，非罪而死稱累，後世因稱屈原爲湘累。秋菊之英：菊花。《離騷》有“夕餐秋菊之落英”句。黟川：漢縣名，即今安徽歙縣，以産墨出名。點漆：指上等好墨。蕭子良《答王僧虔書》：“仲将之墨，一點如漆。”陽關：指王維所作《陽關曲》，一名《送元二使安西》，後人譜以樂，用作送别曲。磊塊：胸中郁結與不平。《世說新語·任誕》有“阮籍胸中磊塊，故須酒澆之”語。制：制止，延緩。短世：短暫的人生。頹齡：衰老之年。陶淵明《九日閑居》：“酒能祛百慮，菊爲制頹齡。”印：痕迹。眼青：即青眼，有好感，相契合。《晉書·阮籍傳》雲，阮籍不拘禮法，凡俗士來訪，以白眼對之，嵇康來，大悅，乃對以青眼。連床夜語：狀親密相處情景。炒沙作糜：炒沙成粥，比喻不可能的事。《楞嚴經》：“若不斷淫修禅定者，如蒸砂石，欲成其飯，經百千劫，隻名熱砂。何以故？此非飯，本砂石故。”镂冰文章：在

冰上雕镂，喻勞而無功。語出《鹽鐵論·殊路》：“内無其質而外學其文，雖有賢師良友，若畫脂镂冰，費日損功。”心地收汗馬：指内心有實在的收獲。黃庭堅在《與王子予書》中曾說：“想以道義敵紛華之兵，戰勝久矣。古人雲：并敵一向，千裏殺将。要須心地收汗馬之功，讀書乃有味。”日杲杲（gǎo）：如紅日一般光亮。珍鲑：對魚菜美稱。

賞析

　　這首詩自起句至“骨肉十年終眼青”爲第一段，寫送别。它不轉韻，穿插四句七言之外，連用六句九言長句，用排比法一口氣傾瀉而出；九言長句，音調铿锵，詞藻富麗：這在黃庭堅詩中是很少見的“别調”。這種機調和詞藻，頗爲讀者所喜愛，所以此詩傳誦較廣，用陳衍評黃庭堅《寄黃幾複》詩的話來說，是“此老最合時宜語”。但此段前面八句，内容比較一般：說要用蒲城的美酒請王純亮喝，在酒中浮上幾片屈原喜歡吞嚼的“秋菊之落英”，酒可用來澆消王郎胸中的不平“磊塊”，菊可以像陶淵明所說的，用來控制人世因年齡增而早衰；要用歙州黟縣所産的好墨送王，用王維《渭城曲》那樣“陽關堕淚”的歌聲來餞别，墨好才能讓王郎傳寫“萬古文章”的“心印”（古今作家心心相印的妙谛），歌聲以表“兄弟”般的“一家”親戚之情。此外，這個調子，也非作

者首創，從遠處說來自鮑照《拟行路難》第一首“奉君金卮之美酒，玳瑁玉匣之雕琴，七彩芙蓉之羽帳，九華蒲萄之錦衾”等句；從近處說，來自歐陽修的《奉送原甫侍讀出守永嘉》起四句：“酌君以荊州魚枕之蕉，贈君以宣城鼠鬂之管。酒如長虹飲滄海，筆若駿馬馳平。”雖有發展，仍屬鋪張，不能代表黃庭堅寫詩的功力。到了這一段最後兩句“江山千裏俱頭白，骨肉十年終眼青”才見黃詩功力，用陳衍評《寄黃幾複》詩的話來說，就是露出“狂奴故态”。這兩句詩，從杜甫詩“别來頭并白，相對眼終青”化出，作者還有類似句子，但以用在這裏的兩句爲最好。它突以峭硬矗立之筆，煞住前面詩句的傾瀉之勢、和諧之調，有如黃河中流的“砥柱”一樣有力。從前面寫一時的送别，忽轉入寫彼此長期的關系，急轉硬煞，此其一；兩句中寫了十年之間，彼此奔波千裏，到了頭發發白，逼近衰老，變化很大，不變的隻是親如“骨肉”和“青眼”相看的感情，内容很廣，高度壓縮于句内，此其二；詞藻仍然俏麗，筆力變爲遒勁峭硬，此其三。這種地方，最見黃詩本領。

　　第二段八句，轉押仄韻，承上段結聯，贊美王郎，并作臨别贈言。“連床夜語”四句，說王郎來探，彼此連床夜話，常談到雞聲報曉的時候，王郎學問淵博

，像“無底”的“書囊”，談話的資料沒完沒了；欣喜王郎讀書有得，功深如此，别後必然繼續猛進，就不用怨恨書信不能常通了。由來會寫到深談，由深談寫到欽佩王郎的學問和對别後的設想，筆調轉爲順遂暢适，又一變。“炒沙作縻”四句，承上讀書、治學而來，發爲議論，以作贈言，突兀遒勁，筆調又再變而與“江山”兩句相接應。這四句的意思是：追求寫“工巧”的文章，像“炒沙作縻”，無法填飽肚子，像镂刻冰塊，不能持久；應該收斂心神，潛心道義，戰勝虛華，才能體會出孔子、孟子之道如日月經天。黃庭堅緻力于詞章，力求“工巧”，但又有文章要爲“道”服務的觀念，所以認爲讀書治學，要以身體力行孔、孟之道爲主。實際上黃庭堅本身是詩人，不可能真正輕棄詞章，這裏隻是表現他把儒家的修身、濟世之道放在第一位而已。

　　最後四句爲第三段。說王郎的弟弟能替他管理家事，妻子能烹制美餐孝敬婆婆，兒子能讀詩書，女兒能織絲麻，家中無内顧之憂，可以好好烹茶讀書，安居自适。王郎曾經考進士不第，這時又沒有做官，閑居家中，所以結尾用這四句話勸慰他。情調趨于閑适，組句仍求精煉，表現了黃詩所追求的“理趣”。

　　這首詩多數人喜歡它的前半，其實功力見于“江山千裏”以下的

後半。方東樹《昭昧詹言》說：“入思深，造句奇崛，筆勢健，足以藥熟滑，山谷之長也。”要體會這種長處，主要在後半。

創作背景

　　這首詩作于1084年（元豐七年），當時黃庭堅四十歲，從知太和縣（今屬江西）調監德州德平鎮（今山東德平）。王郎，即王純亮，字世粥，是作者的妹夫，亦能詩，作者集中和他唱和的詩頗多。這時黃庭堅初到德州，王純亮去看他，臨别之前，作此送王純亮。

作者簡介

黃庭堅（1045.8.9-1105.5.24），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分甯（今江西省九江市修水縣）人，北宋著名文學家、書法家，爲盛極一時的江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃庭堅爲其中一宗）之稱。與張耒、晁補之、秦觀都遊學于蘇轼門下，合稱爲“蘇門四學士”。生前與蘇轼齊名，世稱“蘇黃”。著有《山谷詞》，且黃庭堅書法亦能獨樹一格，爲“宋四家”之一。