美人赠我琴琅玕，何以报之双玉盘。全诗译文及注释赏析

出自兩漢張衡的《四愁詩》

我所思兮在太山。欲往從之梁父艱，側身東望涕沾翰。美人贈我金錯刀，何以報之英瓊瑤。路遠莫緻倚逍遙，何爲懷憂心煩勞。

我所思兮在桂林。欲往從之湘水深，側身南望涕沾襟。美人贈我琴琅我員ㄖ衽獺Ⅻ/strong>路遠莫緻倚惆怅，何爲懷憂心煩傷。

我所思兮在漢陽。欲往從之隴阪長，側身西望涕沾裳。美人贈我貂襜褕，何以報之明月珠。路遠莫緻倚踟蹰，何爲懷憂心煩纡。

我所思兮在雁門。欲往從之雪雰雰，側身北望涕沾巾。美人贈我錦繡段，何以報之青玉案。路遠莫緻倚增歎，何爲懷憂心煩惋。

　　這詩共分四章，分别列舉東、西、南，北四個方位的—個遠處地名，表達詩人四處尋找美人而不可得的惆怅憂傷的心情。

　　第一章說思念之人在泰山，我想去追尋她。但有泰山下的小山“梁父”阻隔，隻能側身東望，眼淚沾濕衣襟。那美人贈給我—把“金錯刀”的佩刀，我用“英瓊瑤”這幾種美玉回報她，但路途太遠，無法送達，心中煩憂，徘徊不安。

　　其餘三章結構相同，按“所思、欲往、涕淚、相贈、傷情”的次序來寫，除了美人所贈及詩人回報物品不同之外，每章方位地名亦不同。

　　這四章不同方位的地名抉不是随便寫的。第一章地點是泰山，古人認爲“王者有德功成則

則東封泰山，故思之” 。漢武帝曾登封泰山，東漢安帝在公元124年（延光三年）亦登泰山祭告岱宗。可見詩人是寄希望于君王，希望他振作有爲，詩人願以道術報君，使天下大治。但外戚宦官這些小人的阻擋，詩人的政治理想無法實現，隻能徘徊憂傷。第二章地點是在桂林郡。據史載，東漢安帝、順帝時，這一帶民族矛盾尖銳，順帝爲此極爲優慮。第三章所思之處在 “漢陽”，史載安帝、順帝時這一帶羌人時時入侵，大将不能守邊。第四章詩人所思之處在雁門，即今山西北部雁門關，爲漢之北疆。據史載，安帝時，鮮卑人常來攻略，擄掠人馬，詩人以此爲憂。

　　《文選》收入此詩附有後人之序說張衡“依屈原以美人爲君子，以珍寶爲仁義，以水深雪雰爲小人，思以道術相報贻于時君，而懼讒邪不得以通。”這種分析是可信的，因爲古詩中傳統的比興手法是常以美人比理想中的賢人，詩中四處遠方地名，正是關系國家安危的處所，表現了詩人對國事的關懷和優慮。這四方遙遠的地名也體現了詩人爲理想而上下四方不倦地探索追尋的精砷，但處處都有難以逾越的障礙，追尋思念而不可得，故而優傷。這從側面曲折反映了現實社會的污濁黑暗，這些，就是詩人優傷的社會内容。

　　除了 “美人香草”的比興手法而外，這詩還

運用了《詩經》民歌中回環重疊，反複詠歎的藝術手法。這四章意思相同，結構相同，句式相同，形式上非常整齊，但每章又換詞押韻，在整齊中顯出變化。

　　淸代沈德潛在《古詩源》中評此詩說：“心煩纡郁、低徊情深，風騷之變格也”又說：“五噫四愁，如何拟得？後人拟者，畫西施之貌耳。”

　　《四愁詩》鍾情美人之意既明，則愛君之深亦自可推知。《文選》将詩分成“四思”，且看這“一思”。那無日不引人思慕的美人，身居東方泰山雲霧之中，邈焉難求，而“我”之渴望，卻惟在能追從她的身邊、呼吸于她的芳馨之中，則“我”情的執着癡迷，不已隐然可體味了嗎？及至那小小梁父頑丘，阻“我”不得親近美人，而“我”竟引領側望、至于淚下漣漣，衣襟爲濕，則“我”情之真之切，不已豁然無所隐藏了嗎？詩至此三句，自與一段落，詩人有情之癡的面目，已宛然可見。以下四句，更成一段落，詩人言之益深，亦令人讀而感慨益深。“投我以木桃，報之以瓊瑤”（《詩經·木瓜》），古人既如是說，“我”懷中有瓊英美玉，又如何能不思報贈？如今，雖然明知梁父爲阻、道路悠遠，這份禮物決無可能送達，此生隻能長作徘徊瞻望、怅惘以終；然而，“我”卻爲何總是不能絕念、總是心意煩亂、勞思無盡

？

　　“一思”既已，“二思”“三思”“四思”源源不斷，連翩而至，“我”首次“求女”雖然告挫，但“我”卻絕不停止努力。當那贈他琅朗拿廊酸溽嘤诠鹆稚剿涫保慊匙懦傷陌子衽癱紀戲劍壞蹦竊豸枚譚拿廊似诤貉羟鹆胫鮮保愦ё琶髟鹵χ榍飨蛭鞣劍壞蹦竊跣宀識蔚拿廊順雒揮谘忝毆厝保指轄粜徘嘤裰憑偷募赴福圩弑狽劍淙幌嫠畈豢刹猓尬夷肮鹆鄭凰淙宦ぺ嬗瞥の抟眩栉夷閻梁貉簦凰淙蝗嫌暄┓追祝也淮镅忝牛凰淙幻看味際鞘茏瓒梗看味悸涞錳殂翡桡慈舊呀螅看味紀皆鲢扳辏看味加撬家婕幽咽停歡拔搖比詞賈詹瘓耄鋼靜灰疲】梢韻爰熱籼斓刂洳恢苟⒛稀⑽鳌⒈彼母龇轎唬聳紙沃埂八乃肌保渴說謀甲呓劣谇А⒅劣谕颍說某钏記椅」逶饋⒐愎櫻∏心浴八某睢敝浣鲇脅⒘卸薜萁悠湔路ǖサ魃俦浠蝗簟妒分遁筝纭分褂凇巴鹪谒醒搿保喚狡涫馍傥鈉酰咳簟凍路纭ぴ魯觥分褂凇襖托那餒狻保喚跗洹靶摹敝襖汀庇灘簧鹾酰課┯幸恢蛔恪⒅劣谠佟⒅劣谌⑺模寄芗酥钋椴唷⒓囊庥腦丁＜慈绫臼俺睢彼渲褂凇八摹保涑钚骶烤寡由煊诤祝鍾宵/p>

何人能量之測之？“一唱而三歎，慷慨有餘哀”，若要領會此種境界，不從《四愁詩》之類重章、疊句上索解，又将于何處求之？

　　《四愁詩》非但内容足以使人動容，其句式也極引人注目，它是中國古詩中産生年代較早的一首七言詩。七言詩由來尚矣，但全詩句子均爲七言，而每句都采用上四字一節、下三字更爲一節的形式，句中又幾乎不用“兮”字作語助的詩，在現存的創作年代确切可信的古詩（而非載于後世著作中、真僞莫辨的《皇娥歌》、《柏梁詩》之類）範圍裏，本詩是最早的一首，這就是《四愁詩》在中國詩史上的地位。在此以前，七言詩或是雜以八言、九言者，如漢武帝《瓠子歌》；或是每句前三字、後三字各爲一節、而中間夾一“兮”字，如項羽《垓下歌》、李陵《别歌》：這些，都不能算作典範的七言詩。至于漢烏孫公主的《悲愁歌》，雖然已達到全篇上四下三，但每句兩節之間還存有“兮”字，成了一首八言詩，句式上雖接近于典範的七言詩，卻終不能歸入七言詩的範疇。唯本詩除了每章首句以外，其餘句子與後世七言詩已全無二緻，顯得整饬一新、燦然可觀。曹丕的《燕歌行》，自是一首成熟的七言。而《四愁詩》作爲七言詩，雖然尚有不少《詩經》的痕迹如重章疊句、每章句子爲奇數，以

及《楚辭》的痕迹如“兮”的使用；但是，它的上四下三的句式，卻早在大半個世紀以前已達到了《燕歌行》的水準，同時這種句式在抒情上的優勢－即節奏上的前長後短（異于四言詩及《垓下歌》之類七言的并列，和五言的前短後長），使聽覺上有先長聲曼吟、而複悄然低語的感受，而節奏短的三字節落在句後，聽來又有漸趨深沉之感，如此一句循環往複，全詩遂有思緒紛錯起伏、情緻纏綿跌宕之趣－《燕歌行》有之，《四愁詩》亦已有之。

　　張衡的詩歌留傳下來的有3首，以這首《四愁詩》爲最有名，《張衡年譜》的作者認爲這詩作于公元137年(漢順帝永和二年)。漢安帝于公元107年即位，在位18年中，外戚專權，宦宮亂政，皇帝徒有虛名。公元126年，順帝即位，不能刷新政治，種種弊端不但沒有革除，反而變本加厲。

張衡（78－139），字平子，漢族，南陽西鄂（今河南南陽市石橋鎮）人，我國東漢時期偉大的天文學家、數學家、發明家、地理學家、制圖學家、文學家、學者，在漢朝官至尚書，爲我國天文學、機械技術、地震學的發展作出了不可磨滅的貢獻。由于他的貢獻突出，聯合國天文組織曾将太陽系中的1802號小行星命名爲“張衡星”。