发布时间：2019-09-16 22:51:22
出自宋代賀鑄的《行路難·縛虎手》
縛虎手，懸河口，車如雞栖馬如狗。白綸巾，撲黃塵，不知我輩可是蓬蒿人？衰蘭送客鹹陽道，天若有情天亦老。作雷颠，不論錢，誰問旗亭美酒鬥十千？酌大鬥，更爲壽，青鬓長青古無有。笑嫣然，舞翩然，當垆秦女十五語如弦。遺音能記秋風曲，事去千年猶恨促。攬流光，系扶桑，争奈愁來一日卻爲長。譯文及注釋譯文徒手搏猛虎，辯口若河懸，車象雞籠馳馬如狗竄。頭戴平民白絲巾，黃塵追着飛馬卷。誰知我們這些人，是否來蓬籬草民間？道邊衰蘭泣落送我出京城，蒼天有情也會衰老不忍把眼睜。誰管旗亭美酒一杯值萬錢，我要痛快淋漓傾酒壇。睡如雷鳴行如颠，隻管将來，搬，搬，搬！倒大杯，滿，滿，滿！爲我們健康，幹，幹，幹！鬓發常青古未有。轉眼紅顔變蒼顔。你看賣酒秦地女，婚然一笑有多甜。翩翩起舞賽天仙，剛剛十五如花年，莺歌燕語如琴弦。還記得漢武帝遺音《秋風辭》，千年過去，至今猶恨人生短！抓住流逝光陰不松手，把太陽拴在扶桑颠。哎，無奈，憂愁襲來，一天一天長一天。
注釋縛虎手：即徒手打虎。懸河口：言辭如河水傾瀉，滔滔不絕，即“口若懸河”，比喻人的健談。車如雞栖馬如狗：車蓋如雞栖之所，駿馬奔如狗。白綸（guān）巾：白絲頭巾
巾。撲黃塵：奔走于風塵之中。“衰蘭”二句：李賀《金銅仙人辭漢歌》中的句子。旗亭：即酒樓。此指送别之地。當垆秦女：用辛延年《羽林郎》詩：“胡姬年十五，春日獨當垆”。語如弦：韋莊詞《菩薩蠻》：“琵琶金翠羽，弦上黃莺語。”這裏指胡姬的笑語象琵琶弦上的歌聲。遺音：遺留下的歌曲。秋風曲：指漢武帝《秋風辭》，其結尾雲：“歡樂極兮哀情多，少壯幾時兮奈老何！”感歎歡樂不長，人生苦短。扶桑：神話中神樹，古謂爲日出處。《淮南子》：“日出于旸谷，浴于鹹池，拂于扶桑。”系扶桑，即要留住時光，與“攬流光”意同。争奈：怎奈。
鑒賞賀鑄這一首詞就抒寫了詞人報國無門、功業難成的失意情懷。
“縛虎手，懸河口”均借代人才。手能暴虎者爲勇士，可引申爲有軍事才能的人；口如懸河者爲謀士，可引申爲有政治才幹的人。倘若逢辰，這樣的文武奇才當高車驷馬，上黃金台，封萬戶侯。可眼前卻窮愁潦倒，車不大，像雞窩，馬不壯，像餓狗。“車如雞栖馬如狗”極形車敝馬瘦，與“縛虎手，懸河口”的誇張描寫适成強烈對照，不平之氣溢于言表。以下正面申抱負，寫感慨：“白綸巾，撲黃塵，不知我輩可是蓬蒿人？”白綸巾亦猶白衣之類，爲未出仕之人所著。黃塵指京城的塵土
，黃庭堅《呈外舅孫莘老》詩：“九陌黃塵烏帽底，五湖春水白鷗前。”任淵注引《三輔黃圖》：“長安城中，八街九陌。”這六字兩句參用陸機《代顧彥先贈婦》“京洛多風塵，素衣化爲缁”之意，謂白衣進京。結合下句“不知我輩可是蓬蒿人”，謂此行不知可否取得富貴。李白《南陵别兒童入京》：“遊說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道。會稽愚婦輕買臣，餘亦辭家西入秦。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”李詩題說“入京”，詩句說“遊說萬乘（皇帝）”、“辭家西入秦”，皆賀詞“撲黃塵”注腳。詞徑取李詩末句，而易一字增二字作“不知我輩可是蓬蒿人”，雖自負而帶一種傍徨苦悶情态，與李白的仰天大笑、欣喜如狂不同，讀來别有意味。以下“衰蘭送客鹹陽道，天若有情天亦老”，則襲用李賀《金銅仙人辭漢歌》原句。但原辭是通過漢魏易代之際銅人的遷移，寫盛衰興亡之悲感，言天若有感情天也會衰老，何況乎人。此處則緊接上文抒寫不遇者奔走風塵，“天荒地老無人識”的悲憤。以上從志士之困厄寫到志士之牢騷，繼而便寫狂放飲酒。做了俠義之事不受酬金，像“雷颠”一樣；唯遇美酒則不問價。李白《行路難》雲：“金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞值萬錢。”“作雷颠，不論錢，誰問旗亭美酒鬥十幹
”，寫出不趨名利，縱酒放歌，乘醉起舞，一種狂放情态。其中含有無可奈何的悲憤，但寫得極有氣派，使詞情稍稍上揚。
簡言之，此詞上片由愁寫到酒，而下片則由酒寫到愁。過片極自然。不過上片所寫的愁，主要是志士失路的憂愁；而下片則轉出另一重愁情，即人生短促的憂愁：“酌大鬥，更爲壽，青鬓長青古無有。”詞情爲之再抑。以下說到及時行樂，自非新意，但寫得極爲别緻。把歌舞與美人打成一片寫來，寫笑以“嫣然”，寫舞以“翩然”，形容簡妙；“當垆秦女十五”雲雲是從樂府《羽林郎》“胡姬年十五，春日正當垆”化出，而“語如弦”三字，把秦女的聲音比作音樂一樣動人，新鮮生動，而且不必寫歌已得歌意。這裏極寫生之歡愉，是再揚，同時爲以下反跌出死之可悲作勢。漢武帝《秋風辭》雲：“歡樂極兮哀情多，少壯幾時兮奈老何。”秋風曲雖成“遺音”，但至今使人記憶猶新，覺“事去千年猶恨促”。由于反跌的作用，此句比“青鬓長青古無有”句更使人心驚。于是作者遂生出“攬流光，系扶桑”的奇想。似欲挽住太陽，系之于扶桑之樹，“使之朝不得回，夜不得伏。自然老者不死，少者不哭”（李賀《苦晝短》）。這種超現實的奇想，都恰好反映出作者無法擺脫的現實苦悶。“志士惜日
短”，隻有懷才不遇的人最易感到生命短促、光陰虛擲的痛苦。·所以下片寫生命短暫的悲愁，與上片寫志士失路的哀苦也就緊密聯系在一起。“行路難”的題意也已寫得淋漓盡緻了。不料最末一句卻來了個大轉折：“争奈愁來一日卻爲長！”前面說想留駐日光，使人長生不死，這裏卻說愁人情願短命；前面說“事去千年猶恨促”，這裏卻說一天的光陰也長得難過。一句幾乎翻轉全篇，卻更深刻地反映出志士苦悶而且矛盾的心情，将“行路難”的“難”字寫到入木三分。
全詞藝術特點有三：“詞别是一家”，在當時是很流行的看法，而這首詞卻寫得像詩中的歌行體。“行路難”本就是樂府歌行的題目，此其一；《小梅花》的調式也很特殊，以三字句、七字句爲主，間用九字句，“三三七”、“三三九”、“七七”的句式交替使用，句句入韻，平仄韻互換，都與歌行相近，此其二；大量化用前人歌行詩句，其中以采自李白、李賀者爲多，此其三。賀鑄曾說：“吾筆端驅使李商隐、溫庭筠常奔命不暇”（廚密《浩然齋雅讀》引賀語），可見善于隐括前人詩意或化用前人詩句，是賀詞的一個藝術特點，此詞表現很突出。
全詞表現作者于失意無聊縱酒放歌之際，既感樂往悲來、流光易逝，又覺愁裏光陰無法排遣的矛盾
苦悶心情，但卻用剛健的筆調、高亢的聲調寫成，章法上極抑揚頓挫之能事，行文上跌宕生姿，屬于賀詞中的幽潔悲壯之作，在北宋詞壇上也是很突出的作品。
創作背景據史籍記載，賀鑄既是一位豪爽的俠土，也是一位多情的詩人；既是一位嚴肅苦學的書生，也是一位處理政事的能手。他生活在北宋晚期的社會，史稱他喜劇談天下事，但經曆的都是些難展抱負的文武小職。這首詞便是作者郁憤難抑，從而以雄健之筆，傾訴自己懷才不遇的無限感慨。
作者簡介賀鑄(1052～1125) 北宋詞人。字方回，號慶湖遺老。漢族，衛州（今河南衛輝）人。宋太祖賀皇後族孫，所娶亦宗室之女。自稱遠祖本居山陰，是唐賀知章後裔，以知章居慶湖（即鏡湖），故自號慶湖遺老。
出自宋代贺铸的《行路难·缚虎手》
缚虎手，悬河口，车如鸡栖马如狗。白纶巾，扑黄尘，不知我辈可是蓬蒿人？衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。作雷颠，不论钱，谁问旗亭美酒斗十千？酌大斗，更为寿，青鬓长青古无有。笑嫣然，舞翩然，当垆秦女十五语如弦。遗音能记秋风曲，事去千年犹恨促。揽流光，系扶桑，争奈愁来一日却为长。译文及注释译文徒手搏猛虎，辩口若河悬，车象鸡笼驰马如狗窜。头戴平民白丝巾，黄尘追着飞马卷。谁知我们这些人，是否来蓬篱草民间？道边衰兰泣落送我出京城，苍天有情也会衰老不忍把眼睁。谁管旗亭美酒一杯值万钱，我要痛快淋漓倾酒坛。睡如雷鸣行如颠，只管将来，搬，搬，搬！倒大杯，满，满，满！为我们健康，干，干，干！鬓发常青古未有。转眼红颜变苍颜。你看卖酒秦地女，婚然一笑有多甜。翩翩起舞赛天仙，刚刚十五如花年，莺歌燕语如琴弦。还记得汉武帝遗音《秋风辞》，千年过去，至今犹恨人生短！抓住流逝光阴不松手，把太阳拴在扶桑颠。哎，无奈，忧愁袭来，一天一天长一天。
注释缚虎手：即徒手打虎。悬河口：言辞如河水倾泻，滔滔不绝，即“口若悬河”，比喻人的健谈。车如鸡栖马如狗：车盖如鸡栖之所，骏马奔如狗。白纶（guān）巾：白丝头巾
巾。扑黄尘：奔走于风尘之中。“衰兰”二句：李贺《金铜仙人辞汉歌》中的句子。旗亭：即酒楼。此指送别之地。当垆秦女：用辛延年《羽林郎》诗：“胡姬年十五，春日独当垆”。语如弦：韦庄词《菩萨蛮》：“琵琶金翠羽，弦上黄莺语。”这里指胡姬的笑语象琵琶弦上的歌声。遗音：遗留下的歌曲。秋风曲：指汉武帝《秋风辞》，其结尾云：“欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何！”感叹欢乐不长，人生苦短。扶桑：神话中神树，古谓为日出处。《淮南子》：“日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑。”系扶桑，即要留住时光，与“揽流光”意同。争奈：怎奈。
鉴赏贺铸这一首词就抒写了词人报国无门、功业难成的失意情怀。
“缚虎手，悬河口”均借代人才。手能暴虎者为勇士，可引申为有军事才能的人；口如悬河者为谋士，可引申为有政治才干的人。倘若逢辰，这样的文武奇才当高车驷马，上黄金台，封万户侯。可眼前却穷愁潦倒，车不大，像鸡窝，马不壮，像饿狗。“车如鸡栖马如狗”极形车敝马瘦，与“缚虎手，悬河口”的夸张描写适成强烈对照，不平之气溢于言表。以下正面申抱负，写感慨：“白纶巾，扑黄尘，不知我辈可是蓬蒿人？”白纶巾亦犹白衣之类，为未出仕之人所著。黄尘指京城的尘土
，黄庭坚《呈外舅孙莘老》诗：“九陌黄尘乌帽底，五湖春水白鸥前。”任渊注引《三辅黄图》：“长安城中，八街九陌。”这六字两句参用陆机《代顾彦先赠妇》“京洛多风尘，素衣化为缁”之意，谓白衣进京。结合下句“不知我辈可是蓬蒿人”，谓此行不知可否取得富贵。李白《南陵别儿童入京》：“游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”李诗题说“入京”，诗句说“游说万乘（皇帝）”、“辞家西入秦”，皆贺词“扑黄尘”注脚。词径取李诗末句，而易一字增二字作“不知我辈可是蓬蒿人”，虽自负而带一种傍徨苦闷情态，与李白的仰天大笑、欣喜如狂不同，读来别有意味。以下“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”，则袭用李贺《金铜仙人辞汉歌》原句。但原辞是通过汉魏易代之际铜人的迁移，写盛衰兴亡之悲感，言天若有感情天也会衰老，何况乎人。此处则紧接上文抒写不遇者奔走风尘，“天荒地老无人识”的悲愤。以上从志士之困厄写到志士之牢骚，继而便写狂放饮酒。做了侠义之事不受酬金，像“雷颠”一样；唯遇美酒则不问价。李白《行路难》云：“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。”“作雷颠，不论钱，谁问旗亭美酒斗十干
”，写出不趋名利，纵酒放歌，乘醉起舞，一种狂放情态。其中含有无可奈何的悲愤，但写得极有气派，使词情稍稍上扬。
简言之，此词上片由愁写到酒，而下片则由酒写到愁。过片极自然。不过上片所写的愁，主要是志士失路的忧愁；而下片则转出另一重愁情，即人生短促的忧愁：“酌大斗，更为寿，青鬓长青古无有。”词情为之再抑。以下说到及时行乐，自非新意，但写得极为别致。把歌舞与美人打成一片写来，写笑以“嫣然”，写舞以“翩然”，形容简妙；“当垆秦女十五”云云是从乐府《羽林郎》“胡姬年十五，春日正当垆”化出，而“语如弦”三字，把秦女的声音比作音乐一样动人，新鲜生动，而且不必写歌已得歌意。这里极写生之欢愉，是再扬，同时为以下反跌出死之可悲作势。汉武帝《秋风辞》云：“欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何。”秋风曲虽成“遗音”，但至今使人记忆犹新，觉“事去千年犹恨促”。由于反跌的作用，此句比“青鬓长青古无有”句更使人心惊。于是作者遂生出“揽流光，系扶桑”的奇想。似欲挽住太阳，系之于扶桑之树，“使之朝不得回，夜不得伏。自然老者不死，少者不哭”（李贺《苦昼短》）。这种超现实的奇想，都恰好反映出作者无法摆脱的现实苦闷。“志士惜日
短”，只有怀才不遇的人最易感到生命短促、光阴虚掷的痛苦。·所以下片写生命短暂的悲愁，与上片写志士失路的哀苦也就紧密联系在一起。“行路难”的题意也已写得淋漓尽致了。不料最末一句却来了个大转折：“争奈愁来一日却为长！”前面说想留驻日光，使人长生不死，这里却说愁人情愿短命；前面说“事去千年犹恨促”，这里却说一天的光阴也长得难过。一句几乎翻转全篇，却更深刻地反映出志士苦闷而且矛盾的心情，将“行路难”的“难”字写到入木三分。
全词艺术特点有三：“词别是一家”，在当时是很流行的看法，而这首词却写得像诗中的歌行体。“行路难”本就是乐府歌行的题目，此其一；《小梅花》的调式也很特殊，以三字句、七字句为主，间用九字句，“三三七”、“三三九”、“七七”的句式交替使用，句句入韵，平仄韵互换，都与歌行相近，此其二；大量化用前人歌行诗句，其中以采自李白、李贺者为多，此其三。贺铸曾说：“吾笔端驱使李商隐、温庭筠常奔命不暇”（厨密《浩然斋雅读》引贺语），可见善于隐括前人诗意或化用前人诗句，是贺词的一个艺术特点，此词表现很突出。
全词表现作者于失意无聊纵酒放歌之际，既感乐往悲来、流光易逝，又觉愁里光阴无法排遣的矛盾
苦闷心情，但却用刚健的笔调、高亢的声调写成，章法上极抑扬顿挫之能事，行文上跌宕生姿，属于贺词中的幽洁悲壮之作，在北宋词坛上也是很突出的作品。
创作背景据史籍记载，贺铸既是一位豪爽的侠土，也是一位多情的诗人；既是一位严肃苦学的书生，也是一位处理政事的能手。他生活在北宋晚期的社会，史称他喜剧谈天下事，但经历的都是些难展抱负的文武小职。这首词便是作者郁愤难抑，从而以雄健之笔，倾诉自己怀才不遇的无限感慨。
作者简介贺铸(1052～1125) 北宋词人。字方回，号庆湖遗老。汉族，卫州（今河南卫辉）人。宋太祖贺皇后族孙，所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴，是唐贺知章后裔，以知章居庆湖（即镜湖），故自号庆湖遗老。
魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望。全诗译文及注释赏析
出自两汉司马迁的《魏公子列传》 魏公子无忌者，魏昭王少子而魏安釐王异母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。是时范睢亡魏相秦，以怨魏齐故，秦兵围大梁，破魏...[全文阅读]
出自魏晋曹植的《杂诗七首》高台多悲风，朝日照北林。之子在万里，江湖逈且深。方舟安可极，离思故难任。孤鴈飞南游，过庭长哀吟。翘思慕远人，愿欲托遗音。形影忽不见，翩...[全文阅读]
出自明代张煌言的《满江红·屈指兴亡》屈指兴亡，恨南北、黄图消歇。便几个、孤忠大义，冰清玉烈。赵信城边羌笛雨，李陵台上胡笳月。惨模糊、吹出玉关情，声凄切。汉宫露...[全文阅读]
出自宋代张孝祥的《菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚》庭叶翻翻秋向晚。凉砧敲月催金剪。楼上已清寒。不堪频倚栏。 邻翁开社瓮。唤客情应重。不醉且无归。醉时归路迷。作...[全文阅读]
出自近现代鲁迅的《题三义塔》三义塔者，中国上海闸北三义里遗鸠埋骨之塔也，在日本，农人共建。奔霆飞熛歼人子，败井颓垣剩饿鸠。 偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。精禽...[全文阅读]
出自两汉司马相如的《上林赋》 亡是公听然而笑曰：“楚则失矣，而齐亦未为得也。夫使诸侯纳贡者，非为财币，所以述职也。封疆画界者，非为守御，所以禁淫也。今齐列为东...[全文阅读]