高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。全诗译文及注释赏析

出自唐代羅隐的《黃河》

莫把阿膠向此傾，此中天意固難明。解通銀漢應須曲，才出昆侖便不清。高祖誓功衣帶小，仙人占鬥客槎輕。三千年後知誰在？何必勞君報太平！賞析

　　羅隐的這首《黃河》，表面上借用黃河的特點和典故來對其施以賦詠之辭，實則爲借事寓意，對唐末昏暗的社會現實作了真實寫照，尤其是大力抨擊和諷刺了唐代腐敗的科舉制度，令士心爲之一振。

　　首聯“莫把阿膠向此傾”借意于庾信《哀江南賦》：“阿膠不能止黃河之濁。”其意雲，即使用再多阿膠也無法将黃河之渾濁澄清，純爲徒勞無功之舉，以此爲喻，暗示當時科舉取士之虛僞；“此中天意固難明”，當時奸邪當道，以曲求通之事舉不勝舉，誰能真正明了天意。将諷喻之矛頭直指最高統治者，言論大膽而尖銳。

　　颔聯“解通銀漢應須曲，才出昆侖便不清”，以具體描述黃河之“曲”與“濁”來進一步描畫科場黑暗之現實狀況。黃河自古即有“九曲”之說，郦道元《水經注》曰：“黃河百裏一小曲，千裏一曲一直矣”，劉禹錫《浪淘沙》詞有“九曲黃河萬裏沙”，宋郭茂倩《樂府詩集》卷九一高适《九曲詞》解題：“《河圖》曰：‘河水九曲。’”這裏以黃河之“曲”通“銀漢”爲題，一語雙關，所謂“曲”，表面上指黃河河道的

的蜿蜒曲折，實際上指科舉考試中各種見不得人的不正當手段與途徑，而“銀漢”在古代詩詞中常指人主或朝廷，這樣看來，一般士人渴望投身仕途之途可謂難于登天，官場科舉之腐朽不堪于此更可見一斑。後句中的“昆侖”是古人誤解的黃河發源之地，“才出昆侖便不清”，從源頭上就是“濁”，此中寓意顯而易見，是對最高統治者的批判，也是對不公正社會的鞭笞。

　　頸聯“高祖誓功衣帶小， 仙人占鬥客槎輕”，其間包含了兩個典故，從具體層面上揭示了封建政治的腐朽。前者是漢高祖平定天下、分封群臣時的誓詞，意爲保王公貴族之爵位永存；後者是張骞尋黃河源頭遇仙之事。兩句合意，可知一般的寒門士子想要出将入相是比登天還難的。此句從另一個側面再次抨擊了社會的不公，懷才不遇之感也暗含其中。加上尾聯的“三千年後知誰在， 何必勞君報太平”一聲無奈的感歎，憤意難平，是對上天的控訴，是對統治者的不滿，是對整個社會的失望。

　　這首詩切定黃河，而又别有所指，寓言寫物，巧妙貼切，新警深刻，構思獨特。詩人對于晚唐混亂黑暗的現實作了痛快淋漓的揭露和鞭笞，在此類詩作中很具有代表性。

創作背景

　　羅隐出生于一個沒落的中小地主家庭，在講求出身門第、奧援引托、賄賂趨奉的科

舉制度下，他擺脫不了“十試不第”的命運，故而其詩歌頗多感時傷事、諷刺怒張之作，《黃河》即爲其抒洩心中憤懑不平之氣的傑作。

作者簡介

羅隐（833-909），字昭谏，新城（今浙江富陽市新登鎮）人，唐代詩人。生于公元833年（太和七年），大中十三年（公元859年）底至京師，應進士試，曆七年不第。鹹通八年（公元867年）乃自編其文爲《讒書》，益爲統治階級所憎惡，所以羅衮贈詩說：“讒書雖勝一名休”。後來又斷斷續續考了幾年，總共考了十多次，自稱“十二三年就試期”，最終還是铩羽而歸，史稱“十上不第”。黃巢起義後，避亂隐居九華山，光啓三年（公元887年），55歲時歸鄉依吳越王錢镠，曆任錢塘令、司勳郎中、給事中等職。公元909年（五代後梁開平三年）去世，享年77歲。