发布时间：2019-09-14 19:35:33
出自唐代李賀的《洛姝真珠》
真珠小娘下清廓，洛苑香風飛綽綽。寒鬓斜钗玉燕光，高樓唱月敲懸珰。蘭風桂露灑幽翠，紅弦袅雲咽深思。花袍白馬不歸來，濃蛾疊柳香唇醉。金鵝屏風蜀山夢，鸾裾鳳帶行煙重。八骢籠晃臉差移，日絲繁散曛羅洞。市南曲陌無秋涼，楚腰衛鬓四時芳。玉喉窱窱排空光，牽雲曳雪留陸郎。賞析全詩十六句，按詩意可以分爲兩個部分。前十二句爲第一部分，後四句爲第二部分。在第一部分中，每兩句又爲一個層次，逐層推進，較爲詳盡地描寫了女主人公真珠一夜間的活動及其複雜微妙的心情。
“真珠小娘下青廓，洛苑香風飛綽綽。”這兩句開門見山，寫真珠身帶袅袅飄動的香風來到洛苑，有如仙姬神女自天而降。着一“下”字，又着一“飛”字，真珠飄然而至之狀宛如親睹，用字極爲傳神。
“寒鬓斜钗玉燕光，高樓唱月敲懸珰。”用《述異記》所載神女遺漢武帝玉钗，傳至昭帝時宮人共謀欲碎之，玉钗化爲白燕升天事。這兩句寫真珠鬓間斜簪一支晶瑩閃光的玉钗，登上高樓，擊懸珰以爲節，對月歌唱。
“蘭風桂露灑幽翠，紅弦袅雲咽深思。”“紅弦”代指筝聲，蓋唐時筝弦爲紅色。這兩句寫夜漸深沉，露冷風清，真珠猶自撫筝而彈，筝聲掩抑低徊，有如哽咽之聲，寄托着
着她幽怨的情思。
對真珠的筝聲何以如此哀怨的問題，第七句作了解答：“花袍白馬不歸來。”原來是她心上的人兒遲遲未歸，故将滿懷愁緒寄托在怨聲之中。“花袍白馬”，寥寥四字，活畫出一個纨绔子弟的形象。第八句“濃蛾叠柳香唇醉”，言其蛾眉緊鎖，有如柳葉之叠而不舒；香唇緊閉，有如醉酒之緘默不語。這句刻畫了真珠若有所思的憂郁神态。
“金鵝屏風蜀山夢，鸾裾鳳帶行煙重。”“蜀山夢”，用宋玉《神女賦》楚襄王夢巫山神女事。“鸾裾鳳帶”，極言真珠妝飾之華麗。這兩句，上句意謂：“花袍白馬”終于不歸，真珠不得已倚屏風假寐，期望能如巫山神女一般，與自己的心上人在夢中相會。下句意謂：由于真珠身着鸾裾鳳帶，夢魂殢重難行，不能如巫山神女一般行雲行雨，故終未如願。不過這句乃是形象化的說法，其實是真珠由于憂心忡忡，終夜不能成眠，因而她所期待的夢境根本無從出現。
“八骢籠晃臉差移，日絲繁散曛羅洞。”“八骢”，王琦以爲當作“八窗”，且舉鮑照詩“四戶八绮窗”爲證（見《李長吉歌詩彙解》卷一），其說近是。這兩句大意爲：真珠于朦胧之中，恍惚覺得有亮光在眼前晃動，轉過臉一看，隻見日光透過窗紗，絲絲縷縷射進屋中，原來天已大亮了。
以上
爲第一部分。這十二句以真珠爲主人公，以時間的推移爲線索，場景則似在洛苑的一座高樓之上。這十二句留下了諸多懸念：如此一位多才多藝的美人，何以遭到她心上人的冷遇？她的那位“花袍白馬”徹夜不歸，又究竟去了何處呢？這些問題在第二部分的四句中作了解答。
“市南曲陌無秋涼，楚腰衛鬓四時芳。”“楚腰”用楚靈王好細腰美人事，“衛鬓”用衛子夫因發多而美深得漢武帝寵幸被立爲皇後事，比處皆借指“曲陌”中妓女的妖容冶态。這兩句意爲：洛陽城南曲折的巷陌是妓女的聚居之地，那裏一年到頭熱鬧非常，濃妝豔抹的妓女多得如同四季盛開的鮮花。
“玉喉窱窱排空光，牽雲曳雪留陸郎。”“陸郎”語出樂府《明下童曲》“陸郎乘班骓”，原指陳後主的狎客陸瑜，在此處可以理解爲泛指那些時常光顧“曲陌”的纨绔子弟，或者理解爲特指真珠的那位“花袍白馬”亦無不可。這兩句說：妓女們輕舒歌喉，歌聲美妙，嘹亮入雲，她們嬌态畢露，拉扯着那班蕩子的衣衫，殷勤地挽留他們。
以上四句，場景轉換到了“市南曲陌”，主人公也換成了“楚腰衛鬓”。這四句暗示出那位“花袍白馬”的行蹤，而真珠失寵的原因也就不言自明了。
這首詩文字較爲艱澀，寓意也較深曲，其主旨何在，頗
費索解。當然，此詩有可能是一首紀實之作，詩人據所見或所聞，直書其事，以表達對真珠不幸遭遇之同情。如果聯系李賀坎坷蹇塞的身世及其創作繼承了《楚辭·離騷》“美人香草”的比興傳統等因素來考慮，則更有可能是一首寄托了個人身世之感的作品。詩人通過娼妓妖媚惑人、名姝反遭冷落這一鮮明的對比，揭露了蘭蕙摧折、蕭艾方滋的社會現實，抒發了自己懷才不遇、有志難酬的牢騷憤懑之情。姚文燮注《昌谷集》，以史證詩，雖多穿鑿附會，但他指出此詩“托言以明所遇之不偶”，可謂先得我心，故其言對理解此詩的主旨頗有啓示。
這首詩的藝術特色，有兩點較爲顯著：
第一，結構奇突，通過反跌的手法，有力的強化了主題。
這首詩的結構很不勻稱，前一部分爲十二句，後一部分隻有四句。前十二句詩人用濃墨重筆，從才藝出衆、氣質雍容、姿色美豔、妝飾華貴、感情深沉專一等各個側面，精心地刻畫出一個動人的美女形象。但後四句陡然逆轉，卻又把這一形象的價值輕輕地一筆勾銷了。而且前十二句越是把真珠描繪得可愛可貴，其結果卻是她越被反跌得可歎可悲。這種奇突的結構形式，更加深刻地突出了真珠這一人物的悲劇命運，有力地強化了全詩的主題。
第二，大量使用華麗的詞藻，
構成斑爛多采的藝術境界。
李賀遣詞，力求華貴豔麗。在此詩中，風是“香風”，弦是“紅弦”，唇是“香唇”，喉是“玉喉”，洞是“羅洞”。詩中又點綴了許多富于美感的事物，號“蘭風桂露”、“花袍白馬”、“濃蛾叠柳”、“金鵝屏風”、“鸾裾鳳帶”、“楚腰衛鬓”等等。故而詩中镂金錯玉，一片珠光寶氣，構成了一種斑爛多采的藝術境界。這種境界與女主人公真珠的身份十分相稱，爲更好地烘托氣氛、刻畫人物，起到了不可忽視的作用。
創作背景這首詩寫洛陽美女。元和（唐憲宗年號，806～820）年間李賀往來于長安、洛陽之間，此詩當作于他居洛陽時。
作者簡介李賀（約公元791年-約817年），字長吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，後世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮後裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩聖”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隐稱爲唐代三李。有“‘太白仙才，長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之後，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。李賀長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。
全诗十六句，按诗意可以分为两个部分。前十二句为第一部分，后四句为第二部分。在第一部分中，每两句又为一个层次，逐层推进，较为详尽地描写了女主人公真珠一夜间的活动及其复杂微妙的心情。
“真珠小娘下青廓，洛苑香风飞绰绰。”这两句开门见山，写真珠身带袅袅飘动的香风来到洛苑，有如仙姬神女自天而降。着一“下”字，又着一“飞”字，真珠飘然而至之状宛如亲睹，用字极为传神。
“寒鬓斜钗玉燕光，高楼唱月敲悬珰。”用《述异记》所载神女遗汉武帝玉钗，传至昭帝时宫人共谋欲碎之，玉钗化为白燕升天事。这两句写真珠鬓间斜簪一支晶莹闪光的玉钗，登上高楼，击悬珰以为节，对月歌唱。
“兰风桂露洒幽翠，红弦袅云咽深思。”“红弦”代指筝声，盖唐时筝弦为红色。这两句写夜渐深沉，露冷风清，真珠犹自抚筝而弹，筝声掩抑低徊，有如哽咽之声，寄托着
着她幽怨的情思。
对真珠的筝声何以如此哀怨的问题，第七句作了解答：“花袍白马不归来。”原来是她心上的人儿迟迟未归，故将满怀愁绪寄托在怨声之中。“花袍白马”，寥寥四字，活画出一个纨绔子弟的形象。第八句“浓蛾迭柳香唇醉”，言其蛾眉紧锁，有如柳叶之迭而不舒；香唇紧闭，有如醉酒之缄默不语。这句刻画了真珠若有所思的忧郁神态。
“金鹅屏风蜀山梦，鸾裾凤带行烟重。”“蜀山梦”，用宋玉《神女赋》楚襄王梦巫山神女事。“鸾裾凤带”，极言真珠妆饰之华丽。这两句，上句意谓：“花袍白马”终于不归，真珠不得已倚屏风假寐，期望能如巫山神女一般，与自己的心上人在梦中相会。下句意谓：由于真珠身着鸾裾凤带，梦魂殢重难行，不能如巫山神女一般行云行雨，故终未如愿。不过这句乃是形象化的说法，其实是真珠由于忧心忡忡，终夜不能成眠，因而她所期待的梦境根本无从出现。
“八骢笼晃脸差移，日丝繁散曛罗洞。”“八骢”，王琦以为当作“八窗”，且举鲍照诗“四户八绮窗”为证（见《李长吉歌诗汇解》卷一），其说近是。这两句大意为：真珠于朦胧之中，恍惚觉得有亮光在眼前晃动，转过脸一看，只见日光透过窗纱，丝丝缕缕射进屋中，原来天已大亮了。
以上
为第一部分。这十二句以真珠为主人公，以时间的推移为线索，场景则似在洛苑的一座高楼之上。这十二句留下了诸多悬念：如此一位多才多艺的美人，何以遭到她心上人的冷遇？她的那位“花袍白马”彻夜不归，又究竟去了何处呢？这些问题在第二部分的四句中作了解答。
“市南曲陌无秋凉，楚腰卫鬓四时芳。”“楚腰”用楚灵王好细腰美人事，“卫鬓”用卫子夫因发多而美深得汉武帝宠幸被立为皇后事，比处皆借指“曲陌”中妓女的妖容冶态。这两句意为：洛阳城南曲折的巷陌是妓女的聚居之地，那里一年到头热闹非常，浓妆艳抹的妓女多得如同四季盛开的鲜花。
“玉喉窱窱排空光，牵云曳雪留陆郎。”“陆郎”语出乐府《明下童曲》“陆郎乘班骓”，原指陈后主的狎客陆瑜，在此处可以理解为泛指那些时常光顾“曲陌”的纨绔子弟，或者理解为特指真珠的那位“花袍白马”亦无不可。这两句说：妓女们轻舒歌喉，歌声美妙，嘹亮入云，她们娇态毕露，拉扯着那班荡子的衣衫，殷勤地挽留他们。
以上四句，场景转换到了“市南曲陌”，主人公也换成了“楚腰卫鬓”。这四句暗示出那位“花袍白马”的行踪，而真珠失宠的原因也就不言自明了。
这首诗文字较为艰涩，寓意也较深曲，其主旨何在，颇
费索解。当然，此诗有可能是一首纪实之作，诗人据所见或所闻，直书其事，以表达对真珠不幸遭遇之同情。如果联系李贺坎坷蹇塞的身世及其创作继承了《楚辞·离骚》“美人香草”的比兴传统等因素来考虑，则更有可能是一首寄托了个人身世之感的作品。诗人通过娼妓妖媚惑人、名姝反遭冷落这一鲜明的对比，揭露了兰蕙摧折、萧艾方滋的社会现实，抒发了自己怀才不遇、有志难酬的牢骚愤懑之情。姚文燮注《昌谷集》，以史证诗，虽多穿凿附会，但他指出此诗“托言以明所遇之不偶”，可谓先得我心，故其言对理解此诗的主旨颇有启示。
这首诗的艺术特色，有两点较为显著：
第一，结构奇突，通过反跌的手法，有力的强化了主题。
这首诗的结构很不匀称，前一部分为十二句，后一部分只有四句。前十二句诗人用浓墨重笔，从才艺出众、气质雍容、姿色美艳、妆饰华贵、感情深沉专一等各个侧面，精心地刻画出一个动人的美女形象。但后四句陡然逆转，却又把这一形象的价值轻轻地一笔勾销了。而且前十二句越是把真珠描绘得可爱可贵，其结果却是她越被反跌得可叹可悲。这种奇突的结构形式，更加深刻地突出了真珠这一人物的悲剧命运，有力地强化了全诗的主题。
第二，大量使用华丽的词藻，
构成斑烂多采的艺术境界。
李贺遣词，力求华贵艳丽。在此诗中，风是“香风”，弦是“红弦”，唇是“香唇”，喉是“玉喉”，洞是“罗洞”。诗中又点缀了许多富于美感的事物，号“兰风桂露”、“花袍白马”、“浓蛾迭柳”、“金鹅屏风”、“鸾裾凤带”、“楚腰卫鬓”等等。故而诗中镂金错玉，一片珠光宝气，构成了一种斑烂多采的艺术境界。这种境界与女主人公真珠的身份十分相称，为更好地烘托气氛、刻画人物，起到了不可忽视的作用。
创作背景这首诗写洛阳美女。元和（唐宪宗年号，806～820）年间李贺往来于长安、洛阳之间，此诗当作于他居洛阳时。
作者简介李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。
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