心却比，男儿烈！全诗译文及注释赏析

出自清代秋瑾的《滿江紅·小住京華》

小住京華，早又是，中秋佳節。爲籬下，黃花開遍，秋容如拭。四面歌殘終破楚，八年風味徒思浙。苦将侬，強派作蛾眉，殊未屑！(徒思浙 一作：獨思浙，蛾眉 一作：娥眉)

身不得，男兒列。心卻比，男兒烈！算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰識我？英雄末路當磨折。莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！(俗子 一作：俗夫，磨折 一作：折磨)

賞析二

　　詞的上片寫與王子芳結婚八年，表面上過着富貴人的生活，實際上是“奴仆不如”的生活，如今與其決裂，突破家庭束縛，實現了“求自立”的願望。“苦将侬，強派作蛾眉”進一步說明表面上過着貴婦人的生活，實則奴仆不如的“八年風味”。“殊未屑”表明作者對貴婦人的生活，并不留戀，相反加以蔑視。上片主要表達了作者自己初離家庭時的矛盾心情，别具匠心。

　　詞的下片寫詞人雖有淩雲壯志，但知音難覓，不覺淚濕衣襟。作者雖是女子，但卻有一顆男子之心，所以能沖破家庭牢籠。平日她雖以肝膽相照，真誠懇切，但不爲世俗所了解，因此生活中常受折磨。離家以後，在大千世界中，不知去何處去尋找知音。找不到知音，又将會受折磨。想到這一點，作者不覺傷心落淚，也是很自然的。這種擔心和憂慮，真實地反映了一個革命者

者剛踏上革命征途的思想狀況。

　　“身不得，男兒列；心卻比，男兒烈！”這四句是深入淺出的鑒湖女俠的自我寫照，她運用“身與心、列與烈”兩句四字諧音和意義不同的顯著變化，來表達她的抱負、志向和思想感情的轉變，正是上接“苦将侬，強派作蛾眉，殊未屑！”這兩句進一步的思想發展。緊接着表明她是一個“算平生肝膽，因人常熱”的富有感情的人，但不幸偏遇着這麽一個庸夫俗子的丈夫，因她穿着男裝獨自去看了一次戲，竟遭丈夫的辱打，不由她不發出“俗子胸襟誰識我？英雄末路當磨折。莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！”這樣的浩歎。

賞析　　“身不得，男兒列；心卻比，男兒烈！”這四句是深入淺出的鑒湖女俠的自我寫照，一幅巾帼英雄的形象，生動地在我們眼前展開，她運用“身與心、列與烈”兩句四字諧音和意義不同的顯著變化，來表達她的抱負、志向和思想感情的轉變，正是上接“苦将侬，強派作蛾眉，殊未屑！”這兩句進一步的思想發展。緊接着表明她是一個“算平生肝膽，因人常熱”的富有感情的人，但不幸偏遇着這麽一個庸夫俗子的丈夫，她爲了穿着男裝獨自去看了一次戲，竟遭丈夫的辱打，不由她不發出“俗夫胸襟誰識我？英雄末路當磨折。莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！”這樣

的浩歎！本來她還想得到丈夫的諒解，志同道合，做一番事業的。但這一打，卻打醒了她的癡夢，她再也忍受不住這種封建囚籠的生活，于是她下決心于1904年春，離開了共同生活8年的丈夫，把兒女送回紹興她娘家母親照養，她自己隻身獨自東渡日本，在日本她結識了陳天華等進步人士，并參加了同盟會，得到孫中山的器重，後來派她回國策動推翻滿清封建王朝的革命工作。她和安慶徐錫林等人共謀武裝暴動，不幸失敗，慘遭滿清政府的逮捕殺害，死時年僅33歲，她是我國辛亥革命最傑出的一位女革命家。

鑒賞

　　這首《滿江紅》作者是秋瑾，她在詞中說自己“身不得男兒列，心卻比男兒烈。”這年秋瑾三十歲，有感于民族危機，抛家别子，女扮男裝，東渡日本，去追求另樣的人生，去尋求民族振興的道路。

　　自從精忠愛國的民族英雄嶽飛首創氣壯山河的《滿江紅》一詞以來，已成爲千古不朽的絕唱和傑作，曆代文人志士莫不把它當作楷模，仿效學作，但大都是望塵莫及！看過古今許多人寫的《滿江紅》，誰也沒有嶽飛那種氣吞牛鬥的英雄氣概和愛國熱情。隻有鑒湖女俠的一首《滿江紅》詞，頗有一些男子漢大丈夫的氣魄，顯示着她不甘雌伏的巾帼英雄的本色。

　　這是她在1903年中秋節的述懷之作，反映了她在封建婚姻家庭

和舊禮教的束縛中，走向革命道路前夕的苦悶彷徨和雄心壯志的開闊胸懷。

創作背景

　　這是秋瑾在1903年中秋節的述懷之作，值八國聯軍入侵後不久，她決心獻身救國事業，而其丈夫無心國事。中秋節，秋瑾與丈夫王廷均發生沖突，離家出走，寓居北京阜城門外泰順客棧。後雖由吳芝瑛出面調解，但秋瑾下決心投身革命。東渡日本留學。這首詞是她在中秋節的述懷之作。

作者簡介

秋瑾（1875年11月8日－1907年7月15日），女，中國女權和女學思想的倡導者，近代民主革命志士。第一批爲推翻滿清政權和數千年封建統治而犧牲的革命先驅，爲辛亥革命做出了巨大貢獻；提倡女權女學，爲婦女解放運動的發展起到了巨大的推動作用。1907年7月15日淩晨，秋瑾從容就義于紹興軒亭口，年僅32歲。