发布时间：2019-09-13 14:39:25
出自元代馬緻遠的《撥不斷·菊花開》
菊花開，正歸來。伴虎溪僧、鶴林友、龍山客，似杜工部、陶淵明、李太白，在洞庭柑、東陽酒、西湖蟹。哎，楚三闾休怪！鑒賞“九重天，二十年，龍樓鳳閣都曾見”（《撥不斷·九重天》），在仕途中抑揚了大半輩子的馬緻遠，晚年時還沒有飛騰的機會，一直浮沉于風塵小吏的行列中。二十年俯仰由人的生涯，留給他的，該有多少辛酸的回憶！馬緻遠後期散曲中，不止一次提到宦海風波，時時準備退出官場，正是這種情緒的反映。這首小令就作于馬緻遠歸隐之後。
此曲起首“菊花開，正歸來”二句，用陶淵明歸田的故事。馬緻遠的确像陶潛那樣，感到以往生活之可厭，是誤入了迷途，而歸隐才算是走上了正道。以下三句“伴虎溪僧、鶴林友、龍山客，似杜工部、陶淵明、李太白，在洞庭柑、東陽酒、西湖蟹”爲鼎足對，将三組美好之事、高雅之人聚集在一起，極力妝點，說明歸隐的生活樂趣：雖然閑居野處，并不謝絕人事，不過所交往的，都是虎溪的高僧，鶴林的道友，龍山的佳客；就像他最崇拜的杜甫、陶潛、李白這些古代傑出的詩人那樣，在草堂之中，菊籬之旁，青山之間飲酒鬥韻，消閑而自适。何況，還有洞庭的柑橘，東陽的美酒，西湖的螃蟹！這樣的田園生
生活，自然讓人爲之陶醉，樂在其中矣。對于馬緻遠的歸隐，有些友人可能不太理解，因而在小令的最後，他才用诙諧調笑的口吻，作了回答：“楚三闾休怪！”這裏，一點也沒有否定屈原本人的意思在内，也不是完全忘情于天下，而是含蓄地說明，當權者的統治太糟，不值得費力氣爲它去賣命。這是他歸隐的動機所在。
此曲用典較多，但并不顯得堆砌。由于這些典故都比較通俗，爲人們所熟知，以之入曲，抒寫懷抱，不僅可以拓展作品的思想深度，而且容易在讀者中引起強烈的共鳴，收到很好的藝術效果。
作者簡介馬緻遠（1250年-1321年），字千裏，號東籬（一說字緻遠，晚號“東籬”），漢族，大都（今北京）人，另一說（馬緻遠是河北省東光縣馬祠堂村人，號東籬，以示效陶淵明之志）。他的年輩晚于關漢卿、白樸等人，生年當在至元（始于1264）之前，卒年當在至治改元到泰定元年（1321—1324）之間，與關漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”，是我國元代時著名大戲劇家、散曲家。
出自元代马致远的《拨不断·菊花开》
菊花开，正归来。伴虎溪僧、鹤林友、龙山客，似杜工部、陶渊明、李太白，在洞庭柑、东阳酒、西湖蟹。哎，楚三闾休怪！鉴赏“九重天，二十年，龙楼凤阁都曾见”（《拨不断·九重天》），在仕途中抑扬了大半辈子的马致远，晚年时还没有飞腾的机会，一直浮沉于风尘小吏的行列中。二十年俯仰由人的生涯，留给他的，该有多少辛酸的回忆！马致远后期散曲中，不止一次提到宦海风波，时时准备退出官场，正是这种情绪的反映。这首小令就作于马致远归隐之后。
此曲起首“菊花开，正归来”二句，用陶渊明归田的故事。马致远的确像陶潜那样，感到以往生活之可厌，是误入了迷途，而归隐才算是走上了正道。以下三句“伴虎溪僧、鹤林友、龙山客，似杜工部、陶渊明、李太白，在洞庭柑、东阳酒、西湖蟹”为鼎足对，将三组美好之事、高雅之人聚集在一起，极力妆点，说明归隐的生活乐趣：虽然闲居野处，并不谢绝人事，不过所交往的，都是虎溪的高僧，鹤林的道友，龙山的佳客；就像他最崇拜的杜甫、陶潜、李白这些古代杰出的诗人那样，在草堂之中，菊篱之旁，青山之间饮酒斗韵，消闲而自适。何况，还有洞庭的柑橘，东阳的美酒，西湖的螃蟹！这样的田园生
生活，自然让人为之陶醉，乐在其中矣。对于马致远的归隐，有些友人可能不太理解，因而在小令的最后，他才用诙谐调笑的口吻，作了回答：“楚三闾休怪！”这里，一点也没有否定屈原本人的意思在内，也不是完全忘情于天下，而是含蓄地说明，当权者的统治太糟，不值得费力气为它去卖命。这是他归隐的动机所在。
此曲用典较多，但并不显得堆砌。由于这些典故都比较通俗，为人们所熟知，以之入曲，抒写怀抱，不仅可以拓展作品的思想深度，而且容易在读者中引起强烈的共鸣，收到很好的艺术效果。
作者简介马致远（1250年-1321年），字千里，号东篱（一说字致远，晚号“东篱”），汉族，大都（今北京）人，另一说（马致远是河北省东光县马祠堂村人，号东篱，以示效陶渊明之志）。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元（始于1264）之前，卒年当在至治改元到泰定元年（1321—1324）之间，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。
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本文标题：菊花开，正归来。全诗译文及注释赏析