君有数斗酒，我有三尺琴。全诗译文及注释赏析

出自唐代李白的《悲歌行》

悲來乎，悲來乎。主人有酒且莫斟，聽我一曲悲來吟。悲來不吟還不笑，天下無人知我心。君有數鬥酒，我有三尺琴。琴鳴酒樂兩相得，一杯不啻千鈞金。悲來乎，悲來乎。天雖長，地雖久，金玉滿堂應不守。富貴百年能幾何，死生一度人皆有。孤猿坐啼墳上月，且須一盡杯中酒。悲來乎，悲來乎。鳳凰不至河無圖，微子去之箕子奴。漢帝不憶李将軍，楚王放卻屈大夫。悲來乎，悲來乎。秦家李斯早追悔，虛名撥向身之外。範子何曾愛五湖，功成名遂身自退。劍是一夫用，書能知姓名。惠施不肯幹萬乘，蔔式未必窮一經。還須黑頭取方伯，莫謾白首爲儒生。

譯文悲來了，悲來了！主人有酒先不要斟，聽我唱一曲《悲來吟》。悲來了不悲也不笑，天下有誰知我的心？您有數鬥酒，我有一張三尺琴。彈琴飲酒的樂處兩相得到，一杯酒下肚不亞于得到千兩金。悲來了，悲來了！天年雖然長，地年雖然久，金玉滿堂人也不可能長守。縱然富貴百年又怎樣，一生一死人人都會有。免不了月下孤猿坐墳啼，如此說還應再盡一杯酒。悲來了，悲來了！鳳鳥不來，河不出圖，國運将衰，賢臣微子離開朝廷便出走，賢臣箕子佯裝瘋颠爲人奴。漢帝不封功臣李廣爲侯，楚王放逐了忠臣屈大夫。悲來了，

，悲來了！秦相李斯如果早追悔，就該把虛名抛向身外處。範蠡何曾愛戀遊五湖，那是他功成名遂後保身的路。古人說，學劍是爲一人用，念書隻需認姓名。戰國時的惠施不肯接受魏王所讓的萬乘之國，漢朝的蔔式也未必讀完過一本經書。還是要趁年輕時争取鬧個一方之長的官當當，莫要做一輩子的白頭書生啊。

注釋悲歌行：樂府舊題，屬雜曲歌辭。三尺琴：《博雅·釋琴》：“神農氏琴長三尺六寸六分。”千鈞金：《詩文·金部》：“鈞，三十斤也。”天雖長，地雖久：《老子》上篇第七章：“天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生。”“金玉”句：《老子》上篇第九章：“金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。”“鳳凰”句：《論語·子罕》：“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫。”《易經·系辭上》：“河出圖，洛出書，聖人則之。”“微子”句：微子，商纣王庶兄。箕子，商纣王諸父。當時的賢臣。《史記·殷本紀》：“纣愈淫亂不止，微子數谏不聽，乃與太師少保謀，遂去。……箕子乃佯狂爲奴。”《論語·微子》：“微子去之，箕子爲奴。”李将軍：指李廣。李廣抗匈奴四十餘年，大小七十餘戰，其下屬多封侯，而李廣終生不得爵位。漢文帝歎曰：“惜乎！子不遇時，如令子當高帝世，萬戶侯

豈足道哉！”事見《史記》、《漢書》本傳。屈大夫：指屈原。屈原爲春秋時楚國人，曾任左徒、三闾大夫。愛國直谏，遭讒被逐，投汨羅江而死。詳見《史記·屈原列傳》。“秦家”句：李斯，楚上蔡人。戰國末入秦爲客卿，爲秦王滅六國獻策。秦始皇任爲廷尉。始皇死，與趙高合謀逼死太子扶蘇，立少子胡亥爲二世皇帝。後爲趙高忌，“腰斬鹹陽市，斯出獄與其中子俱執。顧謂其中子曰：‘吾欲與若複牽黃犬，俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎？”事見《史記·李斯列傳》。範子：即範蠡，春秋楚宛人，仕越爲大夫，輔佐越王勾踐滅吳。以勾踐爲人可與同患，難與處安，乃辭勾踐，曰：“王其勉之，臣從此辭。”乘扁舟出三江，入五湖，人莫知其所适。見《吳越春秋》卷六《勾踐伐吳外傳》。“劍是”二句，《史記·項羽本紀》：“項籍少時學書不成，去。學劍又不成。項梁怒之。籍曰：‘書，足以記名姓而已。劍，一人敵，不足學。學萬人敵。’”惠施：《呂氏春秋·審應覽·淫辭》：“魏惠王謂惠子曰：‘上世之有國，必賢者也。今寡人實不若先生，願得傳國。’惠子辭。王又固清曰：‘寡人莫有之國于此者也，而傳之賢者，民之貪争之心止矣。欲先生以此聽寡人也。’惠子曰：‘若王之言，則施不可而聽矣。

王固萬乘之主也，以國與人猶尚可；今施布衣也，可以有萬乘之國而辭之，此其止貪争之心愈甚也。’……惠子易衣變冠，乘輿而走。”蔔式：漢河陽人，以牧羊緻富，不習文章。武帝與匈奴作戰，蔔式屢以私财捐助朝廷，武帝任爲中郎，後爲禦史大夫，終太子太傅。詳見《漢書·蔔式傳》。方伯：《禮記·王制》：“千裏之外設方伯。”《漢書·何武傳》：“武曰：剌史，古之方伯，上所委任，一卅表率也。”後泛指地方長官。謾，徒也，空也。

　　此詩作于李白晚年。李陽冰爲在“疾亟”之中的李白《草堂集》作序，時在寶元年十一月初十。安旗《我讀李太白》雲：“此序當是曾經李白過目而爲之首肯者”。郭沫若曰：“李白在當時或許尚在病中，但離去世也不會太遠了。”據此此詩約作于寶應元年（762）末，作于《笑歌行》之後。

李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被後人譽爲“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再随父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千餘篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。