周宗既灭,靡所止戾。全诗译文及注释赏析_古风词韵_诗歌大全

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周宗既灭,靡所止戾。全诗译文及注释赏析

发布时间:2019-10-13 05:31:17

分类:古风词韵发布者:雨后咖啡店

出自先秦的《雨無正》

浩浩昊天,不駿其德。降喪饑馑,斬伐四國。旻天疾威,弗慮弗圖。舍彼有罪,既伏其辜。若此無罪,淪胥以鋪。

周宗既滅,靡所止戾。正大夫離居,莫知我勚。三事大夫,莫肯夙夜。邦君諸侯,莫肯朝夕。庶曰式臧,覆出爲惡。

如何昊天,辟言不信。如彼行邁,則靡所臻。凡百君子,各敬爾身。胡不相畏,不畏于天?

戎成不退,饑成不遂。曾我暬禦,憯憯日瘁。凡百君子,莫肯用訊。聽言則答,谮言則退。

哀哉不能言,匪舌是出,維躬是瘁。哿矣能言,巧言如流,俾躬處休!

維曰予仕,孔棘且殆。雲不何使,得罪于天子;亦雲可使,怨及朋友。

謂爾遷于王都。曰予未有室家。鼠思泣血,無言不疾。昔爾出居,誰從作爾室?

譯文及注釋

譯文你這浩瀚無際的長天上蒼,從不肯普照你的恩惠之光。隻管降下遍地喪亡和饑荒,殘害四方諸侯讓百姓遭秧。老天爺挾着秋風施展暴虐,肆無忌憚不管不顧也不想。放任那些有罪的逃之夭夭,讓他們的罪行全得以隐藏。相反像這些無罪的老百姓,一個挨一個相繼淪落喪亡。大周天子宗親已經被滅亡,哪裏也找不到落腳的地方。爵高位顯的大夫四散流亡,全然不理解我的勞苦憂傷。那些司徒公卿中下大夫們,不肯早起晚睡爲國事奔忙。各邦國君王和列位諸侯啊,不

不肯朝夕陪王伴駕在身旁。那些平民百姓原本很善良,反倒起來爲非作歹反朝堂。你爲什麽這樣啊我的蒼天?合法度的話你一句聽不見!就好比那走路的慢慢騰騰,永遠不能到達目的地終點。你們這些自命不凡的君子,一個個明哲保身不敢承擔!爲什麽再不敬畏周室天子,爲什麽再不敬畏浩浩長天?兵禍已經釀成一時難退卻,饑荒已經成災局面扭轉難。我們這些昔日的近臣侍衛,愁慘慘一天天地憔悴不堪。你們這些自命不凡的君子,一個個不肯勤于問政進谏。聽到順耳的話就随口搭腔,聽到讒言委委瑣瑣退一邊。可憐啊!那不善言談之人,其實他們并不是笨嘴拙舌,他們是投入工作鞠躬盡瘁!可賀啊!那能言善辯之輩,靠能說會道一套套如流水,做了不倒翁永遠處高官位!世人都說這從政爲官之事,要求非常之高高而且危險。如果說話辦事不順從旨意,就會從天子那裏招緻罪愆。如果說話辦事順從了旨意,就會從朋友那裏受到埋怨。明明告訴你快點遷到王都,你張口就說還沒建成房屋。聞聽此言我憂憤血淚哭出,沒有一句不痛徹我的肺腑!想當初你倉皇出逃的時候,又有誰給你造好華舍大屋!

注釋浩浩:廣大的樣子。昊(hào)天:猶言“皇天”。駿:長,美。降喪饑馑:上天降下了死亡和饑荒。斬伐:猶言“殘害”。

四國:四方諸侯之國,猶言“天下四方”。疾威:暴虐。慮、圖:二字同義,都是考慮、謀劃的意思。既:盡。伏:隐匿、隐藏。辜:罪。舍:舍棄。淪胥:沉沒、陷入。鋪:同“痡”,病苦。周宗:即“宗周”,指西周王朝。靡所:沒處。止戾(lì):安定、定居。正大夫:長官大夫,即上大夫。勩(yì):勞苦。三事大夫:指三公,即太師、太傅、太保。邦君:封國的君主。莫肯朝夕:鄭箋:“不肯晨夜朝暮省王也。”馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》:“謂朝朝于君而不夕見也。”庶:庶幾,表希望。式:語首助詞。臧:好,善。覆:反。辟言:正言,合乎法度的話。行邁:出走、遠行。21.臻(zhēn):至。所臻,所要到達的地方。22.敬:謹慎。23.胡:何。24.遂:通“墜”,消亡。25.曾:何。暬(xiè)禦:侍禦。國王左右親近之臣。26.憯(cǎn)憯:憂傷。瘁:勞苦、憔悴。27.訊:讀爲“谇”,谏诤。28.聽言:順耳之言。答:應。29.谮(zèn)言:诋毀的話,此指批評。30.出:讀爲“拙”,笨拙。31.躬:親身。瘁:病。或謂憔悴。32.哿(gě):歡樂。能言:指能說會道的人。33.休:美好。34.維:句首助詞。于仕:去做官。35.孔:很。棘:比喻艱難。殆:危險。36.爾:指上言正大夫、三事大夫等人。37.鼠:通“癙(shǔ)”:憂傷。38.疾:通“嫉”,嫉恨。39.從:随。作:

營造。

鑒賞

  此詩題爲“雨無正”,可是,從全篇詩句中,并無“雨多”之意,也無“政多如雨”之言,因而曆朝曆代很多人都懷疑詩題與詩意不合。有人疑爲“雨無止”;有人疑爲“周無正”(正,同“政”);更有人說韓詩有《雨無極》篇,詩文比毛詩篇首多“雨無其極,傷我稼穑”二句。各執一說,莫衷一是。姚際恒《詩經通論》說:“此篇名《雨無正》不可考,或誤,不必強論。”

  全詩七章。一、二章章十句,三、四章章八句,五、六、七章章六句,共五十四句,能于參差錯落中見整饬。

  詩的第一章首先以無限感慨、無限憂傷的語氣,埋怨天命靡常:“不駿其德”,緻使喪亂、饑馑和災難都一起降在人間。但是,真正有罪的人,依然逍遙自在,而廣大無罪的人,卻蒙受了無限的苦難。這裏,表面是埋怨昊天,實際上是借以諷刺幽王。接着,第二章就直接揭示了殘酷的現實問題:“周宗既滅,靡所止戾”。可是在這國家破滅、人民喪亡之際,一些王公大臣、公卿大夫們,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不僅不能爲扶傾救危效力,反而乘機做出各種惡劣的行徑。因而,第三章作者就進一步揭示出了造成這次災禍的根本原因:國王“辟言不信”,一天天胡作非爲,不知要把國家引向何處;而“凡百君子”又“

不畏于天”,反而助纣爲虐,做出了一系列既不自重、又肆無忌憚的壞事。第四章,作者又以沉痛的語言指出:戰禍不息,饑荒不止,國事日非,不僅百官“莫肯用訊”,國王也隻能聽進順耳的話而拒絕批評,隻有他這位侍禦小臣在爲危難當頭的國事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申訴自己處境的艱難。由于國王“聽言則答,谮言則退”,緻使自己“哀哉不能言”,而那些能說會道之徒則口若懸河。自己“維躬是瘁”,而他們卻“俾躬處休”。不是自己拙口笨舌,而是國王是非不分、忠奸不辨的行爲使自己無法谏诤了。對比鮮明,感情更加深沉。因此,在第六章裏,作者又進一步說明了“于仕”的困難和危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道,又見怨于朋友。左右爲難,憂心如焚。最後一章,作者指出:要勸那些達官貴人遷向王朝的新都吧,他們又以“未有家室”爲借口而加以拒絕,加以嫉恨,緻使自己無法說話,而隻有“鼠思泣血”。其實,他們在國家危難之際,外地雖然沒有家室,也照樣紛紛逃離了。

  由此可見,這是一首抒情詩。作者面對國破、世危的局面,思前想後,感憤萬端。既埋怨天命靡常,又揭露國王信讒拒谏、是非不分。執事大臣或苟且偷安,或花言巧語,緻使天災人禍,一起降臨人間。

面對昏君亂世,他憂國憂時,苦惱悲哀,雖想要勤于國事,救危扶傾,而又處境孤危,不知所措。因此隻有憂傷、悲痛,怨天尤人,無可奈何。真可謂處饑馑、危亡、離亂之世,心有救亂濟世之志,而行無救亂濟世之力,所以隻有揭示現實真象,以發洩他滿腔的憂憤罷了,其感情是深沉的、真摯的。這是時代的呐喊和哀怨,因而對讀者進一步認識那個時代的曆史和那個時代的思想感情,也是有意義的。

  作者在抒發他那複雜而深厚的思想感情時,通篇采用了直接叙述的方式來表達,少打比喻,不繞彎子,語言質樸,感情真實,層層揭示,反覆詠歎,時而夾雜一些議論,頗有一種哀而怨、質而雅的藝術之美。

創作背景

  這位作者,親身經曆西周的陷落和東周的建立,看到社會混亂的現實,既埋怨老天爺的“弗慮弗圖”和周幽王的是非不分、善惡不辨,又埋怨那些“正大夫、三事大夫、邦君諸侯”自私自利、不勤王事并且嫉恨忠于國家、勤于王事的好人,隻有“鼠思泣血”,直陳時弊。

出自先秦的《雨无正》

浩浩昊天,不骏其德。降丧饥馑,斩伐四国。旻天疾威,弗虑弗图。舍彼有罪,既伏其辜。若此无罪,沦胥以铺。

周宗既灭,靡所止戾。正大夫离居,莫知我勚。三事大夫,莫肯夙夜。邦君诸侯,莫肯朝夕。庶曰式臧,覆出为恶。

如何昊天,辟言不信。如彼行迈,则靡所臻。凡百君子,各敬尔身。胡不相畏,不畏于天?

戎成不退,饥成不遂。曾我暬御,憯憯日瘁。凡百君子,莫肯用讯。听言则答,谮言则退。

哀哉不能言,匪舌是出,维躬是瘁。哿矣能言,巧言如流,俾躬处休!

维曰予仕,孔棘且殆。云不何使,得罪于天子;亦云可使,怨及朋友。

谓尔迁于王都。曰予未有室家。鼠思泣血,无言不疾。昔尔出居,谁从作尔室?

译文注释

译文你这浩瀚无际的长天上苍,从不肯普照你的恩惠之光。只管降下遍地丧亡和饥荒,残害四方诸侯让百姓遭秧。老天爷挟着秋风施展暴虐,肆无忌惮不管不顾也不想。放任那些有罪的逃之夭夭,让他们的罪行全得以隐藏。相反像这些无罪的老百姓,一个挨一个相继沦落丧亡。大周天子宗亲已经被灭亡,哪里也找不到落脚的地方。爵高位显的大夫四散流亡,全然不理解我的劳苦忧伤。那些司徒公卿中下大夫们,不肯早起晚睡为国事奔忙。各邦国君王和列位诸侯啊,不

不肯朝夕陪王伴驾在身旁。那些平民百姓原本很善良,反倒起来为非作歹反朝堂。你为什么这样啊我的苍天?合法度的话你一句听不见!就好比那走路慢慢腾腾,永远不能到达目的终点。你们这些自命不凡的君子,一个个明哲保身不敢承担!为什么再不敬畏周室天子,为什么再不敬畏浩浩长天?兵祸已经酿成一时难退却,饥荒已经成灾局面扭转难。我们这些昔日的近臣侍卫,愁惨惨一天天地憔悴不堪。你们这些自命不凡的君子,一个个不肯勤于问政进谏。听到顺耳的话就随口搭腔,听到谗言委委琐琐退一边。可怜啊!那不善言谈之人,其实他们并不是笨嘴拙舌,他们是投入工作鞠躬尽瘁!可贺啊!那能言善辩之辈,靠能说会道一套套如流水,做了不倒翁永远处高官位!世人都说这从政为官之事,要求非常之高高而且危险。如果说话办事不顺从旨意,就会从天子那里招致罪愆。如果说话办事顺从了旨意,就会从朋友那里受到埋怨。明明告诉你快点迁到王都,你张口就说还没建成房屋。闻听此言我忧愤血泪哭出,没有一句不痛彻我的肺腑!想当初你仓皇出逃的时候,又有谁给你造好华舍大屋!

注释浩浩:广大的样子。昊(hào)天:犹言“皇天”。骏:长,美。降丧饥馑:上天降下了死亡和饥荒。斩伐:犹言“残害”。

四国:四方诸侯之国,犹言“天下四方”。疾威:暴虐。虑、图:二字同义,都是考虑、谋划的意思。既:尽。伏:隐匿、隐藏。辜:罪。舍:舍弃。沦胥:沉没、陷入。铺:同“痡”,病苦。周宗:即“宗周”,指西周王朝。靡所:没处。止戾(lì):安定、定居。正大夫:长官大夫,即上大夫。勩(yì):劳苦。三事大夫:指三公,即太师、太傅、太保。邦君:封国的君主。莫肯朝夕:郑笺:“不肯晨夜朝暮省王也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》:“谓朝朝于君而不夕见也。”庶:庶几,表希望。式:语首助词。臧:好,善。覆:反。辟言:正言,合乎法度的话。行迈:出走、远行。21.臻(zhēn):至。所臻,所要到达的地方。22.敬:谨慎。23.胡:何。24.遂:通“坠”,消亡。25.曾:何。暬(xiè)御:侍御。国王左右亲近之臣。26.憯(cǎn)憯:忧伤。瘁:劳苦、憔悴。27.讯:读为“谇”,谏诤。28.听言:顺耳之言。答:应。29.谮(zèn)言:诋毁的话,此指批评。30.出:读为“拙”,笨拙。31.躬:亲身。瘁:病。或谓憔悴。32.哿(gě):欢乐。能言:指能说会道的人。33.休:美好。34.维:句首助词。于仕:去做官。35.孔:很。棘:比喻艰难。殆:危险。36.尔:指上言正大夫、三事大夫等人。37.鼠:通“癙(shǔ)”:忧伤。38.疾:通“嫉”,嫉恨。39.从:随。作:

营造。

鉴赏

  此诗题为“雨无正”,可是,从全篇诗句中,并无“雨多”之意,也无“政多如雨”之言,因而历朝历代很多人都怀疑诗题与诗意不合。有人疑为“雨无止”;有人疑为“周无正”(正,同“政”);更有人说韩诗有《雨无极》篇,诗文比毛诗篇首多“雨无其极,伤我稼穑”二句。各执一说,莫衷一是。姚际恒《诗经通论》说:“此篇名《雨无正》不可考,或误,不必强论。”

  全诗七章。一、二章章十句,三、四章章八句,五、六、七章章六句,共五十四句,能于参差错落中见整饬。

  诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气,埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然逍遥自在,而广大无罪的人,却蒙受了无限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着,第二章就直接揭示了残酷的现实问题:“周宗既灭,靡所止戾”。可是在国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机做出各种恶劣的行径。因而,第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因:国王“辟言不信”,一天天胡作非为,不知要把国家引向何处;而“凡百君子”又“

不畏于天”,反而助纣为虐,做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此,在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道,又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚。最后一章,作者指出:要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝,加以嫉恨,致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃离了。

  由此可见,这是一首抒情诗。作者面对国破、世危的局面,思前想后,感愤万端。既埋怨天命靡常,又揭露国王信谗拒谏、是非不分。执事大臣或苟且偷安,或花言巧语,致使天灾人祸,一起降临人间。

面对昏君乱世,他忧国忧时,苦恼悲哀,虽想要勤于国事,救危扶倾,而又处境孤危,不知所措。因此只有忧伤、悲痛,怨天尤人,无可奈何。真可谓处饥馑、危亡、离乱之世,心有救乱济世之志,而行无救乱济世之力,所以只有揭示现实真象,以发泄他满腔的忧愤罢了,其感情是深沉的、真挚的。这是时代的呐喊和哀怨,因而对读者进一步认识那个时代的历史和那个时代的思想感情,也是有意义的。

  作者在抒发他那复杂而深厚的思想感情时,通篇采用了直接叙述的方式来表达,少打比喻,不绕弯子,语言质朴,感情真实,层层揭示,反覆咏叹,时而夹杂一些议论,颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。

创作背景

  这位作者,亲身经历西周的陷落和东周的建立看到社会混乱的现实,既埋怨老天爷的“弗虑弗图”和周幽王的是非不分、善恶不辨,又埋怨那些“正大夫、三事大夫、邦君诸侯”自私自利、不勤王事并且嫉恨忠于国家、勤于王事的好人,只有“鼠思泣血”,直陈时弊。

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