发布时间：2019-09-15 16:06:23
出自兩漢的《有所思》
有所思，乃在大海南。何用問遺君，雙珠玳瑁簪。用玉紹缭之。聞君有他心，拉雜摧燒之。摧燒之，當風揚其灰！從今以往，勿複相思，相思與君絕！雞鳴狗吠，兄嫂當知之。妃呼狶！秋風肅肅晨風飔，東方須臾高知之！譯文及注釋譯文我所思念的人，就在大海的南邊。我拿什麽贈給你呢？這是一支玳瑁簪，上面裝飾有珍珠和玉環。聽說他有二心，心裏傷悲，拆碎它。搗毀它，燒掉它！燒掉它，風把灰塵揚起！從今往後，不再思念你，我同你斷絕相思！當初與你約會時，不免引起雞鳴狗吠。兄嫂也可能了知道此事，哎……聽到屋外秋風聲裏鳥兒飛鳴，情緒更亂，一會兒天亮了，我就會知道該怎麽做的。
注釋有所思：指她所思念的那個人。何用：何以。問遺（wèi）：“問”、“遺”二字同義，作“贈與”解，是漢代習用的聯語。玳瑁（dài mào）：即玳瑁，是一種龜類動物，其甲殼光滑而多文采，可制裝飾品。簪：古人用以連接發髻和冠的首飾，簪身橫穿髻上，兩端露出冠外，下綴白珠。紹缭：猶“缭繞”，纏繞。拉雜：堆集。這句是說，聽說情人另有所愛了，就把原拟贈送給他的玉、雙珠堆集在一塊砸碎，燒掉。相思與君絕：與君斷絕相思。雞鳴狗吠：即“驚動雞狗”。古詩中常以“雞鳴狗吠”借指
指男女幽會。妃(bēi)呼豨（xū xī）：妃，訓爲“悲”，呼豨，訓爲“歔欷”。肅肅：飕飕，風聲。晨風飔(sī)：據聞一多《樂府詩箋》說：晨風，就是雄雞，雉雞常晨鳴求偶。飔當爲“思”，是“戀慕”的意思。一說，“晨風飔”，晨風涼。須臾：不一會兒。高（hào）：是“皜”、“皓”的假借字，白。“東方高”，日出東方亮。
鑒賞這是漢代《铙歌十八曲》之一。铙歌本爲“建威揚德，勸士諷敵”的軍樂，然今傳十八曲中内容龐雜，叙戰陣、記祥瑞、表武功、寫愛情者皆有。清人莊述祖雲：“短箫铙歌之爲軍樂，特其聲耳；其辭不必皆序戰陣之事。”（《漢铙歌句解》）本篇就是用第一人稱，表現一位女子在遭到愛情波折前後的複雜情緒的。
開頭五句寫其對遠方的情郎心懷真摯熱烈的相思愛戀：她所思念的情郎，遠在大海的南邊。相去萬裏，用什麽信物贈與情郎，方能堅其心而表己意呢？問遺，猶言贈與。她經過一番精心考究，終于選擇了“雙珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”，即用玳瑁(一種似龜的動物)那花紋美觀的甲片精制而成的發簪。“雙珠”，謂在發簪兩端各懸一顆珍珠。這在當時可謂精美絕倫的佩飾品了。然而女主人公意猶未足，再用美玉把簪子裝飾起來，更見美觀（紹缭，纏繞之意）。單從她對禮品非同尋常
的、不厭其煩的層層裝飾上，就可測出她那内心積澱的愛慕、相思的濃度和分量了。這幾句寫物寄情，以少總多，表達已言簡意豐，情調複纏綿悱恻。試看漢末繁欽《定情詩》中“何以緻拳拳？绾臂雙金環。”“何以緻區區？耳中雙明珠。”“何以結恩情？佩玉綴羅纓。”“何以慰别離？耳後瑇瑁钗”等句，分明是受本篇啓發而化出，此亦正可發明本詩“何用”三句意蘊之妙處。
可惜天有不測風雲，晴光滟斂的愛河上頓生驚濤駭浪，愛情的指針突然發生偏轉，“聞君有他心”以下六句，寫出了這場風波及其嚴重後果：她聽說情郎已傾心他人，真如晴天霹靂！驟然間，愛的柔情化作了恨的力量，悲痛的心窩燃起了憤怒的烈火。她将那凝聚着一腔癡情的精美信物，憤然地始而折斷(拉雜)，再而砸碎 (摧)三而燒毀，摧毀燒掉仍不能洩其憤，消其怒，複又迎風揚掉其灰燼。“拉、摧、燒、揚”，一連串動作，如快刀斬亂麻，幹脆利落，何等憤激！“從今以後，勿複相思！”一刀兩斷，又何等決絕！非如此，不足以狀其“望之深，怨之切。”（陳祚明《采菽堂古詩選》評語）
“相思與君絕”以下六句，寫其由激怒漸趨冷靜之後，欲斷不能的種種矛盾、彷徨的複雜心态。“相思”句較上文“勿複相思”之果斷決絕，口氣已似強
弩之末。蓋 “相思”乃長期的感情積澱，而“與君絕”，隻一時憤激之念，二者本屬對立而難統一，故此句實乃出于矛盾心情的歎惋，大有“剪不斷，理還亂”之意蘊。循此緒端，自然生出“雞鳴狗吠，兄嫂當知之”的回憶和憂慮。“雞鳴狗吠”“喻風聲布聞。”（《詩比興箋》）《易林·随之既濟》：“當年早寡，孤與（宇）獨居；雞鳴狗吠，無敢問者。”即指鳏夫與寡婦夜間來往，驚雞動狗，已露風聲。此處亦謂女子憶昔與郎幽會往來，不免風吹草動，使兄嫂備悉隐情，而今若斷絕，居家将何以見人？對兄嫂又如何解釋？所謂“不待父母之命，媒妁之言，鑽隙穴相窺，逾牆相從，則父母國人皆賤之。”(《孟子·滕文公下》）加上始亂終棄的嚴重後果，自然使她不無顧慮和動搖。何況那“雞鳴狗吠”中幽會的柔情蜜意時刻，仍然頑固地在牽動着她那舊日的縷縷情思，使她依依難舍呢！“妃呼豨”，正是她在瞻前顧後，心亂如麻的處境中情不自禁地發出的一聲歔欷長歎。清人陳本禮《漢詩統箋》雲：“妃呼豨，人皆作聲詞讀，細觀上下語氣，有此一轉，便通身靈豁，豈可漫然作聲詞讀耶？”聞一多《樂府詩箋》亦雲：“妃讀爲悲，呼豨讀爲?歔欷。”訓釋至爲允當。三字悲歎，在感情、語氣上承上啓下，直貫結尾二句意
脈。“肅肅”，形容風聲凄緊；“晨風”，即晨風鳥。《詩·秦風·晨風》：“鴥彼晨風，郁彼北林。未見君子，憂心欽欽。”晨風鳥即雉，朝鳴以求偶。“飔”，聞一多訓爲乃 “思”字之訛，言晨風鳥慕類而悲鳴。“高”，音、義皆同“皓”，指東方發白，天将欲曉。二句寫女子在悲歎中但聞秋風陣陣凄緊，野雉求偶不得的悲鳴不時傳來，使她更加感物共鳴，相思彌甚，猶豫不決。然而她又自信：隻待須臾東方皓白，定會知道該如何解決這一難題的。陳本禮雲：“言我不忍與君絕決之心，固有如曒日也。謂予不信，少待須臾，俟東方高則知之矣。”（《漢詩統箋》）如此，則“高”尚有喻其心地光明皎潔，感情熱烈持恒之義。不過，這層隐喻之底奧，在字面上卻是含而不露、引而不發的，讀者似乎亦拭目以待其下文。故莊述祖、聞一多皆以爲《上邪》即本篇下文，應合爲一篇。餘冠英亦認爲“合之則雙美，離之則兩傷。”此說确實發人深省。
此詩的結構，以“雙珠瑇瑁簪”這一愛情信物爲線索，通過“贈”與“毀”及毀後三個階段，來表現主人公的愛與恨，決絕與不忍的感情波折，由大起大落到餘波不竭。中間又以“摧燒之”、“相思與君絕”兩個頂真句，作爲愛憎感情遞增與遞減的關紐；再以“妃呼豨”的長
歎，來聯綴貫通昔與今、疑與斷的意脈，從而構成了描寫女子熱戀、失戀、眷戀的心理三部曲。層次清晰而又錯綜，感情跌宕而有韻緻。其次，這首詩通過典型的行動細節描寫（選贈禮物的精心裝飾，摧毀禮物的連貫動作）和景物的比興烘托（“雞鳴狗吠”及末尾二句）來刻畫人物的細微心曲，也是相當成功的。
創作背景铙歌即軍中樂歌。傳說黃帝、岐伯所作。漢樂府中屬鼓吹曲。馬上奏，用以激勵士氣。也用于大駕出行和宴享功臣以及奏凱班師。铙歌本爲“建威揚德，勸士諷敵”的軍樂，然今傳十八曲中内容龐雜，叙戰陣、記祥瑞、表武功、寫愛情者皆有。
出自两汉的《有所思》
有所思，乃在大海南。何用问遗君，双珠玳瑁簪。用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰！从今以往，勿复相思，相思与君绝！鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼狶！秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之！译文及注释译文我所思念的人，就在大海的南边。我拿什么赠给你呢？这是一支玳瑁簪，上面装饰有珍珠和玉环。听说他有二心，心里伤悲，拆碎它。捣毁它，烧掉它！烧掉它，风把灰尘扬起！从今往后，不再思念你，我同你断绝相思！当初与你约会时，不免引起鸡鸣狗吠。兄嫂也可能了知道此事，哎……听到屋外秋风声里鸟儿飞鸣，情绪更乱，一会儿天亮了，我就会知道该怎么做的。
注释有所思：指她所思念的那个人。何用：何以。问遗（wèi）：“问”、“遗”二字同义，作“赠与”解，是汉代习用的联语。玳瑁（dài mào）：即玳瑁，是一种龟类动物，其甲壳光滑而多文采，可制装饰品。簪：古人用以连接发髻和冠的首饰，簪身横穿髻上，两端露出冠外，下缀白珠。绍缭：犹“缭绕”，缠绕。拉杂：堆集。这句是说，听说情人另有所爱了，就把原拟赠送给他的玉、双珠堆集在一块砸碎，烧掉。相思与君绝：与君断绝相思。鸡鸣狗吠：即“惊动鸡狗”。古诗中常以“鸡鸣狗吠”借指
指男女幽会。妃(bēi)呼豨（xū xī）：妃，训为“悲”，呼豨，训为“歔欷”。肃肃：飕飕，风声。晨风飔(sī)：据闻一多《乐府诗笺》说：晨风，就是雄鸡，雉鸡常晨鸣求偶。飔当为“思”，是“恋慕”的意思。一说，“晨风飔”，晨风凉。须臾：不一会儿。高（hào）：是“皜”、“皓”的假借字，白。“东方高”，日出东方亮。
鉴赏这是汉代《铙歌十八曲》之一。铙歌本为“建威扬德，劝士讽敌”的军乐，然今传十八曲中内容庞杂，叙战阵、记祥瑞、表武功、写爱情者皆有。清人庄述祖云：“短箫铙歌之为军乐，特其声耳；其辞不必皆序战阵之事。”（《汉铙歌句解》）本篇就是用第一人称，表现一位女子在遭到爱情波折前后的复杂情绪的。
开头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋：她所思念的情郎，远在大海的南边。相去万里，用什么信物赠与情郎，方能坚其心而表己意呢？问遗，犹言赠与。她经过一番精心考究，终于选择了“双珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”，即用玳瑁(一种似龟的动物)那花纹美观的甲片精制而成的发簪。“双珠”，谓在发簪两端各悬一颗珍珠。这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足，再用美玉把簪子装饰起来，更见美观（绍缭，缠绕之意）。单从她对礼品非同寻常
的、不厌其烦的层层装饰上，就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。这几句写物寄情，以少总多，表达已言简意丰，情调复缠绵悱恻。试看汉末繁钦《定情诗》中“何以致拳拳？绾臂双金环。”“何以致区区？耳中双明珠。”“何以结恩情？佩玉缀罗缨。”“何以慰别离？耳后瑇瑁钗”等句，分明是受本篇启发而化出，此亦正可发明本诗“何用”三句意蕴之妙处。
可惜天有不测风云，晴光滟敛的爱河上顿生惊涛骇浪，爱情的指针突然发生偏转，“闻君有他心”以下六句，写出了这场风波及其严重后果：她听说情郎已倾心他人，真如晴天霹雳！骤然间，爱的柔情化作了恨的力量，悲痛的心窝燃起了愤怒的烈火。她将那凝聚着一腔痴情的精美信物，愤然地始而折断(拉杂)，再而砸碎 (摧)三而烧毁，摧毁烧掉仍不能泄其愤，消其怒，复又迎风扬掉其灰烬。“拉、摧、烧、扬”，一连串动作，如快刀斩乱麻，干脆利落，何等愤激！“从今以后，勿复相思！”一刀两断，又何等决绝！非如此，不足以状其“望之深，怨之切。”（陈祚明《采菽堂古诗选》评语）
“相思与君绝”以下六句，写其由激怒渐趋冷静之后，欲断不能的种种矛盾、彷徨的复杂心态。“相思”句较上文“勿复相思”之果断决绝，口气已似强
弩之末。盖 “相思”乃长期的感情积淀，而“与君绝”，只一时愤激之念，二者本属对立而难统一，故此句实乃出于矛盾心情的叹惋，大有“剪不断，理还乱”之意蕴。循此绪端，自然生出“鸡鸣狗吠，兄嫂当知之”的回忆和忧虑。“鸡鸣狗吠”“喻风声布闻。”（《诗比兴笺》）《易林·随之既济》：“当年早寡，孤与（宇）独居；鸡鸣狗吠，无敢问者。”即指鳏夫与寡妇夜间来往，惊鸡动狗，已露风声。此处亦谓女子忆昔与郎幽会往来，不免风吹草动，使兄嫂备悉隐情，而今若断绝，居家将何以见人？对兄嫂又如何解释？所谓“不待父母之命，媒妁之言，钻隙穴相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”(《孟子·滕文公下》）加上始乱终弃的严重后果，自然使她不无顾虑和动摇。何况那“鸡鸣狗吠”中幽会的柔情蜜意时刻，仍然顽固地在牵动着她那旧日的缕缕情思，使她依依难舍呢！“妃呼豨”，正是她在瞻前顾后，心乱如麻的处境中情不自禁地发出的一声歔欷长叹。清人陈本礼《汉诗统笺》云：“妃呼豨，人皆作声词读，细观上下语气，有此一转，便通身灵豁，岂可漫然作声词读耶？”闻一多《乐府诗笺》亦云：“妃读为悲，呼豨读为?歔欷。”训释至为允当。三字悲叹，在感情、语气上承上启下，直贯结尾二句意
脉。“肃肃”，形容风声凄紧；“晨风”，即晨风鸟。《诗·秦风·晨风》：“鴥彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。”晨风鸟即雉，朝鸣以求偶。“飔”，闻一多训为乃 “思”字之讹，言晨风鸟慕类而悲鸣。“高”，音、义皆同“皓”，指东方发白，天将欲晓。二句写女子在悲叹中但闻秋风阵阵凄紧，野雉求偶不得的悲鸣不时传来，使她更加感物共鸣，相思弥甚，犹豫不决。然而她又自信：只待须臾东方皓白，定会知道该如何解决这一难题的。陈本礼云：“言我不忍与君绝决之心，固有如曒日也。谓予不信，少待须臾，俟东方高则知之矣。”（《汉诗统笺》）如此，则“高”尚有喻其心地光明皎洁，感情热烈持恒之义。不过，这层隐喻之底奥，在字面上却是含而不露、引而不发的，读者似乎亦拭目以待其下文。故庄述祖、闻一多皆以为《上邪》即本篇下文，应合为一篇。余冠英亦认为“合之则双美，离之则两伤。”此说确实发人深省。
此诗的结构，以“双珠瑇瑁簪”这一爱情信物为线索，通过“赠”与“毁”及毁后三个阶段，来表现主人公的爱与恨，决绝与不忍的感情波折，由大起大落到余波不竭。中间又以“摧烧之”、“相思与君绝”两个顶真句，作为爱憎感情递增与递减的关纽；再以“妃呼豨”的长
叹，来联缀贯通昔与今、疑与断的意脉，从而构成了描写女子热恋、失恋、眷恋的心理三部曲。层次清晰而又错综，感情跌宕而有韵致。其次，这首诗通过典型的行动细节描写（选赠礼物的精心装饰，摧毁礼物的连贯动作）和景物的比兴烘托（“鸡鸣狗吠”及末尾二句）来刻画人物的细微心曲，也是相当成功的。
创作背景铙歌即军中乐歌。传说黄帝、岐伯所作。汉乐府中属鼓吹曲。马上奏，用以激励士气。也用于大驾出行和宴享功臣以及奏凯班师。铙歌本为“建威扬德，劝士讽敌”的军乐，然今传十八曲中内容庞杂，叙战阵、记祥瑞、表武功、写爱情者皆有。
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