花落正啼鸦，鸦啼正落花。全诗译文及注释赏析

出自清代納蘭性德的《菩薩蠻·霧窗寒對遙天暮》

霧窗寒對遙天暮，暮天遙對寒窗霧。花落正啼鴉，鴉啼正落花。袖羅垂影瘦，瘦影垂羅袖。風翦一絲紅，紅絲一翦風。譯文及注釋

譯文滿天是霧花的寒窗對着天空漸暝的暮色，傍晚的天空遙遙對着寒窗的霧花。花兒凋零，啼鴉聲聲。烏鴉開始啼叫，正值落花時節。垂着羅袖的影子顯得清瘦不已。清瘦的身影正垂着羅袖。和風剪出一絲絲紅線，紅線似春風剪得整整齊齊。

注釋菩薩蠻：詞牌，也用作曲牌。又名《子夜歌》、《重疊金》等。雙調，四十四字，屬小令，以五七言組成。下片後二句與上片後二句字數格式相同。上下片各四句，均爲兩仄韻，兩平韻。一絲紅：典出五代蜀王仁裕《開元天寶遺事·牽紅絲娶婦》：“郭元振少時，美風姿，有才藝……張曰：‘……吾欲令五女各持一絲，慢前使子取便牽之，得者爲婚。’元振欣然從命。遂牽一紅絲線，得第三女，大有姿色。”後常用“紅絲”比喻姻緣巧合。暮天：傍晚的天空。風剪：即風吹。剪，有快速之意。

賞析

　　這首詞每兩句都是反複回文。“霧窗寒對遙天暮”，從最後一個字“暮”倒着往前讀，就是下一句“暮天遙對寒窗霧”；“花落正啼鴉”，倒過來也就是下一句“鴉啼正落花”，這就是回文詩的一種。一般

般的選本裏很少會選這首詞，原囚很簡單：這是純粹的文字遊戲，并沒有什麽藝術價值和深刻内涵在裏邊。這道理是完全正确的，回文詩大多都僅僅是文字遊戲而已，就像廚師雕刻出來的一朵精美絕倫的蘿蔔花，無論多漂亮，也隻是正餐旁邊的一個裝飾。但是廚師願意去雕刻蘿蔔花的原因有兩個：一個原因是要讓整桌菜賣出更貴的價錢之外，另一個原因就是：炫技。這是人的天性，如果掌握了高于常人的技術，總忍不住會拿出來賣弄賣弄，沒機會賣弄的話，在受到環境的刺激後，就會“技癢”。

　　從詞的作法看，上片布景，下片說情，或者叙事、造理，這是宋詞基本結構模式。回文體的歌詞，大體上亦依此模式填寫。上片的相關物景，包括霧窗、暮天，花落、鴉啼，經過回環往複，變而成爲窗霧、天暮，落花、啼鴉，其實際項目并不曾添加。下片通過人物形态的轉換，叙說故事。其之由袖羅、瘦影，風翦、紅絲，變而爲羅袖、影瘦，翦風、絲紅，同樣也不曾添加。無非是一位女子，于花落、鴉啼的背景下，通過風翦、紅絲及翦風、絲紅的變換，以展現其婀娜多姿的身段而已。這就是回文的奧秘。

　　這首詞描摹的是眼前風物，雖然意義不大，但是依舊不失隽永别緻。從中更可看到詞人娴熟的文字技巧。

創作背景

　　

這首詞具體的創作年代不詳。詩詞在清朝是是一種社交手段，文人士大夫社交活動聊天的主要内容。在詩詞遊戲中大家也很容易融入交際圈，也不身份，都可以參與。作者在社交活動中寫下這首詞。

作者簡介

納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關聯于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經曆平淡。特殊的生活環境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·拟古決絕詞》——“人生若隻如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其衆多代表作之一。