发布时间：2019-09-21 10:19:22
出自清代納蘭性德的《菩薩蠻·春雲吹散湘簾雨》
春雲吹散湘簾雨，絮黏蝴蝶飛還住。人在玉樓中，樓高四面風。柳煙絲一把，暝色籠鴛瓦。休近小闌幹，夕陽無限山。賞析上阕，詞人以漸進的手法寫主人公獨立小樓所見之景。首二句寫主人公眼看樓外雲散雨住，飛絮牽住蝴蝶飛行的腳步，一派春意闌珊之景，這樣美好的景緻不禁令人想入非非。接下來，詞人馬上反跌一筆，“人在玉樓中，樓高四面風”，兩句與樓外之景形成鮮明對比，主人公在小樓上，隻能望着遠處美好的春景，而回看四周，隻有冰冷的四壁，感受到的也隻有吹來的涼風，流露出主人公心中隐隐的傷感。
下阕首二句續寫春色，景情交融：樓外是楊柳青青，暮色冥冥，煙籠翠瓦，樓中人則心有戚戚，籠在心頭的是那如煙霧般的愁緒，進而逼出“休近小闌幹，夕陽無限山”兩句，暗自警告自己，切莫憑欄望遠啊，在這蒙蒙之色中，隻能眼見夕陽漸漸低沉，落入遠山，而思念的人更在遠山之外，望也望不到，隻是徒增傷感罷了。結尾兩句，與“夕陽無限好，隻是近黃昏”有異曲同工之妙。
這首詞以白描手法寫主人公在小樓中所見之景，全爲景語，但景中含情，情景交融，毫無矯揉造作之氣，令人回味無窮。詞中之景都是從閨閣中所看到的，傷
傷情之人眼中的景象都是凄迷傷感的，因此“不洗鉛華，而自然淡雅。”此詞寫得十分含蓄，隻描寫景物而不明确表達其作詞之意，很類似于《花間集》的風格。
創作背景這首詞具體創作年代已無從考證。“傷春悲秋”作爲中國古代文人一種特有的情結，長久寄居于各種詩詞歌賦中，文人總多愁善感，大自然裏的萬物都有可能激起萬千思緒，有“小李煜”之稱的納蘭心思本就細膩敏感，自然也不例外，這篇菩薩蠻便是他由思婦的角度所寫的傷春之作。
作者簡介納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關聯于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經曆平淡。特殊的生活環境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·拟古決絕詞》——“人生若隻如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其衆多代表作之一。
出自清代纳兰性德的《菩萨蛮·春云吹散湘帘雨》
春云吹散湘帘雨，絮黏蝴蝶飞还住。人在玉楼中，楼高四面风。柳烟丝一把，暝色笼鸳瓦。休近小阑干，夕阳无限山。赏析上阕，词人以渐进的手法写主人公独立小楼所见之景。首二句写主人公眼看楼外云散雨住，飞絮牵住蝴蝶飞行的脚步，一派春意阑珊之景，这样美好的景致不禁令人想入非非。接下来，词人马上反跌一笔，“人在玉楼中，楼高四面风”，两句与楼外之景形成鲜明对比，主人公在小楼上，只能望着远处美好的春景，而回看四周，只有冰冷的四壁，感受到的也只有吹来的凉风，流露出主人公心中隐隐的伤感。
下阕首二句续写春色，景情交融：楼外是杨柳青青，暮色冥冥，烟笼翠瓦，楼中人则心有戚戚，笼在心头的是那如烟雾般的愁绪，进而逼出“休近小阑干，夕阳无限山”两句，暗自警告自己，切莫凭栏望远啊，在这蒙蒙之色中，只能眼见夕阳渐渐低沉，落入远山，而思念的人更在远山之外，望也望不到，只是徒增伤感罢了。结尾两句，与“夕阳无限好，只是近黄昏”有异曲同工之妙。
这首词以白描手法写主人公在小楼中所见之景，全为景语，但景中含情，情景交融，毫无矫揉造作之气，令人回味无穷。词中之景都是从闺阁中所看到的，伤
伤情之人眼中的景象都是凄迷伤感的，因此“不洗铅华，而自然淡雅。”此词写得十分含蓄，只描写景物而不明确表达其作词之意，很类似于《花间集》的风格。
创作背景这首词具体创作年代已无从考证。“伤春悲秋”作为中国古代文人一种特有的情结，长久寄居于各种诗词歌赋中，文人总多愁善感，大自然里的万物都有可能激起万千思绪，有“小李煜”之称的纳兰心思本就细腻敏感，自然也不例外，这篇菩萨蛮便是他由思妇的角度所写的伤春之作。
作者简介纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光采夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。
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