暝入西山，渐唤我，一叶夷犹乘兴。全诗译文及注释赏析

出自宋代姜夔的《湘月·五湖舊約》

長溪楊聲伯典長沙楫棹，居瀕湘江，窗間所見，如燕公、郭熙畫圖，卧起幽适。丙午七月既望，聲伯約予與趙景魯、景望、蕭和父、裕父、時父、恭父，大舟浮湘，放乎中流，山水空寒，煙月交映，凄然其爲秋也。坐客皆小冠綀服，或彈琴，或浩歌，或自酌，或援筆搜句。予度此曲，即念奴嬌之鬲指聲也，于雙調中吹之。鬲指亦謂之“過腔”，見晁無咎集。凡能吹竹者，便能過腔也。

五湖舊約，問經年底事，長負清景？暝入西山，漸喚我，一葉夷猶乘興。倦網都收，歸禽時度，月上汀洲冷。中流容與，畫桡不點清鏡。誰解喚起湘靈，煙鬟霧鬓，理哀弦鴻陣。玉麈談玄，歎坐客、多少風流名勝。暗柳蕭蕭，飛星冉冉，夜久知秋信。鲈魚應好，舊家樂事誰省。

譯文長溪人楊聲伯任職于長沙，主管水上的船舶，居住在瀕臨湘江的地方，從窗戶上望去，景色如同燕公、郭熙的山水畫一般，起居十分幽雅自在。丙午七月十六日，楊聲伯約我和趙景魯、景望、蕭和父、裕父、時父、恭父幾人，乘大船同遊湘江，行至江心，但見山野空闊，江水清寒，煙霧月色交相輝映，一派蕭瑟的秋光。船中坐客都頭戴小帽、身着布衣，有的彈琴，有的高歌，有的飲酒，有的提筆寫詩。我創作這首曲子

子，乃是《念奴嬌》的鬲指聲，改爲雙調吹奏。鬲指聲也叫“過腔”，見于晁無咎詞集。凡是能吹奏竹笛的人，就能過腔。曾在太湖相約，問這一年發生了何事？使我未能如願，長久辜負了這清美的景色。太陽落入西山，漸漸聽見有人呼喚我，大家悠閑自在地坐在船上。勞累的漁民大都收網回家了，水鳥按時歸巢。月光下的沙洲一派幽靜。待船行至中流，更加從容舒緩，人們停止搖槳，水面澄清如鏡。誰能喚起湘水女神，搖曳着如煙似霧的長發，撥弄着琴弦，彈奏出幽怨的琴曲。同遊坐客高談闊論，感歎在座之人，都是風流雅士。風吹柳枝發出蕭蕭之聲，夜空中星星緩慢墜落，夜深才知道現已經是秋天了。想起家鄉的美味，往日的賞心樂事誰會去了解。

注釋湘月：詞牌名，姜夔自注：“予度此曲，即《念奴嬌》之鬲指聲也，于雙調中吹之。”雙調一百字，上下片各十句、四仄韻。長溪：古縣名，在今浙江霞浦縣南。楊聲伯：長溪人，姜夔好友，生平不詳。典長沙楫棹：任主管長沙水上船舶的官職。湘江：水名。源出廣西省，流入湖南省，爲湖南省最大的河流。燕公：宋代姓燕的名畫家有燕文貴，吳興（今浙江湖州）人，精于山水，見劉道醇《宋朝名畫錄》。又有燕肅，益都（今山東益都）人，工山水寒林，《宋史》、

《圖繪寶鑒》均有傳。郭熙：五代北宋間人，善山水寒林，見《宣和畫譜》。丙午：宋孝宗淳熙十三年（1186年）。既望：農曆十六日。趙景魯、景望：被約的同遊人。蕭和父、裕父、時父、恭父：均爲蕭德藻的子侄，姜夔妻子的兄弟輩。綀（shū）服：粗布衣。綀，粗麻織成的布。鬲指：即隔指，古音樂術語，謂蕭管或笛子聲間隔一孔。晁無咎：即晁補之，無咎是他的字。五湖：此指江蘇太湖。底事：何事。暝入西山：謂暮色進入西山。暝，日落。夷猶：從容自在。時度：按時。容與：悠然自得貌畫桡（ráo）：有畫飾的船槳。清鏡：指清澈的水面如鏡子一般。湘靈：湘水女神，即舜帝的妃子娥皇和女英，傳說其善于鼓瑟。屈原《楚辭·遠遊》：“使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷 。”煙鬟（huán）霧鬓（bìn）：形容鬓發美麗。“理哀”句：指彈奏琴瑟，發出飛鴻的鳴聲。鴻陣，指鴻雁飛行時發出的叫聲。玉麈（zhǔ）談玄：東晉士大夫常執玉麈高談玄理。劉義慶《世說新語·容止》：“晉大臣王衍‘妙于談玄，恒接白玉麈尾，與手都無分别。’”這裏用以形容同遊坐客有名士風度。蕭蕭：象聲詞，形容風聲。冉冉：形容天宇群星緩緩降落。“鲈魚”二句：意謂家鄉的風味定然很好，往日的賞心樂事誰人了解。《世說新語·識鑒》載

，晉人張翰在洛陽任職，一日“見秋風起，因思吳中菰菜羹、鲈魚脍……遂命駕便歸。”

　　根據此詞詞序，此詞作于宋孝宗淳熙十三年（1186年）七月十六日，姜夔好友楊聲伯任職于長沙，邀請其與其他文人雅士前往湘江泛舟遊玩。遊玩十分盡興，姜夔雅興大發，乃自度“湘月”詞牌，寫成此詞。

姜夔，南宋文學家、音樂家。人品秀拔，體态清瑩，氣貌若不勝衣，望之若神仙中人。往來鄂、贛、皖、蘇、浙間，與詩人詞家楊萬裏、範成大、辛棄疾等交遊。慶元中，曾上書乞正太常雅樂，他少年孤貧，屢試不第，終生未仕，一生轉徙江湖，靠賣字和朋友接濟爲生。他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴密。其作品素以空靈含蓄著稱，有《白石道人歌曲》等。姜夔對詩詞、散文、書法、音樂，無不精善，是繼蘇轼之後又一難得的藝術全才。