应是星娥嗟久阻，叙旧约、飙轮欲驾。全诗译文及注释赏析

出自宋代柳永的《二郎神·炎光謝》

炎光謝。過暮雨、芳塵輕灑。乍露冷風清庭戶，爽天如水，玉鈎遙挂。應是星娥嗟久阻，叙舊約、飙輪欲駕。極目處、微雲暗度，耿耿銀河高瀉。 閑雅。須知此景，古今無價。運巧思、穿針樓上女，擡粉面、雲鬟相亞。钿合金钗私語處，算誰在、回廊影下。願天上人間，占得歡娛，年年今夜。譯文及注釋

譯文夏天的暑氣消退了，一陣黃昏雨過後，塵土一掃而空。剛結露的時候冷風清理了庭院。碧空如水，一彎新月，挂在遠遠的天空。可能是織女歎息久與丈夫分離，爲赴約會，乘駕快速的風輪飛渡銀河。放眼望去，高遠的夜空縷縷彩雲飄過銀河。明亮的銀河高懸若瀉。娴靜幽靜的夜空。要知道此情此景是多少錢也買不到的。閨樓上的秀女們在月光下望月穿針引線，向織女乞取巧藝。擡起粉面，雲鬓低垂。猜一猜是誰在回廊的影下，交換信物，切切私語。願天上人間、年年今日，都歡顔。

注釋二郎神：唐教坊曲名，後用作詞牌名。《樂章集》注“林鍾商”。雙調一百四字，上片八句五仄韻，下片十句五仄韻。炎光謝：謂暑氣消退。謝，消歇。“過暮雨”句：爲“暮雨過、輕灑芳塵”之倒裝，意謂暮雨過後，塵土爲之一掃而空。芳塵，指塵土。乍露：初次結露或接近結露的時候。爽天如水

水：夜空像水一樣清涼透明。爽天，清爽晴朗的天空。玉鈎：喻新月。鮑照《玩月城西門廨中》：“蛾眉蔽珠栊，玉鈎隔瑣窓。”“應是”二句：意謂此時應該是織女歎長久别離，欲重叙舊約，駕飙車準備啓程的時候了。星娥：指織女。李商隐《聖女祠》：“星娥一去後，月姊更來無？”飚輪，即飙車，禦風而行的車。極目處：眼睛所能看到的地方。微雲暗度：淡淡的雲朵在不知不覺中慢慢移動。耿耿：明亮的樣子。高瀉：指銀河高懸若瀉。閑雅：娴靜幽雅。閑，通“娴”。“運巧思”句：謂女子在彩樓上乞巧。農曆七月七日夜（或七月六日夜），穿着新衣的少女們在庭院向織女星乞求智巧，稱爲“乞巧”。雲鬟（huán）：高聳的環形發髻。李白《久别離》：“至此腸斷彼心絕，雲鬟綠鬓罷梳結。”相亞：相似。幹寶《搜神記》卷二：“吳孫峻殺朱主，埋於石子岡。歸命即位，将欲改葬之，冢墓相亞，不可識别。”“钿合金钗”五句：用唐玄宗與楊貴妃七夕誓世世爲夫妻典。钿合：亦作“钿盒”。鑲嵌金、銀、玉、貝的首飾盒子。李裕《次宋編修顯夫南陌詩四十韻》：“寶钗分鳳翼，钿合寄龍團。”

賞析

　　這是一首詠七夕佳期的作品。作者一反以往七夕詩詞的傷感情調，把天上牛郎織女鵲橋相會的美麗傳說和人間李隆

基楊玉環馬嵬死别的動人故事，演繹、融彙爲一個純情浪漫、晶瑩剔透的意境，抒發了對純真愛情的美好祝願和熱烈向往。全詞語言通俗易懂，形象鮮明生動，情調閑雅歡娛，給人以充分的藝術享受。

　　上片着重寫天上，開篇以細緻輕便的筆調描繪出七夕清爽宜人的氛圍，誘人進入浪漫的遐想界。首韻“炎光謝”，說明炎夏暑熱已退，一開頭即點出秋令。“炎光”謂驕陽，代指夏暑。先說初秋，再從入暮寫起，導入七夕：陣黃昏過雨，輕灑芳塵，預示晚上将是氣候宜人和夜空清朗了。“乍露冷風清庭戶爽”，由氣候帶出場景。“庭戶”是七夕乞巧的活動場所。古時人們于七夕佳期，往往庭前觀望天上牛郎織女的相會。接下來一句“天如水、玉鈎遙挂”意思是說：秋高氣爽，碧天如水，一彎上弦新月，出現遠遠的天空，爲牛郎織女的赴約創造了最适宜的條件。“應是星娥嗟久阻，叙舊約、飚輪欲駕”，想象織女嗟歎久與丈夫分離，将赴佳期時心情急切，于是乘駕快速的風輪飛渡銀河。織女本爲星名，故稱“星娥”。“極目處、微雲暗度，耿耿銀河高瀉”，表現了人們盼望天上牛郎織女幸福地相會。他們凝視高遠的夜空，縷縷彩雲飄過銀河，而銀河耿耿發亮，牛郎織女終于歡聚，了卻一年的相思之債。上片動靜結合，虛

實相間，從景物描寫到幻想神遊的推移中，寄寓了人們對愛情幸福的美好遐想。的場面，也無熱鬧濃烈的氣氛，各家于庭戶乞巧望月，顯得閑靜幽雅。這種閑雅的情趣之中自有很不尋常的深意。詞人強調“須知此景，古今無價”，提醒人們珍惜佳期，從中足見柳永對七夕的特殊重視，反映了宋人的民俗觀念。以下數句着重寫民間七夕的活動，首先是乞巧。據古代歲時雜書和宋人筆記，所謂乞巧，是以特制的扁形七孔針和彩線，望月穿針，向織女乞取巧藝。這是婦女們的事。“樓上女”是說此女本居于樓上，穿針乞巧時才來到庭中的。所以接着說：“擡粉面”，加以“雲鬟相亞”，寫姑娘們虔誠地手執金針，仰望夜空，烏雲般美麗的發鬟都向後低垂。“亞”通壓，謂低垂之狀。此句寫得形神兼備，廖廖數語，姑娘們追求巧藝的熱切與虔誠便活靈活現地躍然紙上了。接下來的一句：“钿合金钗私語處，算誰在、回廊影下”，寫七夕的另一項重要活動，這既是詞人浪漫的想象，也是曆史的真實。自唐明皇與楊妃初次相見，“定情之夕，授金钗钿合以固之”（《長恨歌傳》），他們“七月七日長生殿，夜半無人私語時”

　　也就傳爲情史佳話。唐宋時男女選擇七夕定情，交換信物，夜半私語，可能也是民俗之一。作者将七夕民

俗的望月穿針與定情私語绾合一起，毫無痕迹，充分表現了節序的特定内容。詞的上片主要寫天上的情景，下片則主要寫人間的情景；結尾的“願天上人間，占得歡娛，年年今夜”，既總結全詞，又點明主題。它表達了詞人對普天下有情人的美好祝願和人們對幸福生活的渴望，展示了作者熱誠而廣闊的胸懷。

　　這首詞，寫天上是爲了襯托人間，用典故是爲了映襯現實，落腳點是人間的歡樂和世俗的幸福。作者把“天街夜色涼如水”的意象世界與“钿合金钗私語處”的心靈世界和諧地統一起來，描繪了一幅歡樂、祥和、幸福而又溫馨的七夕夜色圖，發出了珍惜良宵、莫負美景的呼喚。這呼喚，久遠地回響一代又一代讀者的心田。

創作背景

　　此詞爲節序詞，詠七夕節，然具體作年不可考。

作者簡介

柳永，（約987年—約1053年）北宋著名詞人，婉約派代表人物。漢族，崇安（今福建武夷山）人，原名三變，字景莊，後改名永，字耆卿，排行第七，又稱柳七。宋仁宗朝進士，官至屯田員外郎，故世稱柳屯田。他自稱“奉旨填詞柳三變”，以畢生精力作詞，并以“白衣卿相”自诩。其詞多描繪城市風光和歌妓生活，尤長于抒寫羁旅行役之情，創作慢詞獨多。鋪叙刻畫，情景交融，語言通俗，音律諧婉，在當時流傳極其廣泛，人稱“

凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，婉約派最具代表性的人物之一，對宋詞的發展有重大影響，代表作 《雨霖鈴》《八聲甘州》。